进堂咏
正如上主自己说过的，你已从死者中复活了，所以我们大家一齐欢欣踊跃，因他已为王，直到永远。亚肋路亚。
集祷经
天主，你召叫新生的子女加入教会，使教会不断扩展；他们既因信德领受了圣洗圣事，求你也帮助他们善度信仰生活，终生不渝。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（这位耶稣，天主已经使他复活了，我们都是这事实的见证人。）
恭读宗徒大事录 2:14,22-33
五旬节那天，伯多禄同十一位宗徒站起来，高声向众人说：“犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！请你们留意，侧耳静听我的话！诸位以色列人！请听这些话：纳匝肋人耶稣是天主用德能、奇迹和征兆——即天主藉他在你们中所行的，一如你们所知道的——给你们证明了的人。他照天主已定的计划和预知，被交付了；你们藉着不法者的手，钉他在十字架上，杀死了他；天主却解除了他死亡的苦痛，使他复活了，因为他不能受死亡的控制，因为达味指着他说：‘我常将上主置于我眼前；我决不动摇，因他在我右边。因此，我心欢乐，我的舌愉快，连我的肉身也要安息于希望中，因为你决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让你的圣者见到腐朽。你要将生命的道路指示给我，要使我在你面前充满喜乐。’诸位仁人弟兄！容我坦白对你们讲论圣祖达味的事吧！他死了，也埋葬了，他的坟墓直到今天还在我们这里。他既是先知，也知道天主曾以誓词对他起了誓，要从他的子嗣中立一位来坐他的御座。他既预见了，就论及默西亚的复活说：‘他没有被遗弃在阴府，他的肉身也没有见到腐朽。’这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。他被举扬到天主的右边，由父领受了所恩许的圣神；你们现今所见所闻的，就是他所倾注的圣神。”——上主的话。
答唱咏 咏16:1-2,5,7-8,9-10,11
【答】：天主，求你保右我，因为我只投靠你。
或咏唱“亚肋路亚”
领：天主，求你保右我，因为我只投靠你。我对天主说：“唯有你是我的上主，上主，你是我的产业，是我的杯爵，我要得你的基业，有你为我守着。”【答】
领：我要赞颂引导我的上主，我心连夜间也向我督促。我常将上主置于我的跟前，我决不动摇，因他在我右边。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯也无忧安眠，因为你绝不会将我遗弃在阴府，你也绝不让你的圣者见到腐朽。【答】
领：请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前有圆满的喜悦，永远在你右边也是我的福乐。【答】
复活节赞歌
八日庆祝期内可随意选念
领：各位基督徒，请向逾越节羔羊，献上我们的赞颂之祭。
众：羔羊赎回了羊群，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开决斗，生命的主宰死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，你在路上看见了什么？
领：我看见永生基督的墓穴，和他复活的光荣、作证的天使、头巾和殓布。
众：我所期望的基督已经复活，他要在你们之先去到加里肋亚。
领：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求你垂怜我们。
众：亚孟。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：这是上主选定的一天，我们应欢欣鼓舞。
众：亚肋路亚。
福音（你们去，报告给我的兄弟们，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
那时候，妇女们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告门徒。
忽然，耶稣迎上她们说：“愿你们平安！”她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。”
当妇女离去的时候，有几个看守的兵士来到城里，把所发生的事，全告诉了司祭长。司祭长就同长老聚会商议之后，给了兵士许多钱，嘱咐他们说：“你们就说：我们睡觉的时候，他的门徒夜间来了，把他偷去了。如果这事为总督听见，有我们说好话，保管你们无事。”兵士拿了银钱，就照他们所嘱咐的做了。这消息就在犹太人间传扬开了，一直到今天。——上主的话。
献礼经
上主，求你仁慈地接纳你子民的献礼；我们既信赖了你的圣名，并由圣洗而重生，求你也使我们获得永远的福乐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治你了。亚肋路亚。（罗6:9）
领圣体后经
上主，求你以逾越圣事的恩宠，充满我们的心灵，使我们善用你的恩赐，踏上永恒救恩的道路。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
伯多禄给人见证，天主的救恩计划藉着耶稣基督的死而复活，而完成了。福音却叙述了看守耶稣坟墓的兵士，甘愿被司祭长和长老们收买，而作假见证。
可见，面对天主的恩宠，人却有两种不同的回应：一如伯多禄，赖圣神的德能，在生活中传布救恩的喜讯，为基督作证。一如司祭长及长老们，自我瞒骗，自甘堕落，不愿面对基督复活的事实，更不愿接受并参与这个奥迹。
“为基督作生活见证”，就是让逾越奥迹在自己的生活中重演。为让天主在耶稣基督内拯救世人的讯息得以广传，伯多禄一反先前的懦弱，虽然处于可能招致杀身之祸的危险，仍挺身而出，置生死于度外，直言宣讲基督救世的喜讯。反观看守坟墓的兵士，虽亲身经历了所发生的神迹，却未能抗拒世俗诱惑，而去作假见证。他们和司祭长及长老们一样，不但不愿接受救恩，还制造假象，阻碍别人。
主耶稣，教我们勇于接受，并参与祢的逾越奥迹，并为此作证。愿我们自己及身边的人，都同蒙祢复活的喜乐与平安。
We have seen earlier the importance of both history and mystery in the Church's liturgical celebrations. On Good Friday we read the story of the Passion from the Gospel of John. Earlier in his Gospel John affirmed: "God so loved the world that he gave his only Son. On Good Friday we read the historical account of Jesus' death on the Cross for love of us. John has a special detail in his Passion Narrative: a soldier pierced Jesus' side to make sure he was dead. We understand that he probably pierced Jesus' right side so that the spear went through his body and pierced his heart.
The heart is a normal and easily acceptable symbol of love. Thus later on in the Ordinary Time of the Year, we have the Feast of the Sacred Heart, where we are invited to reflect more deeply on the mystery of God's love for us, that love which was manifested in the gift of God's Son, who died for love of us. The feast of the Sacred Heart has its own history in the Church, but we may see its historical roots in the piercing of Jesus' side.
Lord Jesus, in our celebration of Good Friday, deepen our understanding of Your love for us manifested in your death upon the Cross and symbolized in Your pierced heart.
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