圣斐理伯．内利（司铎）（纪念）
圣人于一五一五年在意大利佛罗伦斯出生；后首途罗马，开始献身于青年教育，并创立了为贫病人服务的团体。一五五一年晋铎，创立了“祈祷会所”，其目的在讲道诲人，练习圣歌，实行爱德善工。圣人一生爱人，遵守福音圣训，乐意为天主服务。一五九五年安逝。
进堂咏
上主的众司祭，请赞美上主；圣洁和心谦的人，请歌颂天主。亚肋路亚。（达3:84,87）
集祷经
天主，你不断使你的忠仆在圣德上登蜂造极。你曾奇妙地藉着圣神的爱火，燃烧圣斐理伯的心；求你也以同样的爱火激发我们的热诚，使我们能效法圣人的榜样，爱主爱人。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（按我的意见，不要再为难由外邦归依天主的人。）
恭读宗徒大事录 15:7-21
宗徒和长老辩论多时之后，伯多禄起来向他们说：“诸位仁人弟兄！你们深知，多时以前，天主就在你们中选定了，要藉我的口，叫外邦人听福音的道理而信从。洞察人心的天主，已为他们作了证，因为赐给了他们圣神，如同赐给了我们一样，在我们和他们中间没有作任何区别，因他以信德净化了他们的心。既然如此，现今你们为什么试探天主，在门徒的颈项上，放上连我们的祖先和我们自己都不能负荷的轭呢？但是，我们信我们得救，是藉着主耶稣的恩宠，正和他们一样。”于是众人都缄默不语，静听巴尔纳伯和保禄述说天主藉着他们在外邦人中，行了怎样大的征兆与奇迹。
大家都不出声之后，雅各伯接着说：“诸位仁人弟兄，请听我说！西满述说了天主当初怎样关心外邦人，由他们中选拔一个百姓，属于自己名下；先知的话也正与此相合；如经上记载：‘以后我要回来，重建达味已倾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而竖起来，为的是其余的人，即一切以我的名得名的民族，要寻求上主：这是很久以前，公布这事的主说的。’因此，按我的意见，不要再加给由外邦归依天主的人烦难，只要函告他们戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血；因为自古以来，在各城内都有宣讲梅瑟的人，每安息日在会堂中诵读他的书。”－－上主的话。
答唱咏 咏96:1-2,2-3,10
【答】：请在万民中宣扬上主的奇功。
或咏唱“亚肋路亚”
领：请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美他的圣名。【答】
领：一日复一日地，宣扬他的救恩。请在列邦中，传述他的光荣，请在万民中，宣扬他的奇功。【答】
领：请在万民中高呼：上主为王！他稳定寰宇，使它不再动荡，他以正义公道来治理万邦。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。”
众：亚肋路亚。
福音（你们应存在我的爱内，好使你们的喜乐圆满无缺。）
恭读圣若望福音 15:9-11
那时，耶稣对门徒说：“正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内，正如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在于你们内，使你们的喜乐圆满无缺。”－－上主的话。
献礼经
上主，我们向你奉献赞颂之祭，求你帮助我们效法圣斐理伯的芳表，乐于为人服务，以颂扬你圣名的光荣。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。亚肋路亚。（玛20:28）
领圣体后经
上主，我们领受了天上的神粮，求你使我们时常追随圣斐理伯的芳表，渴慕圣体圣事，以获得真正的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
英国诗人威廉o华兹华斯写过：“每当我看见天际的彩虹，我心雀跃”。读着今天的读经一，我心同样雀跃起来。
今天读经一的经文，记述伯多禄、保禄、巴尔纳伯和雅各伯在耶路撒冷宗徒会议的讲话。在这次会议中，门徒订定外邦人加入教会的规则。是次会议乃为调解厄提约丕雅太监、百夫长科尔乃略及一些不知名的外邦人，领洗加入教会而引发的争端。会议虽仍在进行，但已倾向同意无须要求进教的外邦人，全盘遵守犹太习尚，这使我心暗暗地欢跃起来。这给我肯定一个事实：一些我所爱及欣赏的人，就正如一位现代神学家所说的，他们的脑袋尚未认识天主，但他们的心已经认识了。
现在，我更相信，天主自有祂的方式去看待追寻人生真缔的人。不管是男或女，不管是老或幼，只要开放追寻，就能认识天主，将人神的距离拉近。这内心的爱慕，加上知识上的填补，天主的吸引力，美得令人赞叹！今天福音就是以雀跃欢乐的笔触，写下感人的相遇相知。
天父，当我给寻找生命真谛的人，宣扬祢的圣道时，请让我心雀跃，我灵歌唱。
"The text for today's reading from the Acts of the Apostles gives the addresses of Peter, Paul, Barnabas and James at the Council of Jerusalem The Council laid down guiding principles for the admission of Gentiles to the Church.
The Council was called to settle disputes which followed on the baptisms of the Ethiopian eunuch, Cornelius and other Gentiles not known by name to us. The arguments advanced in favour of not insisting on a total prior acceptance of Jewish religious laws by potential candidates for baptism made my heart leap with a quiet kind of joyful relief. They assured me that some people whom I love and admire may, as a modern theologian put it, know God in their hearts without yet knowing him in their heads.
I am now confident that God can deal in his own way with people of good will who are longing for the truth of life. At the same time the notes leave entirely open the possibility and desirability of every man, woman and child advancing to an even deeper and more intimate knowledge of God.
This loving knowledge can be made attractively available to them through the efforts of believing Christians. This intimate knowledge is movingly described for us in the joyful words of today's Gospel.
Heavenly Father, make our hearts leap with joy at the prospect of revealing Your love to those who seek You in the depths of their hearts.
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