进堂咏
我父所祝福的人们，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！亚肋路亚。 （玛25:34）
光荣颂
集祷经
天主，你恩赐我们每年度主耶稣复活的佳节，求你使我们借着现世举行的庆典，获得你的救助，能善度新生，来日得享永恒的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！）
恭读宗徒大事录 3:1-10
有一次，伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。有一个人从母胎中就瘸了；每天有人抬他来，放在名叫丽门的殿门前，好向进圣殿的人求施舍。他看见伯多禄和若望要进圣殿，便求他们给一点施舍。伯多禄和若望定睛看着他说：“你看我们！”他就注目看他们，希望得点什么。伯多禄却说：“银子和金子，我没有；但把我所有的给你；因纳匝肋人耶稣基督的名字，你【起来】行走吧！”于是握住他的右手，拉他起来；他的脚和踝骨就立即强壮了。他跳起来，能站立行走；遂同他们进入圣殿，随走随跳，赞美天主。众百姓也都看见他行走赞美天主。他们一认出他就是那坐在圣殿丽门前求施舍的人，就对他所遇到的事，满怀惊讶诧异。
——上主的话。
答唱咏 咏105:1-3,3-4,6-7,8-9
【答】：愿寻求上主的人，乐满心中！
或咏唱“亚肋路亚”
领：请众感谢上主，呼号他的圣名，请众在万民中，宣扬他的功行。请众歌颂他，咏赞他，传述他的奇工妙化。 【答】
领：请你们以他的圣名为光荣，愿寻求上主的人，乐满心中！请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。 【答】
领：天主的仆人亚巴郎的后裔，上主拣选的雅各伯的儿子！他是上主，是我们的天主，他的统治遍及普世各处。 【答】
领：他永远怀念着自己的盟约，直到万代不忘自己的许诺；就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所起的誓诺。 【答】
复活节赞歌
八日庆祝期内可随意选念
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：这是上主选定的一天，我们应欢欣鼓舞。
众：亚肋路亚。
福音（在擘开饼时，宗徒认出了耶稣。）
恭读圣路加福音24:13-35
就在那一天，门徒中有两个人往一个村庄去，村名厄玛乌，离耶路撒冷约六十“斯塔狄”。他们彼此谈论所发生的一切事。正谈话讨论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行。他们的眼睛却被阻止住了，以致认不出他来，耶稣对他们说：“你们走路，彼此谈论的是些什么事？”他们就站住，面带愁容。一个名叫克罗帕的，回答他说：“独有你在耶路撒冷作客，不知道在那里这几天所发生的事吗？”耶稣问他们说：“什么事？”他们回答说：“就是有关纳匝肋人耶稣的事。他本是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力。我们的司祭长及首领竟解了他，判了他死罪，钉他在十字架上。我们原指望他就是那要拯救以色列的。可是——此外还有：这事发生到今天，已是第三天了。我们中有几个妇女惊吓了我们；她们清早到了坟墓那里，所遇见的事，如同妇女们所说的一样，但是没有看见他。”耶稣于是对他们说：“唉！无知的人哪！为信先知们所说的一切话，你们的心竟是这般迟钝！默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？”他于是从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及他的话，都给他们解释了。当他们近临了他们要去的村庄时，耶稣装作还要前行。他们强留他说：“请同我们一起住下吧！因为快到晚上，天已垂暮了。”耶稣就进去，同他们住下。当耶稣与他们坐下吃饭的时候，就拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们。他们的眼睛开了，这才认出耶稣来；但他却由他们眼前隐没了。他们就彼此说：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”他们遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒，及同他们一起的人，正聚在一起，彼此谈论说：“主真复活了，并显现给西满了！”一人就把在路上的事，及在分饼时，他们怎样认出了耶稣，述说了一遍。
——上主的话。
献礼经
上主，求你接纳这为救赎人类而奉献的祭品，恩赐我们得到你慈爱的照顾，身心得到救援。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
门徒在分饼时，认出了主耶稣。亚肋路亚。 （路24:35）
领圣体后经
上主，我们既由往日的罪污中获得洁净，求你使我们借着恭领你圣子的圣体圣血，能成为新的受造物，善度新生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
前往厄玛乌的二徒面带愁容，因为他们指望耶稣就是那“要拯救以色列的”。耶稣慨叹他们的迟钝！ “迟钝”当然有笨拙的意思，但也暗喻有一些沉重的东西使人变得笨拙。从指望到绝望的确可以叫人心情沉重；再看这绝望的更深意义：耶稣没有照门徒所想的去做。门徒要的是一个有求必应、由人摆布的耶稣，而不是那位要我们跟随祂的天主子。就是这样，人竟不但要求自己成为天主，更要做天主的主宰── 这实在太沉重了。也许我们在祈祷时都会说：一切都按天主的旨意而行罢！然而，又难免加上一句：当然，天主的旨意最好就是我祈祷中所求的了。什么是最好的呢？伯多禄对胎生瘸子所说的话是最恰当的回应：“把我所有的给你”。天主把独生子赐给世界，不是已把最好的都给了人吗？现代人灵修的挑战，相信就在于既要完全交托和信赖天主，也要相信祂的慈爱，祂愿意聆听我们的需要。无论如何，耶稣已为人树立了最佳的灵修典范，为获得真正的复活，让我们放下沉重的负担，跟随祂一起祈祷：
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父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就吧！ （路22:42）
This exquisite EASTER story: the meeting of the STRANGER with the two disciples,on the road to EMMAUS is found only in Luke's Gospel. What the disciples say (v.19) about Jesus of Nazareth is the Christian creed.(Acts 2:22-24; 10:38). Mere recital of the Creed does not create faith. The disciples remember Jesus' prophecies about his own passion, death and resurrection (Lk. 9:22; 13:32-33; 18:31-33). To know the facts of Jesus' life and to describe how they jibe with his predictions do not open their eyes of faith either. Neither does the faithful women disciples' proclamation of the EASTER message make them see beyond!.
The Scriptures in themselves do not necessarily open our eyes. They barely make our hearts burn inside (v. 32) What awakens us to the presence of the DIVINE is the concrete gesture of sharing and hospitality. The disciples' concern for the STRANGER (v. 29) "stay with us, it is evening and the day is almost over"... transforms their sadness, foolishness, slowness of heart into joy and insight into the RESURRECTION. They, who had strayed from the community, become the table companions of the RISEN LORD, forgiven and sent back to their mission.
If Jesus is alive then there is with him a power stronger then the power that killed him. The CROSS, a sign of death and shame, becomes a sign of life and hope!
Lord, may each celebration of the EUCHARIST become an "EMMAUS" experience for us. |
