进堂咏
你们应如初生的婴儿，渴求属灵的纯奶，为使你们靠着它成长，以致得救。亚肋路亚。（伯前2:2）
或
你们要欢欣踊跃，感谢天主；他召叫了你们进入天国。亚肋路亚。（四厄2:36-37）
光荣颂
集祷经
无限仁慈的天主，你藉着每年的逾越庆节，重新振作你子民的信德；求你广施恩宠，使我们深切领悟：如何经历了圣洗，而得到洁净，并由圣神而重生，又靠着基督的血，而获得救赎。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（众信徒都是一心一意。）
恭读宗徒大事录 4:32-35
众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。众宗徒以大德能，作证主耶稣的复活，在众人前大受爱戴。
在信徒当中，没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，把卖得的价钱带来，放在众宗徒跟前，照每人所需要的分配。
－－上主的话。
答唱咏 咏118:2-4, 16-18, 22-24
【答】：请你们赞颂上主，因为他是美善宽仁，他的仁慈永远常存。（咏118:1）
或“亚肋路亚”
领：愿以色列家赞美说：上主的仁慈永远常存。愿亚郎家族赞美说：上主的仁慈永远常存。愿敬畏上主的人赞美说：上主的仁慈永远常存。【答】
领：上主的右手将我高举。我不至于死，必要生存，并要宣扬上主的工程。上主惩罚我，虽非常严厉，但却没有把我交于死亡。【答】
领：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石；这是上主的所作所为，在我们眼中，神妙莫测。这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。【答】
读经二（凡是由天主所生的，必得胜世界。）
恭读圣若望一书 5:1-6
亲爱的诸位：
凡信耶稣为默西亚的，是由天主所生的；凡爱生他之父的，也必爱那由他所生的。几时我们爱天主，又遵行他的诫命，那就知道我们也爱天主的子女。原来爱天主，就是遵行他的诫命，而他的诫命并不沉重，因为凡由天主所生的，必得胜世界；得胜世界的武器，就是我们的信德。谁得胜世界呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？
这位就是经过水及血而来的耶稣基督；他不但以水，而且也是以水及血而来的，并且有圣神作证，因为圣神是真理。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：多默，因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！（若20:29）
众：亚肋路亚。
福音（八天以后，耶稣来了，站在门徒中间。）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。
耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的罪，谁的罪就被保留。”
十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。其他门徒向他说：“我们看见了主。”
但多默对他们说：“除非我看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。”
八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间，说：“愿你们平安！”然后对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要做无信德的人，但要做个有信德的人。”
多默回答说：“我主！我天主！”
耶稣对多默说：“因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！”
耶稣在门徒前，还行了许多其他神迹，没有记在这部书上。这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子，并使你们信的人，赖他的名，获得生命。
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，求你接纳你子民和新生子女的礼品。我们既因宣认你的名，及领受洗礼，而获得重生，求你也使我们获享永远的真福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
当用“复活期颂谢词（一）”
领主咏
伸过你的手来，探入我的肋膀，不要做无信德的人，但要做个有信德的人。亚肋路亚。（若20:27）
领主后经
全能的天主，我们领受了逾越的圣事；恳切求你，使这圣事，不断存留于我们心中。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
执事/主祭：弥撒礼成。亚肋路亚。亚肋路亚。
众：感谢天主。亚肋路亚。亚肋路亚。
我们的信仰并不凭藉亲睹一位站立在我们面前，可供我们看见祂手上的钉孔，用手指探入，而相信的活生生血肉之躯的救主，而是凭藉奉这位复活之主临别嘱咐，往使万民成为门徒的宗徒，二千多年来历尽考验、血汗所承传下来的喜讯。信德是未见之事的确证（希11:1），决非今天这自命资讯及科技进步的世代，事事讲求验证，却藉科技充斥流传大量种种真伪模糊，迷惑人心的讯息。这点是圣史若望早于二千多年前已预见的，也是巴贝耳塔悲剧的重演，以致兴起了种种荒诞的谬论，试图以什么“节日”取代及淹没以创世救世真天主为中心的庆节，以无神及自我“神”化取代创世的唯一真主，而落得对神、人及万物都信心淡化而关系湮灭。“……得胜世界的胜利武器，就是我们的信德”。复活后一周的第一天，门徒因救主的临在与赐赠的平安祝福而化害怕为欢喜。又一周的第一天，多默因目睹救主的临在而化无信为信服。
主，在这一周的第一天，请赐我们祢复活的平安与喜乐，坚强我们的信德，使成为这世代的中流砥柱，同心合意，为祢的复活奥迹作证。
Unity of mind and heart characterizes those who know that Christ - not money or power - is their centre. It's a simple fact that life changes for those who see the Risen Lord because deception cannot co-exist with truth. The first reading from Acts shows that those who have heard the message of the Resurrection are not deaf to the needs of others, nor are they afraid to give the power of their resources to others. Easter faith creates communities dedicated to the common good of all. And the message stressed in 1 John is that belief in Jesus the Christ is love of God and love of one another. It is to know the truth that conquers the world.
This is seen in the Gospel reading. The Risen Christ is sufficient to conquer the world of our fears, doubts, disbelief, and inertia. Jesus is able to break into our lives at unexpected times and in hidden places. It was Jesus who came to the frightened disciples to give them what they needed to take up His ministry of remitting and retaining sins. The peace of Jesus realigns the centre of our lives, and this realignment permits communal life to take the shape described in Acts and 1 John. The practice of right living flows from an encounter with the living God, not the other way round.
Lord, help me to see in faith the One who says "Peace be with You."
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