进堂咏
主，你曾用你的血，把我们从各支派、各语言、各民族、各邦国中赎回来归于天主，并使我们成为国度和司祭。亚肋路亚。（默5:9-10）
集祷经
天主，你的圣子为了驱除恶魔在我们身上的势力，甘愿接受十字架的苦刑。求你赏赐我们藉着基督的救恩，能克胜罪恶和死亡，获得光荣复活的生命。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（宗徒高兴地出来，因为他们配为耶稣的名字受污辱。）
恭读宗徒大事录 5:34-42
有一个法利塞人，名叫加玛里耳，是众百姓敬重的法学士，他在公议会中站起来，命宗徒们暂时出去。他便向议员们说：“诸位以色列人！你们对这些人，应小心处理！因为在不久以前，特乌达起来，说自己是个大人物，附和他的人数约有四百；他被杀了，跟从他的人也都散了，归于乌有。此后，加里肋亚人犹达，当户口登记的日子，起来引诱百姓随从他；他丧亡了，跟从他的人也都四散了。对现今的事我奉劝你们：不要管这些人，由他们去吧！因为若这计划或工作是由人来的，必要消散；但若是从天主来的，你们不但不能消灭他们，恐怕你们反而成了与天主作对的人。”他们都赞成他的意见。
他们遂把宗徒们叫来，鞭打了以后，命他们不可再因耶稣的名字讲道，遂释放了他们。他们喜喜欢欢地由公议会前出来，因为他们配为这名字受侮辱。他们每天不断在圣殿内，或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。
－－上主的话。
答唱咏 咏27:1,4,13-14
【答】：我有一事祈求上主，使我常居住在他的殿里。
或咏唱“亚肋路亚”
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？【答】
领：我有一事祈求上主，我要恳切请求此事：使我一生的岁月，常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇。【答】
领：我深信在此活人地区，定会享见上主的幸福。你要鼓起勇气，期望上主！你要振作精神，期望上主！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。
众：亚肋路亚。
福音（耶稣把饼分给坐下的人，让众人任意吃。）
恭读圣若望福音 6:1-15
那时候，耶稣往加里肋亚海，即提庇黎雅海的对岸去了。大批群众，因为看见到他在患病者身上所行的神迹，都跟随着他。耶稣上了山，和他的门徒一起坐在那里。那时，犹太人的庆节，即逾越节，已临近了。耶稣举目看见大批群众来到他前，就对斐理伯说：“你们从那里买饼给这些人吃呢？”他说这话，是为试探斐理伯；他自己原知道要作什么。斐理伯回答说：“就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。”有一个门徒，即西满伯多禄的哥哥安德肋说：“这里有一个儿童，他有五个大饼和两条鱼；但是为这么多的人这算得什么？”耶稣说：“你们叫众人坐下吧！”在那地方有很多青草，于是人们便坐下，男人约有五千。耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人；对于鱼也照样作了；让众人任意吃。他们吃饱以后，耶稣向门徒说：“把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了。”他们就把人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二篮。众人见了耶稣所行的神迹，就说：“这人确是那要来到世界上的先知。”耶稣看出他们要来强迫他，立他为王，就独自又退避到山里去了。
－－上主的话。
献礼经
主，求你仁慈地收纳你教会大家庭的献礼，使我们在你的护佑下，妥善保存洗礼的大恩，以获得你赏赐的永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们的主耶稣基督曾为了我们的过犯被交付，又为了使我们成义而复活。亚肋路亚。（罗4:25）
领圣体后经
上主，求你不断护守你所拯救的子民，使你圣子以苦难所救赎的人，常能获得复活的喜乐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
五饼二鱼是耶稣所行事迹中很出名的一个。耶稣往往被看成事件中的主角，其实群众是耶稣眼里的主角。耶稣愿意他们多想想，追随祂到底是为了什么？他们曾看到耶稣治愈病人，又见到耶稣增多食物与人分享，为他们来说，耶稣是理想的领导者。然而耶稣不想做他们的父母官，因为祂的使命远远超过那些俗务。
追随耶稣的人总需要净化自己对耶稣的了解，免得像那些群众一样误解耶稣的身分和使命，继续受限于自己关心的柴米油盐。人需要物质的东西，然而人一定要超越那些才能获得智慧。对生命中的一切所有充满感恩，却抱着开放的态度，相信耶稣并没有许诺荣华富贵，也不愿意人迷失在里面。耶稣选择了自愿的贫穷，自愿地放弃人们的拥戴，祂到底想做什么呢？
五饼二鱼代表了关爱和分享。没有关爱和分享就没有真实的生命。耶稣与人分享了自己的生命，跟随耶稣的人怎么可能不与人分享自己的生命，却想亲近耶稣呢？跟随耶稣的人当常常受到耶稣的挑战和激励，进而反思、净化、超越，如此才是名副其实的基督徒。
亲爱的主耶稣，我愿一生欣赏祢的慈祥，瞻仰祢的堂皇。
People sometimes overreact and do outrageous or stupid things. Perhaps they are motivated by fear or misunderstanding. Rabbi Gamaliel had some good advice that we can all heed: be patient, wait and see. Let things unfold. Things are not always as they seem at first. God often works in new and challenging ways. We don't want to find out that we have been fighting God! We should never forget that in the 13th century the works of St. Thomas Aquinas were condemned three times by overly zealous and rigid individuals. We need to allow God time to reveal himself so let us not be too quick or dogmatic in our responses to people, ideas, or situations.
Jesus tested his disciples by ordering them to give the people something to eat, but they failed to see the power of God in this request. Jesus took what little they had, blessed it and gave thanks. Not only was there enough to go around but there was more than enough. We often focus on what is lacking, what we do not have. Negativity blocks the creative energy of God. By blessing what we have with gratitude and thanksgiving we allow the love and grace of God to unfold in our lives. God is not stingy; God is gracious. Our own time is marked by lack and fear that often results in suspicion, fear, and aggression. But there is enough for everyone. God will provide for us if we can but put away the fear and doubt. Let us apply this to an area of our lives that we find difficult or challenging.
Lord, grant me a grateful heart.
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