圣史马尔谷是巴尔纳伯的表弟。曾陪伴圣保禄作第一次传教旅行，日后同赴罗马。马尔谷曾在伯多禄宗徒宣讲福音时，充当翻译员。圣人亦创建亚历山大教会。
进堂咏
你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。亚肋路亚。（谷16:15）
光荣颂
集祷经
天主，你曾召选圣史马尔谷传布福音，求你使我们藉他的教诲获得神益，忠诚地步武基督的芳踪。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我儿马尔谷问候你们。）
恭读圣伯多禄前书 5:5-14
你们青年人，应该服从长老；大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为‘天主拒绝骄傲的人，却赏赐恩宠给谦逊的人。’为此，你们该屈服在天主大能的手下，这样在适当的时候：他必举扬你们；将你们的一切挂虑都托给他，因为他必关照你们。你们要节制，要醒寤，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；应以坚固的信德抵抗他，也该知道：你们在世上的众弟兄，都遭受同样的苦痛。那赐万恩的天主，即在基督内召叫你们进入他永远光荣的天主，在你们受少许苦痛之后，必要亲自使你们更为成全、坚定、强健、稳固。愿光荣与权能归于他，至于无穷之世。亚孟。
我藉忠信的弟兄息耳瓦诺，给你们写了这封我认为简短的书信，为劝勉你们，并为证明这实在是天主的恩宠；在这恩宠上你们应该站稳。与你们一同被选的巴比伦教会问候你们；我儿马尔谷也问候你们。你们要以爱的亲吻，彼此问候。愿平安与在基督内的你们众人同在。
－－上主的话。
答唱咏 咏89:2-3,6-7,16-17
【答】：我要永远歌颂上主的仁慈。
或咏唱“亚肋路亚”
领：我要永永远远歌咏上主的恩宠，要世世代代亲口称扬你的忠诚。你原说过：“我的恩宠已永远奠定！”就如你在天上确定了你的忠诚。【答】
领：上主，愿苍天称赞你的奇事，圣者的集会赞美你的信实！在云彩之中，谁可与上主相比？天主的众子，谁能同上主相似？【答】
领：会欢乐歌唱的百姓，的确有福；上主，他们在你慈颜的光照中行走：他们常常因你的名而欢跃，你的正义使他们引以自豪。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我们所宣讲的是钉在十字架上的基督，他是天主的德能和天主的智慧。
众：亚肋路亚。
福音（你们要去向一切受造物宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-20
那时候，耶稣显现给宗徒，对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”
主耶稣给他们说了这些话以后，就被接升天，坐在天主的右边。他们出去，到处宣讲，主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。
－－上主的话。
献礼经
上主，我们今天为纪念圣马尔谷，向你献上赞颂之祭，求你使你的教会常能忠实地履行传扬福音的使命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。亚肋路亚。（玛28:20）
领圣体后经
全能的天主，愿我们所领受的圣事圣化我们，并使我们更坚信圣马尔谷所宣扬的福音。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
双重祝福
耶稣升天时对宗徒的首要训言，就是向普世传福音。我们有幸能相信这福音，成为寄望得救和脱免罪恶的一群，圣洗之恩是我们的第一个祝福。我们因天主慈颜的光照而欢喜。但天主还要恩上加恩，在加深我们的信仰之余，还扶助我们在信仰上站稳。我们持续祈祷，显示我们仍在信仰的发展路上，并未被魔鬼吞食，因为天主赐与我们强健。这是我们在得信仰后再获得的天恩，是第二个祝福。因此，我们仍在教会内与信众共融，有谦逊去行修和圣事，有福分与基督圣体结合，分沾教会以基督之名而行的奇迹。天主不断祝福，我们因祂欢跃。
圣人马尔谷在世时，也是受双重祝福的人。他得圣神光照而以写福音去传教，这是第一个祝福。但在他崎岖的传教路途上，曾经成了保禄宗徒和巴尔纳伯分手的导火线。不过，他最后还是成功生活在伯多禄的信仰团体中，更是第一任教宗的爱儿，这是他的第二个祝福。
圣马尔谷，既同蒙祝福，我们求您代祷，但愿我们常能感谢天主的恩宠，赞颂祂的光荣。
Virtually all of today's biblical scholars believe that Mark ended his gospel at 16:8, and that verses 9-20 were added later sometime at the end of the first century or beginning of the second century. For the Church, however, these verses have always been traditionally accepted as part of the inspired word of God. Therefore, it is important to consider what God wants to say to us through this passage.
Scholars point out that Mark ended the gospel abruptly at 16:8, not by mistake but with a purpose. He wanted to leave his readers with a sense of incompleteness and uncertainty. The disciples receive a message from the angel that Jesus has risen. Now they must go looking for him. Only when they go to Galilee will they see him. In the meantime, the risen Lord remains hidden from them.
Indeed, even after all that we have been through during the Easter Season and celebrated during Holy Week, we can still feel a sense of incompleteness and uncertainty. The risen Lord may continue to remain hidden from us. It means that it is not enough to celebrate Easter or to know that the Lord has risen. We must seek him constantly. And it is only when we seek to have an authentic relationship with him, will we see him.
Lord, help us to seek You always.
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