进堂咏
上主引导他的百姓欢乐地离开埃及，率领选民欣然上路。亚肋路亚。（咏105:43）
光荣颂
集祷经
天主，你广施恩宠，使信仰你的子民日益增加，求你垂顾你的选民，使藉圣洗圣事而重生的人，都能穿上永生的礼服，来日参与天上的盛筵。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们不得不说我们所见所闻的事。）
恭读宗徒大事录4:13-21
那时，犹太人的首领、长老和经师，看到伯多禄和若望的胆量，并晓得他们是没有读过书的平常人，就十分惊讶；他们既认出他们是同耶稣在一起的，又看见那治好了的人，同他们一起站着，都无言可对。遂命他们暂且离开公议会，彼此商议说：“对这些人我们可以作什么呢？因为他们确实显了一个明显的奇迹，凡耶路撒冷的居民都知道了，我们也不能否认。但是，为叫这事不再在民间传播，我们当恐吓他们，叫他们不可再因这名字向任何人发言。”遂叫了他们来，严令他们绝对不可再因耶稣的名发言施教。伯多禄和若望却回答：“听从你们而不听从天主，在天主前是否合理，你们评断吧！因为我们不得不说我们所见所闻的事。”议员们为了百姓的原故，找不到藉口来处罚他们，就把他们恐吓一番，予以释放了，因为众人都为所发生的事光荣天主。－－上主的话。
答唱咏 咏118:1,14-15,16-18,19-21
【答】：上主，我感谢你，因为你俯允了我。
或咏唱“亚肋路亚”
领：请你们向上主赞颂，因为他是美善宽仁，他的仁慈永远常存。上主是我的力量与勇气，他也始终作了我的救援。在义人居住的帐幕中，响起了胜利的欢呼声。【答】
领：上主的右手大显威能，上主的右手将我举擎，我不至于死，必要生存，我要宣扬上主的工程。上主惩罚我虽严厉非常，但却没有把我交于死亡。【答】
领：请给我敞开正义的门，我要进去向上主谢恩；正义的门就是上主的门，惟独义人才能进入此门。我感谢你，因为你应允了我，你也将你的救恩赐给了我。【答】
复活节赞歌
（起立）
在耶稣复活主日该诵念；或咏唱。八日庆期内可随意念或咏唱。
领：各位基督徒，请向逾越节羔羊，献上赞颂之祭。
众：羔羊赎回了羊群；圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好。
领：生命与死亡展开奇妙的决斗，生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，你在路上看见了什么？
领：我看见永生基督的墓穴和他复活的光荣、作证的天使、头巾和殓布。
众：基督、我的希望、已经复活，他要在你们之先到加里肋亚。
领：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求你垂怜我们。
众：亚孟。亚肋路亚。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：这是上主选定的一天，我们应欢欣鼓舞。
众：亚肋路亚。
福音（你们往普天下去宣传福音。）
恭读圣马尔谷福音16:9-15
一周的第一天。清早，耶稣复活后，首先显现给玛利亚玛达肋纳：耶稣曾从她身上逐出过七个魔鬼。她去报告那些一向同耶稣在一起的人，那时，他们正在哀号哭涕。他们听说耶稣复活了，并显现给她，他们却不相信。
此后，他们中有两个人往乡下去；走路的时候，耶稣藉了另一个形状显现给他们。他们就去报告其余的人，但那些人对他们也不相信。
最后，当他们十一人坐席的时候，耶稣显现给他们，责斥他们的无信和心硬，因为他们不信那些在他由死者中复活后，见了他的人。然后耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。”－－上主的话。
献礼经
上主，你使我们藉着庆祝逾越奥迹而时时感谢你，求你在我们身上不断施展救赎的工程，使这奥迹成为我们永远欢乐的泉源。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督。亚肋路亚。（迦3:27）
领圣体后经
上主，求你垂顾你的子民；你既以永生的奥迹使我们重获新生，求你恩赐我们将来也获享不朽的荣福，得到肉身的复活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣基督在复活后，多次给门徒们显现，凡遇上复活的主基督的人，生命都起了变化。玛利亚玛达肋纳成为复活喜讯的传讯者（若20:18）；往厄玛乌的二徒，心火重燃，返耶路撒冷宣布喜讯（路24:13-35）；门徒们从缺乏信心中站起来，站出来，往普天下传扬福音。整部宗徒大事录就是记载初期教会门徒福传的行实，正如伯多禄和若望说的：“我们不得不说我们所见所闻的事”。
复活庆典年复一年地举行，重要的是我们的信仰生活要随着重复的庆祝而更新。在今年庆祝主基督复活的我，在信仰生活上要比去年的我稳固扎实。如果我仍步履维艰，那么，至少今年的我要比去年的我更热切渴望分沾基督复活的光芒。如此，复活节的庆祝就不再是表面的仪式，而是内在生命的转化，是不断渴求与复活的主增进关系。
门徒们亦曾经软弱无力，但他们与复活的主所建立的关系不断滋长。仰仗与主的结合，他们能够延续基督的使命。
复活的主基督，求祢让我们能够与祢更紧密结合，让祢将我们改变，使我们做祢更称心的门徒。
"We cannot stop proclaiming what we have seen and heard" - a conviction and belief after long dark hours of doubt and disbelief when the "twelve" had refused to believe the words of Mary Magdelene and the "two" disciples to whom Jesus had first appeared! Truly it is a long road to faith that the twelve had travelled by the time they cured the lame man at the gates of the Temple.
The Church's early missionaries had nothing to fear because the Risen Lord (Acts 4:19) was with them in their preaching and healing (Acts 4:20) and would confirm their message with special signs of his protection and power (v.17-18). There are echoes of familiar scenes in Mark's account which are gathered from other Gospels to round up Mark's abrupt ending of the Resurrection story in 16:8. Mark left it to his readers to complete his Gospel in their lives. Do we like, the women at the tomb, flee pertrified with fear and trembling and say nothing to anyone regarding the Good News of Jesus Christ? Or do we like Mary Magdelene (Jn. 20:11-18) and the two disciples (Lk.24:13-35) return with the joy of the Risen Lord to the community. All of us are equally commissioned to go out into the whole world. (Mt. 28:16-20).
Today's Gospel reverses the fear and silence of the women at the tomb and shows how the message of the Resurrection came to be proclaimed through Peter's companions.
Lord, may the Spirit of Your Resurrection revive us to proclaim boldly with our lives.
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