进堂咏
天主，当你救出你的百姓，踏入旷野时，大地震动，高天降雨。亚肋路亚。（咏68:8-9）
集祷经
天主，你改造了人性，使它超过起初的尊严；求你按照你慈爱的计划，福佑所有藉洗礼而重生的人都能时常保存你所赏赐的恩宠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主从达味的后裔中，兴起了一位救主耶稣。）
恭读宗徒大事录 13:13-25
保禄和同他一起的人，从帕佛乘船来到旁非里雅的培尔革；若望却离开他们，回了耶路撒冷。他们 由培尔革经过各处，到了丕息狄雅的安提约基雅；安息日他们进了会堂坐下。在朗诵法律和先知之后，会堂长派人问他们说：“仁人弟兄，你们若有什么劝勉民众的 话，请说吧！”保禄就站起来，打手势说：“诸位以色列人和敬畏天主的人，请听！以色列民族的天主拣选了我们的祖先。当这百姓寄居埃及时，天主就举扬了他 们，以大能的手臂从那里领他们出来，大约四十年的工夫在旷野中容忍了他们。灭了在客纳罕地方的七个民族以后，就把那地方分给他们作为基业，约有四百五十 年。此后，又给他们立了民长，直到撒慕尔先知时代。从那时起，他们要求一位君王，天主就给他们立了本雅明族人克士的儿子撒乌耳，为王四十年；把他撤职以 后，给他们立了达味为君王，天主为他作证说：我找到了叶瑟的儿子达味，他是一个合我心意的人，他要履行我的一切旨意。天主按照恩许，从他的后裔中给以色列 兴起了一位救主耶稣。若翰在他来临以前，先向全以色列民宣讲了悔改的洗礼。及至若翰将完成自己的任务时，说道：我不是你们所猜想的那位，但是，看，他在我 以后要来，我不配解他脚上的鞋。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏89:2-3,21-22,25,27
【答】：我要永远歌颂上主的仁慈。
或咏唱“亚肋路亚”
领：我要永永远远歌咏上主的恩宠，要世世代代亲口称扬你的忠诚。你原说过：“我的恩宠已永远奠定！”就如你在天上确定了你的忠诚。【答】
领：我拣选达味做我的忠仆，也给他傅抹了我的圣油。我的双手必常扶持他，我的臂膀必常坚固他。【答】
领：我的忠信与仁慈常与他共处，他的头角因我的名而得高举。他要称赞我说：“你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。”【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：那原为忠实的见证，死者中的首生者基督，他爱我们，并以自己的血解救我们，脱离我们的罪过。
众：亚肋路亚。
福音（凡接待我所派遣的，就是接待我。）
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣为门徒洗脚后，说：“我实实在在告诉你们：没有仆人大过主人的，也没有奉使的大过派遣他 的。你们既知道了这些事，如果实行，便是有福的。我不是说你们全体，我认识我所拣选的；但经上所记载的必须应验：‘吃过我饭的人，也举脚踢我。’就是现 在，事未发生以前，我告诉你们，好叫事发生以后，你们相信我是那一位。我实实在在告诉你们：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我来 的。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿我们的祈祷和奉献上达于你，求你净化我们的心灵，使我们堪当参与这慈爱的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
复活期颂谢词
领主咏
我同你们天天在一起，直到今世的终结。亚肋路亚。（玛28:20）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能永生的天主，你藉着基督的复活，使我们重获永生；求你帮助我们藉这救恩的食粮，得到充沛的力量，在生活中结出逾越的美果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣在最后晚餐，为门徒们洗脚，众人都十分惊讶。替人洗脚原是奴仆服侍主子或给客人做的，他身为师傅，却谦卑地为门徒们洗脚，是超乎当时社会的惯常做法。
耶稣教导他的门徒不要像经师们争坐上席，贪图世间名利，而要以谦逊的态度去传扬福音，以服务的精神拓展天国。门徒们被耶稣拣选，就是像仆人被主人委派或使 节为国王出差。他们受派遣给人施教，就是要当一面忠实的镜子，把基督的真光，在人前反映。惟有基督的真光能引导迷途的人回归父家。故此，凡接待他所派遣 的，就等如接待他；凡接待基督的，就是接待天主父。
今天的基督徒该如何准备接待天主所派遣的使者，又该如何承担被派遣的使命呢？首先我们要多读圣言，深谙耶稣的教诲，并常常祈祷才能在现实生活中分辨他的旨 意，而我们也要虚心实行他的教导才是真正有福的人。我们既蒙天主召叫的恩宠，也该慷慨地回应他的派遣，学习耶稣为门徒们洗脚的谦逊，为他作证，使他人能在 我们身上看到主的肖像。
耶稣基督，愿我们都能在祢复活的真光照耀下，持续不懈地跟随祢的榜样，愿为天国折腰。
"I will sing forever of your love, O Lord." As the response to the Psalm of today, it reminds us of God's faithfulness and love that bought for us redemption through the suffering, death and Resurrection of Jesus. This is how Paul in today's first reading, helped the believing community in Antioch to remember the whole journey of their salvation. As such, we as Easter people are challenged to re-define the love of God during this Easter season.
In the "washing of the feet of His disciples" Jesus shows us how this action of Love involves mutual service and love. This is revealed in the radical expression in the Cross and Resurrection. According to Dennis Edwards, a theologian, this sacrificial and redemptive act of Christ can be seen as "the love revealed in the Cross is extreme in its vulnerability and filled with power of LIFE. Jesus' vulnerability of Love for others to the end that the Resurrection Power breaks in upon creation. It is the infinite capacity for self-giving love, a love that does not overpower but works in and through creative process to bring LIFE. It enables the integrity and autonomy of the other."
This is true in Christian leadership at all levels. It even also goes beyond Christian leadership! So it is in our own context - a multi-racial and religious society where shared power is asked for. This includes a call of respect for all.
May the Holy Spirit give us the power to love one another."Lord, give us the courage to live an authentic Christian life which gives us the capacity to make Room for the other in loving service."
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