进堂咏
善牧复活了。他曾为自己的羊群甘愿舍掉生命。亚肋路亚。
集祷经
天主，你使信众的心团结一致，求你赏赐我们敬爱你的诫命，期待你的恩许，使我们在变幻的现世中，一心向往真福的所在。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这些虚幻之物，归依生活的天主。）
恭读宗徒大事录 14:5-18
当外邦人和犹太人连同他们的官长蓄意侮辱保禄和巴尔纳伯，和用石头砸死他们的时候，保禄和巴尔纳伯一听说，就逃往吕考尼雅的吕斯特辣、德尔贝两座城和周围的地方去了，在那里传扬福音。
在吕斯特辣有一个人患软脚病，常坐着，由母胎中即是跛子，总没有行走过。这人听保禄讲道；保禄注目看他，见他有信心，可得痊愈，便大声说道：“直直地站起来！”这人遂跳起来行走。
群众看见保禄所行的，就大声用吕考尼雅话说：“神取了人形，降到我们这里了！”他们遂称巴尔 纳伯为则乌斯，称保禄为赫尔默斯，因为他是主要发言人。在城关的则乌斯的司祭，就带着公牛与花圈来到大门前，要同群众一起献祭。巴尔纳伯和保禄宗徒听说这 事，就撕裂了自己的衣服，跑到群众中，喊着，说道：“人哪！你们这是作什么？我们也是人啊！与你们有同样的性情；我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这 虚无之物，归依生活的天主，是他创造了天地海洋和其中的一切。他在过去的世代，容忍了万民各行其道；但他并不是没有以善行为自己作证，他从天上给你们赐了 雨和结实的季节，以食物和喜乐充满你们的心。”说了这些话，才算阻住了群众，没有向他们献祭。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏115:1-2,3-4,15-16
【答】：上主，光荣不要归于我们，而要归于你的圣名。
或咏唱“亚肋路亚”
领：上主，光荣不要归于我们，不要归于我们！只顾光荣完全归于你的圣名，那是为了你的慈爱，为了你的忠诚。为什么让外邦人常说：他们的天主在何处居住？【答】
领：我们的天主在天上居住，他创造了所喜爱的万物。外邦人的偶像无非金银，不过是人手中的制造品。【答】
领：愿你们蒙受上主的祝福，他是上天下地的造化主！苍天确实是上主的苍天，上主给世人赏赐了尘寰。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：圣神必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。
众：亚肋路亚。
福音（父所要派遣来的护慰者，必要教训你们一切。）
恭读圣若望福音 14:21-26
那时，耶稣对门徒说：“接受我的命令而遵守的，便 是爱我的人。谁爱我，我父也必爱他，我也要爱他，并将我自己显示给他。”犹达斯——不是那个依斯加略人——遂问他说：“主，究竟为了什么你要将你自己显示 给我们，而不显示给世界呢？”耶稣回答说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；那不爱我的，就不遵守我 的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他 必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿我们的祈祷和奉献上达于你，求你净化我们的心灵，使我们堪当参与这慈爱的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
复活期颂谢词
领主咏
主说：我将平安留给你们，将我的平安赏给你们；我所赏给你们的，不像世界所给的一样。亚肋路亚。（若14:27）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能永生的天主，你藉着基督的复活，使我们重获永生；求你帮助我们藉这救恩的食粮，得到充沛的力量，在生活中结出逾越的美果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
福音的传播是困难重重的，从初传到生根结果，常需要长久的时间和毕生的努力。福音的表达方式，总是有某文化的特征，文化的不同增加了福传的难度，相信这是保禄和巴尔纳伯遇到的困难之一。
更大的困难却是人们难以接受他们所宣讲的死而复活的耶稣基督。保禄是幸运儿，他在大马士革路上体验到耶稣的当头棒喝、召唤和引领。所以他才热情地宣讲耶稣和他的救赎。有些人听了就信了，然而也有许多人听了却不信，主要的原因是他们没有体验到死而复活的耶稣。
体验到了耶稣基督是生活的天主的人，才有真正的智慧，保禄和巴尔纳伯就是这样的人。圣神也给他们能力治愈病人。然而，他们知道自己只是天主仁爱的工具，自 己不是神。有许多愚昧的人想坐在世间的虚荣神坛上，接受愚昧百姓的朝拜，幻想着自己多么神通广大！信了耶稣基督的人，该专注在耶稣身上，而不该被其他任何 的人、事、物，蒙蔽自己的眼睛。
耶稣基督，来自天父的智慧，求祢常住在我心中，催我向圣神开放自己！
'If anyone loves me he will keep my word, and my father will love him, and we shall come to Him and make our home with Him.'
This is the promise of Christ to us. This also reveals the intimate relationship between Jesus and the Father that draws us to a closer relationship with them. By this, we are called to have total dependence on God like Jesus through whom God is made visible by the signs Jesus did. His whole life is a reflection of God's goodness, power and love. We are called to this life of faith in Jesus as God's instruments of peace, love and justice, thus giving life to others through Jesus.
The purpose of this promise is to express the unrestricted scope of the personal relationship between God, Jesus and the believers. This is also made possible by the power of the Holy Spirit who continues to act in and through us.
However, we often fail in this relationship by allowing worldly values to influence and control our lives. We lose track of the 'focus' and like the 'crowd' in the first reading, we become attached to worldly things - wealth, power, fame and status and other inordinate attachments. We need to remain faithful and persevering in our response to the love God has so graciously given us.
Lord, grant us the grace to always be reminded of all that You have taught us and to rely on Your Holy Spirit for guidance and light.
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