进堂咏
善牧复活了。他曾为自己的羊群甘愿舍掉生命。亚肋路亚。
集祷经
天主，你使信众的心团结一致，求你赏赐我们敬爱你的诫命，期待你的恩许，使我们在变幻的现世中，一心向往真福的所在。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这些虚幻之物，归依生活的天主。）
恭读宗徒大事录 14:5-18
当外邦人和犹太人连同他们的官长蓄意侮辱保禄和巴尔纳伯，和用石头砸死他们的时候，保禄和巴尔纳伯一听说，就逃往吕考尼雅的吕斯特辣、德尔贝两座城和周围的地方去了，在那里传扬福音。
在吕斯特辣有一个人患软脚病，常坐着，由母胎中即是跛子，总没有行走过。这人听保禄讲道；保禄注目看他，见他有信心，可得痊愈，便大声说道：“直直地站起来！”这人遂跳起来行走。
群众看见保禄所行的，就大声用吕考尼雅话说：“神取了人形，降到我们这里了！”他们遂称巴尔 纳伯为则乌斯，称保禄为赫尔默斯，因为他是主要发言人。在城关的则乌斯的司祭，就带着公牛与花圈来到大门前，要同群众一起献祭。巴尔纳伯和保禄宗徒听说这 事，就撕裂了自己的衣服，跑到群众中，喊着，说道：“人哪！你们这是作什么？我们也是人啊！与你们有同样的性情；我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这 虚无之物，归依生活的天主，是他创造了天地海洋和其中的一切。他在过去的世代，容忍了万民各行其道；但他并不是没有以善行为自己作证，他从天上给你们赐了 雨和结实的季节，以食物和喜乐充满你们的心。”说了这些话，才算阻住了群众，没有向他们献祭。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏115:1-2,3-4,15-16
【答】：上主，光荣不要归于我们，而要归于你的圣名。
或咏唱“亚肋路亚”
领：上主，光荣不要归于我们，不要归于我们！只顾光荣完全归于你的圣名，那是为了你的慈爱，为了你的忠诚。为什么让外邦人常说：他们的天主在何处居住？【答】
领：我们的天主在天上居住，他创造了所喜爱的万物。外邦人的偶像无非金银，不过是人手中的制造品。【答】
领：愿你们蒙受上主的祝福，他是上天下地的造化主！苍天确实是上主的苍天，上主给世人赏赐了尘寰。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：圣神必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。
众：亚肋路亚。
福音（父所要派遣来的护慰者，必要教训你们一切。）
恭读圣若望福音 14:21-26
那时，耶稣对门徒说：“接受我的命令而遵守的，便是爱我的人。谁爱我，我父也必爱他，我也要 爱他，并将我自己显示给他。”犹达斯——不是那个依斯加略人——遂问他说：“主，究竟为了什么你要将你自己显示给我们，而不显示给世界呢？”耶稣回答说： “谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派 遣我来的父的话。我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你 们所说的一切。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿我们的祈祷和奉献上达于你，求你净化我们的心灵，使我们堪当参与这慈爱的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
复活期颂谢词
领主咏
主说：我将平安留给你们，将我的平安赏给你们；我所赏给你们的，不像世界所给的一样。亚肋路亚。（若14:27）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能永生的天主，你藉着基督的复活，使我们重获永生；求你帮助我们藉这救恩的食粮，得到充沛的力量，在生活中结出逾越的美果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
爱慕一个人，我们常会留意他的行踪，关注他的言论，日子久了，自己的生活也会慢慢被对方改变。这样的经验同样适合于信仰。在今天的福音里，耶稣告诉门徒 说，那些爱他的人，必然认真聆听他的说话，并按他的教训来生活。爱耶稣的标准，最重要的是遵行耶稣所吩咐的。宣称爱耶稣并不困难，难就难在遵守他的教导及 按他的话行事。信仰的真正挑战，常常在于这个对圣言内化和外化过程。
福音进一步指出，唯有遵守耶稣的教训，才可以把我们与耶稣真正连在一起。基督徒的本质，是与耶稣同处，与耶稣一起生活，并通过耶稣认识体验天主更深的奥 秘。所以耶稣在离开世界之前，谆谆教诲门徒说，那些遵守他的话的人，才可以经验到的天主更深的奥迹，即经验到天父慈爱的呵护及圣神的安慰与引导。所以，信 仰不再是简单理性的“信”天主，而是跟随耶稣，藉着遵行耶稣的话来“经验”天主，不断地在生活中察觉、回应天主新的邀请，与主的意愿愈来愈融通合一。
主耶稣，求祢赐给我爱的智慧和遵行圣言的力量。
The first reading describes the incredible event that took place at Lystra. The people, on witnessing the healing of the crippled man, proclaimed Paul and Barnabas as gods, wanting to offer them sacrifice. Paul and Barnabas tried to explain to the people that they were mortal men and not divine beings. They persuaded the people not to focus on them but on the living God who created all things and revealed Himself through creation.
In the Gospel we hear Jesus, explaining to the disciples the true meaning of his departure to heaven and his consequent return through the Holy Spirit. Jesus knew that Judas and the other disciples were expecting Jesus to immediately return in visible form and in majesty, accompanied by a host of angels. Jesus, instead, helps them to focus on the significance of his return in the Spirit. That is, he and the Father will come to those who love him, and will dwell with them. The emphasis therefore, shifts from Jesus as the way to the Father, to the Father himself, who's very love is the source of their communion with Jesus.
In a world full of distractions and deceptions, it is easy for us to focus on things that are not of God. The readings today remind us that we must not lose sight of the One who is at the centre of our lives - God. In order to do this, we have to constantly turn to the Holy Spirit, the love of the Father and the Son, who dwells within us.
Holy Spirit, help me fix my eyes on God.
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