进堂咏
请众向上主歌唱新歌，因为他行了奇事。上主已经宣布了自己的救恩，将自己的正义启示给万民。亚肋路亚。（参阅咏98:1-2）
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，你既藉圣洗重生了我们，求你使逾越奥迹，在我们身上日趋完成，并帮助我们，在你恩宠的保护下，结出丰盛的善果，得享永生的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（巴尔纳伯给宗徒讲述：扫禄在路上怎样看见了主。）
恭读宗徒大事录 9:26-31
那时候，扫禄来到耶路撒冷，设法交结门徒；众人都怕他，不信他是门徒。巴尔纳伯却接待了他，引他去见宗徒，并给宗徒讲述扫禄在路上怎样看见了主；主怎样给他说了话；他又怎样在大马士革，因耶稣的名字勇敢讲道。
扫禄于是在耶路撒冷同众门徒来往，也因主的名字勇敢讲道。
扫禄并且同希腊化的犹太人交谈辩论；他们就打算杀害扫禄。众兄弟一知道这事，就带他下到凯撒勒雅，以后打发他到塔尔索去了。
教会既在全犹太、加里肋亚和撒玛黎雅，得享平安，遂建立起来，怀着敬畏上主之情行事，并因着圣神的鼓励，逐渐发展。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏22:26-27, 28,30, 31-32
【答】：上主，我要在盛大的集会中赞颂你。（咏22:26）
或“亚肋路亚”
领：在敬畏上主的人面前，我要向上主还愿。贫困的人，必将饱餐；寻求上主的人，必赞颂上主；愿他们的心灵永存不朽！【答】
领：整个大地将醒觉，而归顺上主；天下万民，将在上主前屈膝叩首。凡安眠于黄泉的人，都应朝拜他；凡返回于灰土的人，都要叩拜他。我的灵魂只为他而存在和生活。【答】
领：我的后裔将要事奉上主，向未来的世代传述我主，向后代传扬他的正义，说：“这全是上主的所作所为！”【答】
读经二（天主的命令就是：我们要相信耶稣基督，及彼此相爱。）
恭读圣若望一书 3:18-24
孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。在这一点，我们可以认出，我们是出于真理，并且在天主面前，可以安心；纵然我们的心责备我们，我们还可以安心，因为天主比我们的心大；他原知道一切。
可爱的诸位，如果我们的心不责备我们，在天主前便可放心大胆；那么，我们无论求什么，必由他获得，因为我们 遵守了他的命令，行了他所喜悦的事。他的命令，就是叫我们信他儿子耶稣基督的名字，并按照他给我们的命令，彼此相爱。那遵守天主命令的，就住在天主内，天 主也住在他内；我们所以知道天主住在我们内，是藉着他赐给我们的圣神。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：你们住在我内，我也住在你们内。那住在我内的，就结许多果实。（若15:4,5）
众：亚肋路亚。
福音（那住在我内，我也住在他内的，他就结许多果实。）
恭读圣若望福音 15:1-8
那时候，耶稣对门徒说：“我是真葡萄树，我父是园丁。凡在我身上不结果实的枝条，他便剪掉；凡结果实的，他 就清理，使他结更多果实；你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条如果不留在葡萄树上，凭自己不能结果实；你们如 果不住在我内，也一无所能。
“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多果实；因为离开了我，你们什么也不能 作。谁若不住在我内，便仿佛枝条丢在外面，枯干了，人便把它拾起来，投入火中焚烧。你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求吧！ 必给你们成就。我父受光荣，即在于你们多结果实，如此，你们就成为我的门徒。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
天主，你藉此神圣祭献的交换，使我们分享你唯一至尊的天主性；我们既认识了你的真理，求你也帮助我们在行动中，持守不渝。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
复活期颂谢词
领主咏
主说：我是真葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多果实。亚肋路亚。（若15:1,5）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，请垂视你的子民。你以天上的奥迹，养育了我们；求你帮助我们革除旧习，善度新生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
灵性方面，人只有住在耶稣内、因着他才可结出果实，凭自己一无所能。耶稣以葡萄树的比喻，讲明了我们与他的这层关系。然而，耶稣并没有忽视人的能动性与主 动性，他告诉我们，凡不结果实的树枝，迟早会被园丁所代表的天父砍掉。能否结果实，看来完全取决于我们自己。天主比我们的心大，我们应完全信赖他，将自己 的一切完全放在他手中，全心依靠他的襄助与推动。投奔天主，承认自己的有限与无能，是我们结灵性果实的先决条件，也是走向自我实现最有效的开始。同样，我 们个人的努力与奋斗亦必不可少。明悉天主圣意后，必须身体力行才是真正结果实。理智清楚、心里明白而不去实行，或只是言语口头上做基督徒，都是不结果实的 枝条。教会初期，宗徒们打破了个人思想的狭隘，对先前迫害自己的大仇人保禄给予接待、引荐、欣赏、共融、保护与派遣，致使耶稣的教会能够尽速发扬光大。这 种完全以基督为核心的思想与行动，真是我们信德生活的榜样！
主耶稣，求祢帮助我认清祢的旨意，也求祢赐我付诸实行的力量。
It is not always easy to overcome the effects of our past behaviour. Saul had been a vicious persecutor of the Christian community but had changed after his encounter with the risen Lord. Now he was proclaiming Jesus in Jerusalem, but understandably, not everyone in Jerusalem wanted to hear him. It takes time and patience to form a new life and a new identity. We should not be surprised when we meet some resistance.
It is easy to talk about spirituality or holiness - it costs us nothing! John warns his community to love not with words, but with truth and action. Love is as love does - only by our behaviour will people be able to see that our talk about loving others is true. Love is being a person for others. We cannot talk one way and behave another.
Jesus used the image of a vine to illustrate the mysticism of Christian love. As long as we abide and dwell in Jesus - all of the time – Jesus abides in us. We will be fed and sustained spiritually, and will be united with him and the Father throughout our lives. When we do not abide in him - when our Christian commitment becomes mere talk and no truth or action - we wither and die spiritually. Abiding in Jesus is what we accomplish in prayer, meditation, study, and loving service. It is not confined to one portion of our life but embraces all of it - all of the time. Love is the only way that we will ever know or experience God.
Lord, help me to abide in You always.
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