进堂咏
我要歌颂上主，因他获得全胜；上主是我的力量和保障，他作了我的救援。亚肋路亚。（出l5:l-2）
集祷经
天主，你的圣宠使不肖者成为义人，可怜者获得幸福；求你广施恩佑，使我们这些因信德而成义的人，都能坚守真道，勇敢地为信仰作证。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（按我的意见，不要再为难由外邦归依天主的人。）
恭读宗徒大事录 15:7-21
宗徒和长老辩论多时之后，伯多禄起来向他们说：“诸位仁人弟兄！你们深知，多时以前，天主就在你们中选定了，要藉我的口，叫外邦人听福音的道理而信从。洞察人心的天主，已为他们作了证，因为赐给了他们圣神，如同赐给了我们一样，在我们和他们中间没有作任何区别，因他以信德净化了他们的心。既然如此，现今你们为什么试探天主，在门徒的颈项上，放上连我们的祖先和我们自己都不能负荷的轭呢？但是，我们信我们得救，是藉着主耶稣的恩宠，正和他们一样。”于是众人都缄默不语，静听巴尔纳伯和保禄述说天主藉着他们在外邦人中，行了怎样大的征兆与奇迹。
大家都不出声之后，雅各伯接着说：“诸位仁人弟兄，请听我说！西满述说了天主当初怎样关心外邦人，由他们中选拔一个百姓，属于自己名下；先知的话也正与此相合；如经上记载：‘以后我要回来，重建达味已倾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而竖起来，为的是其余的人，即一切以我的名得名的民族，要寻求上主：这是很久以前，公布这事的主说的。’因此，按我的意见，不要再加给由外邦归依天主的人烦难，只要函告他们戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血；因为自古以来，在各城内都有宣讲梅瑟的人，每安息日在会堂中诵读他的书。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏96:1-2,2-3,10
【答】：请在万民中宣扬上主的奇功。
或咏唱“亚肋路亚”
领：请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美他的圣名。【答】
领：一日复一日地，宣扬他的救恩。请在列邦中，传述他的光荣，请在万民中，宣扬他的奇功。【答】
领：请在万民中高呼：上主为王！他稳定寰宇，使它不再动荡，他以正义公道来治理万邦。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。”
众：亚肋路亚。
福音（你们应存在我的爱内，好使你们的喜乐圆满无缺。）
恭读圣若望福音 15:9-11
那时，耶稣对门徒说：“正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内，正如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在于你们内，使你们的喜乐圆满无缺。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，你藉此神圣祭献的交换，使我们分享你唯一至尊的天主性，求你帮助我们认识你所启示的真理，并且身体力行。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
复活期颂谢词
领主咏
基督替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。亚肋路亚。（格后5:l5）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
宽仁的天主，你既赐给我们天上的食粮，求你使我们获得力量，好能革除旧习，善度新生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
这段福音虽然只有短短的三节，却包含了很深的意义：爱、命令、喜乐。这三个主题可以说是信仰的核心，而且三者也是息息相关，环环相扣的。
天主是爱，天主输出的都是爱，所以爱体现在天主临在的每个地方，也包括每个时刻。但是爱也是双向的，天主输出爱的同时也需要我们有来自天主的能力去意识到并能够接受来自天主的爱。所以天主的爱需要我们去发现，去体验，去感受，去品味，去深化。这样，天主的爱才会在我们身上发挥效力。毕竟，我们是为爱而生，而活，而存在的。
天主的爱时时临在于我们的生命中，要能敏于回应，耶稣明确地告诉我们就是去遵守天主的命令。天主的命令无非让我们知道怎样回应他的爱，给予我们方向和劝导，而命令的最高峰就是在爱中生活并生活出爱。
在爱中生活并活出爱的生命必然充满喜乐，这份喜乐也将带领我们不断走向爱的深处。
慈爱的天父，祢是圆满的爱也是我们爱的归宿，祈求祢让我们认识祢藉着圣子给我们传达的爱，并使我们喜乐的生活在祢的爱中。
Today Jesus is telling His friends and us, that as He has loved us so should we love one another. This is so comforting and sounds like the exact thing we would want to do. Jesus tells us that he encourages us to love so that His joy and our joy may be complete. We are attracted to this kind of teaching and teacher. Loving and being joyful as a result seems to be the exact pattern we all would want to live.
We have a wonderful story in the first reading which shows just how demanding true love in Christ can be. Peter and Paul and others are having a discussion with those who have converted to the following of Jesus. The question before the assembly is should the new gentile converts also have to do some of the religious practices which the Jewish converts once practiced.
Peter tells it like it is by saying, "Our belief is rather that we are saved by the favour of the Lord Jesus and so are they." The love of God has made us all God's chosen family and loving each other is the new law which replaces all other religious practices.
This gentle Christ-love is the best and only way to settle disagreements that may arise in our families and among our neighbours.
Lord Jesus, help us to love and serve You always.
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