（在某些地区，如果“耶稣升天节”不属当守节日，则移于复活期第七主日庆祝。）
进堂咏
加里肋亚人！你们为什么站着望天呢？你们看见他怎样升了天，他也要怎样降来。亚肋路亚。（宗1:11）
光荣颂
集祷经
全能的天主，求你使我们满怀神圣的欢乐，感恩雀跃，因为你圣子的升天，预示了我们的归程。元首基督怎样光荣升天，我们作为他的肢体，也同怀希望，被召唤到达同一境界。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
全能的天主，我们相信你的唯一圣子、我们的救主，今日升到天上。我们恳切求你，也引领我们的心灵，向往天上，常与你圣子一起。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（耶稣就在门徒观望中，被举上升。）
恭读宗徒大事录 1:1-11
德敖斐罗，我在第一部书中，已论及耶稣所行所教的一切，直到他藉圣神，嘱咐了所选的宗徒之后，被接去的那一天为止。他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久，显现给他们，讲论天主国的事。
耶稣与他们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，说：“你们听我所说过的，若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。”
他们聚集的时候，就问耶稣说：“主，现在就要给以色列复国吗？”耶稣回答说：“父以自己的权柄，所定的时间和日期，不是你们应当知道的；但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷，及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”
耶稣说完这些话，就在他们观望中，被举上升；有一朵云彩接了他去，离开他们的眼界。
他们向天注视着他上升的时候，忽然，有两个穿白衣的人，站在他们面前，向他们说：“加里肋亚人！你们为什么站着望天呢？这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见他怎样升了天，也要怎样降来。”
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏47:2-3, 6-7, 8-9
【答】：天主上升，有欢呼之声护送；上主腾空，有号角之声相从。（咏47:6）
或“亚肋路亚”
领：万民，你们要鼓掌欢腾，也要向天主欢呼庆祝。因上主至大至尊，可敬可畏；他是统治宇宙的伟大君王。【答】
领：天主上升，有欢呼之声护送；上主腾空，有号角之声相从。你们应歌颂，歌颂我们的天主；你们应歌颂，歌颂我们的君王。【答】
领：因为天主是普世的君王，你们都应该以诗歌赞扬。天主为王，统治万国；天主登上神圣的宝座。【答】
读经二（天主使基督在天上坐在自己的右边。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:17-23
弟兄姊妹们：
愿我们的主耶稣基督的天主，即那光荣的父，把智慧和启示的神恩，赐与你们，好使你们认识他。并愿他光照你们心灵的眼目，为叫你们认清：他的宠召，有什么希望；在圣徒中，他嗣业的光荣，是怎样丰厚；他对我们相信的人，所施展强而有效的德能，是怎样伟大。正如他已将这德能，施展在基督身上，使他从死者中复活，叫他在天上，坐在自己右边，超乎一切率领者、掌权者、异能者、宰制者，以及一切现世及来世，可称呼的名号以上。
天主又将万有置于他脚下，使他在教会内做至高的元首；这教会就是基督的身体，是基督在一切内，充满一切的圆满。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：你们要去使万民成为门徒；我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28:19,20）
众：亚肋路亚。
福音（天上地下的一切权柄，都交给了我。）
恭读圣玛窦福音 28:16-20
那时候，十一个门徒就往加里肋亚，到耶稣给他们所指定的山上。他们一看见耶稣，就朝拜了他，虽然有人还心中疑惑。
耶稣于是上前对他们说：“天上地下的一切权柄，都交给了我，所以，你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名，给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。
“看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，我们为庆祝你圣子光荣升天，而献上祭品。求你藉此神圣交换，恩赐我们也能与基督一起，到达天上的居所。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣升天节颂谢词（一）（升天的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
主基督——光荣的君王，战胜了罪恶和死亡，（今天）在天使的赞颂声中，上升到至高之天。他是天人之间的中保、世界的审判者、万有的主宰。基督升天，并非舍弃我们卑微的人性，而是要我们怀着信心，追随他，到他那里，因为我们是他的肢体，他是我们的首领和根源。
为此，普世万民，洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾。同时，天上的掌权者和大能的天使，都同声歌颂你的光荣，不停地欢呼：
或
耶稣升天节颂谢词（二）（升天的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督复活以后，曾显现给他的全体门徒，又当他们瞻仰之际，上升天庭，为使我们分享他的天主性。
为此，普世万民，洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾。同时，天上的掌权者和大能的天使，都同声歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
主说：看，我同你们天天在一起，直到今世的终结。亚肋路亚。（玛28:20）
（领主后默祷片刻）
领主后经
全能永生的天主，我们在现世已蒙受你的恩赐，分享你神圣的生命。基督既带着我们的人性升天，求你也激发我们，注目天上，追随基督。他是天主，永生永王。亚孟。
可举行隆重祝福
圣史路加用了“生死离别”的笔调在宗徒大事录中为我们描绘复活的基督与门徒们离别时相互珍惜的情景。虽然基督知道自己要光荣地回到父家，但是他也深爱着自己的门徒。于是，路加笔下的基督好像一位贴心的朋友，耐心地叮嘱门徒们要留在耶路撒冷等候圣神的到来。基督离开我们之前，除了将自己，也就是至圣的感恩圣事，赐给了我们，还许诺要将圣神赐给我们。至于这位圣神是谁，路加和保禄告诉我们，圣神就是将充满我们和光照我们的那一位。总而言之，圣神不仅会帮助我们看见天主，还要在我们身上施展属天的智慧和德能，催迫我们履行基督在玛窦福音中对我们最后的派遣，使我们成为渔人的渔夫。在这同一位圣神内，我们将与基督成为一体，与其他的兄弟姊妹走向共融与合一。
耶稣升天的讯息旨在告诉我们凭着自己甚么也不能做，只有靠着复活耶稣的那一位，我们才能够成为上主手中的器皿。
基督，求祢帮助我们经验到祢的圣神。
During Mass, there is the solemn Prayer called the Preface before the Consecration. In this prayer we address God as "Father, all-powerful and living God." Some scholars have made a thoughtful suggestion that chapter 17 of Saint John's Gospel is Jesus' Preface before his sacrifice upon the cross. At several points during this Gospel, Jesus speaks about his "hour". Now he addresses his Father with the words "Father, the hour has come." He thus surrenders his whole life into God's hands and affirms that his coming sacrifice upon the cross, his passion and death are the great hour of grace when he will accomplish the purpose of his life on earth, the meaning of the incarnation, for this "hour" is the time of our salvation.
Of course, indirectly John has been subtly teaching us that everything which Jesus said and did was a part of the work of our redemption. Now he perfects all that he has said and done in the great act of self-sacrificing love. Yet this is not something he does merely by himself, and so he must preface his death with this solemn prayer to the Father, for this is "the work that you gave me to do."
Father in Heaven, may my death be the accomplishment and perfecting of the work which You gave me to do.
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