圣人于公元三四○年左右，出生于特里尔城（今德国）一个罗马人家庭。在罗马读书，并在西耳弥从事公职。公元三七四年，在米兰城，出乎意料而被选为本城主教，十二月七日晋升主教。在任时克尽牧职，尤以爱德为着，成为信众真实的司牧与导师。著作等身，道理纯正，竭力维护教会权利，攻斥邪说。公元三九七年四月四日，圣周六逝世。
进堂咏
主说：我要为我兴起一位忠信的司祭，他要照我的心意行事。（撒上2:35）
集祷经
天主，你拣选了圣安博成为纯正信仰的导师，及英勇使徒的楷模，求你赏赐教会不断产生遵行你圣意的伟人，好能勇敢而明智地治理教会。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（全能的天主赐给我疲倦者力量。）
恭读依撒意亚先知书 40:25-31
“你们把我同谁比拟呢？要我与谁相似呢？”圣者如此说。你们举目向上，看看是谁造了这些呢？是他按照数目展开了他的万军，按照次序一一点名，在这强而有力和威能者前，没有一个敢缺席的。
雅各伯！你为什么说？以色列！你为什么讲：“上主看不见我的命运！我的天主忽略了我的案件！”难道你不知道，或者没有听说：上主是永生的天主，是创造地极之主吗？他总不疲倦，决不困乏，他的智慧高深莫测。他赐给疲倦者力量，赐给无力者勇气。少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒；然而仰望上主的，必获得新力量，必能振翼高飞有如兀鹰，疾驰而不困乏，奔走而不疲倦。
－－上主的话。
答唱咏 咏103:1-2, 3-4, 8, 10
【答】：我的灵魂，请赞颂上主。
领：我的灵魂，请向上主赞颂，我的五内，请向主名赞颂。我的灵魂，请向上主赞颂，请你不要忘记他的恩宠。【答】
领：是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你作了冠冕。【答】
领：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。他没有按我们的罪恶对待我们，也没有照我们的过犯报复我们。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：看，上主来临！他将拯救自己的人民；准备迎接他的人是有福的。
众：亚肋路亚。
福音（你们凡劳苦和负重担的，都到我跟前来。）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
那时候，耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的；这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”
－－上主的话。
献礼经
上主，你的圣神曾以信德之光，照耀了圣安博，使他不断传扬你的光荣，求你同样以信德之光，照耀向你呈上礼品的人。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我来，是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。（若10:10）
领圣体后经
上主，你藉圣体圣事坚强了我们的身心，求你帮助我们接受圣安博的教导，勇敢遵循你的道路，共赴天上的盛筵。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
在现世，教会在很多地方上承受重担，因为当地主流社群压迫不同理想的弱势教会。主流社群掌权，以各式各样手段控制思想，弱势教会就只有活在重担下。让我们天主教徒为这些活在重担下的教会祈祷。负重担的教会啊！你们要忠于你们信仰的基督，因为现在是将临期，请记起圣子基督降临世上，祂曾经背过十字架的重担，祂能体会你们现在的重担。基督啊！请祢因祢的良善心谦而使教会重担转变成祢的柔和与轻松。圣神啊！请祢帮助处于弱势的灵魂，愿他们在困难中仍旧保持向圣三的赞颂。请祢保持他们对圣三的信仰，让他们相信圣三的仁慈，会在患难中保全他们的性命。创造天地的天父啊！请向弱势教会展示祢的威能，请祢将新力量赐给疲倦的弱势社群，请祢改变他们的命运，帮助他们因祢的正义而再振翅高飞。
请活在自由中的教会怀念在重担下生活的兄弟教会。请与我同声为活在政治重担下的教会祈祷，求天主圣三垂视这些在重担下的教会，向他们广施福音承诺的仁慈。
"Come to me, all you who labour and are burdened and I will give you rest. ...for my yoke is easy and my burden light."
How consoling these words are for those who are facing crisis in life now. Meditating on them will help change the disposition (feelings and attitudes) of those who are over-burdened with their life realities.
To the marginalized, outcast, sinners who found the law of the scribes and Pharisees oppressive? Jesus offered them rest which is the gift of the Kingdom - the Good News.
Likewise, for the word "yoke" used by the Rabbis as a symbol of Mosaic law, Jesus used it to his own law - his gentleness, mercy and compassion towards others and the obedience to God's will.
Today Jesus is inviting those who are deprived, marginalized in society to follow Him because His law is that of mercy, compassion and freedom that promotes justice, peace and hope. Virtues of forgiveness, genuine sharing, faithfulness are what we reveal as we reach out in service to others especially those who are marginalized and rejected in society. Then we will experience His peace and love.
In the first reading from Isaiah 40:28-31, we are reassured of God's constant care and concern for His faithful for he gives strength to the wearied and powerless.
"Lord, teach us how to rest in You in all things and under all circumstances."
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