进堂咏
请看，上主必与众圣者一起来临，那一天将会光亮无比。（匝14:5,7）
集祷经
天主，你向普世大地宣布了你的救恩，求你帮助我们以欢欣的心情，期待你圣子光荣的诞辰。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主安慰他的百姓。）
恭读依撒意亚先知书 40:1-1l
“你们安慰，安慰我的百姓吧！”你们的天主说你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已满期，她的罪债已清偿，因为她为了自己的一切罪过，已由上主手中承受了双倍的惩罚。
有一个呼声喊说：“你们要在旷野中预备上主的道路，在荒原中为我们的天主修平一条大路！一切深谷要填满，一切山陵要铲平，隆起的要削为平地，崎岖的要辟成坦途！上主的光荣要显示出来，凡有血肉的都会看见：这是上主亲口说的。”有个声音说：“呼喊吧！”我答说：“我呼喊什么？”“凡有血肉的都似草，他的美丽似田野的花：上主的风吹来，草必枯萎，花必凋谢。【的确，人民好像草。】草能枯萎，花能凋谢，但我们天主的话永远常存。”
给熙雍传喜讯的啊！请登上高山！给耶路撒冷报喜讯的啊！请大声疾呼！高呼吧！不要畏惧！向犹大各城报告说：你们的天主来了！我主上主带着威能来到，他的手臂获得了胜利；他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把它们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊。
－－上主的话。
答唱咏 咏96:1-2, 3, 10, 11-12, 13
【答】：上主带着威能来到。
领：请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美他的圣名，一日复一日地，宣扬他的救恩。【答】
领：请在列邦中，传述他的光荣，请在万民中，宣扬他的奇功。请在万民中高呼：上主为王！他以正义公道来治理万邦。【答】
领：愿诸天欢乐，愿大地踊跃，愿海及其中的一切怒号！原野及其中的一切都要舞蹈！森林中的一切树木各显欢乐。【答】
领：在上主面前欢乐，因为他已驾临，因为他已驾临，要统治大地干坤；他要以正义审判普世人群，以他的忠信治理天下万民。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主的日子临近了！看，他来拯救我们。
众：亚肋路亚。
福音（天主不愿小孩子们丧亡。）
恭读圣玛窦福音 18: 12-14
那时候，耶稣对他的门徒说：“你们以为如何？如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只羊留在山上，而去寻找那只迷失了路的吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为这一只，比为那九十九只没有迷路的，更觉欢喜；同样，这些小子中的一个丧失，决不是你们在天之父的意愿。”
－－上主的话。
献礼经
上主，没有你，我们便一无所能；求你悦纳我们卑微的礼品和祈祷，赐给我们行善的力量。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
正义的审判者，必将正义的荣冠，赐给爱慕基督来临的人。（弟后4:8）
领圣体后经
上主，我们参与了这个奥迹，领受了神粮。求你教导我们，以你所赐的智慧去分辨世事，并乐于寻求天上的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
按照教会的礼仪传统，在将临期第二周，信众以洗者若翰为默想的中心。因为他的出现，标志着人类离天主救恩计划的实现又迈进了一步；指明漫长的等待，终于有了一个更明确的讯息。这也是依撒意亚先知在讲论关于若翰的预言时，特别提出：“我们天主的话永远常存”。天主救恩计划的实现，也就是救主降生的事实，当然是一件翻天覆地的大事。然而，先知却以非常优美的言辞来描述这个喜讯：到了那一天，上主“必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把它们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊”。福音中，降生成人的耶稣，正是这位怀抱亡羊的救主。
若翰的出现也标志着这个新阶段的等待，并非静静的守候，而是仍然有如先知所预言，必须是动态的，所以，若翰呼喊说：“你们要在旷野中预备上主的道路，在荒原中为我们的天主修平一条大路”！一切的填、铲、削、辟，都是人在期待中，为迎接救恩计划进入我们的生命，而必须投入的行动。将临期就是为那优美的喜讯预备一条平坦的道路。
主基督，求祢帮助我们因为确信祢要将救恩赐给我们，而能更热切地预备自己，以迎接祢的福音喜讯。
God's revelation requires time and space to unfold its depth and meaning. To the Jewish exiles in Babylon, God gives a comforting message: the people are forgiven and re-established in the Promised Land. They should no longer be overwhelmed by the power and prestige of the invincible Babylonian empire, for "All flesh (mortals) is like grass." God's promises will be fulfilled: "the Word of God stands forever" (v.8)
Rough tracks will be levelled smooth for the return home, as the Lord himself will walk ahead of them, feeding the flock and gathering the lambs in his arms, holding them against his breast, and leading to their rest the mother ewes. This message reaches across time and space. It's a "now" and a "not yet". When the Exiles returned they did not find the lasting peace they had been promised. It would be fulfilled in the centuries ahead, when John the Baptist announces the Messiah, and "all mankind would see God" (Lk. 3:4)
Jesus' special concern for the 'sinner', the 'outcast' introduces the missionary dimension of outreach.. "to seek out and save the lost" (Lk. 19:10); "to call outcasts not the respectable people" (Mt. 9:13).
This should be the ultimate ministry of the Church today, instead of just working with those who are already well inside the Church.
Lord be with us as we look out for Your special ones, whom we have neglected all the time.
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