圣人于一五四二年左右在西班牙芳地拜洛出生。及长入圣衣会修道。晋后后，由于圣女大德兰的劝告和协助，一五六八年开始修会的革新工作，备尝艰辛。一五九一年于西班牙乌伯达逝世。圣人德学兼优，其灵修遗著可为佐证。
进堂咏
我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，因为藉着基督，世界于我已被钉在十字架上了；我于世界也被钉在十字架上了。（迦6:14）
集祷经
天主，你曾使圣十字若望忘我牺牲，热爱十字圣架；求你使我们现世追随他的芳表，将来也能永远瞻仰你的光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（厄里亚还要再来。）
恭读德训篇 48:1-4, 9-11
当 时，兴起了一位激烈如火的先知厄里亚，他的言辞炽热如火炬。他使人民遭遇饥荒，因他嫉恶如仇，使人民的数目大减，他因上主的一句话，关闭了苍天；同样，他 也三次使火下降。啊，厄里亚！因你的奇迹，你是多么荣耀！谁能自夸与你相似？你乘着火马车，被火旋风卷去；你受命随时备妥，为在上主发怒以前，平息上主的 义怒，为使父亲的心转向儿子，为使雅各伯的各支派恢复旧观。看见你的人，和安眠于爱的人，是有福的！——上主的话。
答唱咏 咏80:2-3, 15-16, 18-19
【答】：天主，求你使我们回心转意，显示你的慈颜，好拯救我们。
领：以色列的牧养者，恳求你留心细听，坐于革鲁宾之上者，求你大显光荣，求你发显你的威能，快来作我们的救星！【答】
领：万军的天主，求你领我们回去，求你从高天之上垂视而怜恤！求你常看顾这葡萄树，和你右手种植的园圃，保护你所培养的小树。【答】
领：愿你右手扶持你右边的人。并扶助为你所坚固的子民！从此，我们再不愿意离开你，赐我们生存，为能传扬你名。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们当预备上主的道路，修直他的途径！凡有血肉的，都要看见天主的救援。
众：亚肋路亚。
福音（厄里亚来了，人们却不承认他。）
恭读圣玛窦福音 17: 10-13
众 门徒从山上下来时，便问耶稣说：“那么，为什么经师说：厄里亚应该先来呢？”耶稣回答说：“厄里亚的确要来，且要重整一切；但我告诉你们；厄里亚已经来 了，人们却不认识他，反而任意待了他；照样，人子也要受他们的磨难。”门徒这才明白耶稣给他们所说的，是指的洗者若翰。——上主的话。
献礼经
全能的天主，求你垂视我们为纪念圣十字若望所奉献的礼品。我们现在举行主基督苦难的奥迹，求你使我们也能在生活中效法他。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（一）
（基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督第一次来临时，取了我们卑微的身体，完成你预定的计划，为我们开辟了永生的途径，使我们在他第二次光荣地来临时，终能获得我们日夜企盼，不敢希求的恩许。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
主说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16:24）
领圣体后经
天主，你曾在圣十字若望的生活中，巧妙地彰显了十字架的奥迹；求你使我们从这祭献获得力量，忠心地追随基督，在你的教会中，为拯救人灵而奉献自己。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
实践耶稣的教导并非经常是件容易的事，他的门徒深明此理：他们时常需要耶稣加以解释，但都并非一定明白。
在今天的福音里，门徒问耶稣从死者中复活与厄里亚再来的关系。耶稣没有直接给门徒答案，只是给予提示，让他们自己从中作答。结果，他们明白到洗者若翰就是厄里亚，而厄里亚的确已经来了，但“人们却不认识他”。
我们都会向天主发问，并渴望他能够给我们一个清晰和直接触及问题核心的答案。天主却愿意我们透过生命中的大小事情，找出意义。在这篇福音，耶稣没有直接说 出洗者若翰就是厄里亚，他只是提及一些直接指向答案的事实。今天，天主做着相同的事情。我们向天主发问，他就往往透过发生在我们的日常生活中的事情，来答 覆我们。如果想要聆听天主的话，我们就得先要学懂他是怎样跟我们说话的。
天父，我们都像耶稣的门徒，并非时常都能立刻明白耶稣的教导。求祢透过祢的圣神，赏赐我们恩宠，使我们能够更深入明白耶稣的教诲。
It is not always easy to follow Jesus' teaching. His disciples knew that very well: they often needed to ask for an explanation Even then, they did not always understand.
In today's gospel, the disciples asked about the connection between his resurrection from death and the coming of Elijah. Jesus provided an answer, but he left it to the disciples to understand it in this concrete context. They came to understand that John the Baptist was Elijah though people did not recognize him.
We also ask God questions and we desire to have a clear and straight to the point answer. But God rather speaks to us through facts and wants us to find a meaning in the events of our life. We notice that in this passage Jesus did not say directly that John the Baptist was Elijah. He just mentioned a few facts, which directly pointed to the answer. God does the same today. We ask him questions and he provides answers mostly through things which have happened to us in our daily life. If we want to listen to God, we should first learn how he speaks to us.
Father in heaven, like Jesus' disciples we are not always quick to understand the meaning of his teaching. Through Your Holy Spirit, grant us the gift of deeper understanding.
|
