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2013年12月15日 将临期第三主日

时间:2013-12-02  来源:  作者: 点击:

进堂咏

你们在主内应当常常喜乐;我再说:你们应当喜乐!你们的宽仁,应当叫众人知道:主快来了。(斐4:4-5

 

不念光荣颂

 

集祷经

天主,请垂顾你的子民。我们正怀着信德,期待主基督的诞生;求你使我们因这伟大的救恩,满怀喜乐,也求你使我们以欢欣鼓舞的心情,隆重庆祝这救恩的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(天主要亲自来拯救我们!)

恭读依撒意亚先知书 35:1-6,10

荒野和不毛之地必要欢乐,沙漠必要欣喜,如花盛开,盛开得有如百合,高兴得欢乐歌唱,因为它们将获得黎巴嫩的光华、加尔默耳和沙龙的美丽。它们将见到上主的荣耀、我们天主的光辉。

你们应加强痿弱的手,坚固颤动的膝,告诉心怯的人说:“鼓起勇气来,不要畏惧!看,你们的天主!报复已到!天主的报酬已到!他要亲自来拯救你们。”

那时,盲人将会看见,聋子将要听到;那时,瘸子必要跳跃如鹿,哑吧的舌头,必要欢呼。上主所解救的人必要归来,快乐地来到熙雍;永久的欢乐,有如冠冕,戴在他们头上。他们将尽享快乐和欢喜,再没有忧愁和悲哀。

——上主的话。

 

答唱咏 146:7, 8, 9, 10

【答】:上主,请你来,拯救我们。(参阅依35:4

“亚肋路亚”

领:上主为被欺压的人辩护;上主赐食物给饥饿的人;上主使被囚的人,获得自由。【答】

领:上主开启瞎子的眼睛;上主使伛偻的人挺身;上主喜爱正义的人。【答】

领:上主保护旅客;上主扶助孤儿寡妇;上主迷惑恶人的道路。【答】

领:愿上主永远为王!熙雍,你的天主万寿无疆!【答】

 

读经二(该坚固你们的心,因为主的来临已接近了。)

恭读圣雅各伯书 5:7-10

弟兄姊妹们:

直到主的来临,你们应该忍耐。看,农夫多么忍耐,期待田地里宝贵的出产,直到获得时雨和晚雨。你们也该忍耐,坚固你们的心,因为主的来临已接近了。

弟兄们,不要彼此抱怨,免得你们受审判;看,审判者已站在门前。弟兄们,应以那些曾因上主之名讲话的先知们,作为受苦和忍耐的模范。

——上主的话。

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:上主的神临于我身上,派遣我向贫苦的人传报喜讯。(依61:1

众:亚肋路亚。

 

福音(你就是要来的那一位,或是我们还要等候另一位?)

恭读圣玛窦福音 11:2-11

那时候,若翰在狱中听了基督所行的,就派遣他的门徒去问耶稣说:“你就是要来的那一位,或是我们还要等候另一位?”

耶稣回答他们说:“你们去,把你们所见所闻的,报告给若翰:瞎子看见,跛子行走,麻疯病人得到洁净,聋子听见,死人复活,穷苦的人得闻喜讯。凡不因我而绊倒的,是有福的!”

他 们走了以后,耶稣就对群众讲论若翰说:“你们出去到荒野,是为看什么呢?为看随风摇曳的芦苇吗?你们出去到底是为看什么?为看一位穿细软衣服的人吗?啊! 那穿细软衣服的人,是在王宫里。你们究竟为什么出去?为看一位先知吗?是的!我给你们说:而且他比先知还大。关于这人,经上记载说:‘看,我派遣我的使者 在你面前,他要在你前面,预备你的道路。’

“我实在告诉你们:在妇女所生的,没有兴起一位比洗者若翰更大的;但在天国里最小的,也比他大。”

——上主的话。

 

信经

 

献礼经

天主,求你使我们恒常虔诚地献上祭品,以满全基督建立这奥迹的命令,赐给我们丰富的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

将临期颂谢词(一)

(基督的两次来临)

适用于将临期开始至包括1216日的弥撒

主、圣父、全能永生的天主,我们藉着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。

基督第一次来临时,取了我们卑微的身体,完成你预定的计划,为我们开辟了永生的途径,使我们在他第二次光荣地来临时,终能获得我们日夜企盼,不敢希求的恩许。

为此,我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:

 

领主咏

告诉心怯的人说:“鼓起勇气来,不要畏惧!看,你们的天主,他要亲自来拯救你们!”(依35:4

 

领主后经

天主,求你广施慈恩,使我们藉着刚领受的神粮,脱免罪恶,以迎接即将来临的圣诞佳节。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

可举行隆重祝福

 


 

如果我们真的相信耶稣降生成人,完全与人相似,只是没有罪过,那么,我们也要相信他如同我们一样,需要寻找他的圣 召。路加福音第四章的经文和今天所读到的玛窦福音,都让我们清楚看到,耶稣从依撒意亚先知书,找到自己的召叫,尤其透过依撒意亚先知谈及上主受苦仆人的片 段。在纳匝肋会堂,耶稣将依撒意亚先知书第六十一章的预言,贴在自己身上。

在答覆若翰洗者的门徒时,耶稣引述依撒意亚期待见到的奇迹,并明显加了一项:“癞病人得了洁净”,因为这是他的治愈工程的重要部分。在耶稣的时代,一些犹 太经师视医好一个癞病人,等同将他起死回生。耶稣所行的治愈奇迹,全部都指向复活的恩典。到时,耶稣把所有受造物呈献在天父面前,天父要将一切美化。



天父,当我们聆听耶稣谈到有关他所行的奇迹时,愿我们都能深化我们的信德,牢记启示:耶稣就是要来的那一位,我们毋须等候另一位。

 

If we really believe that Jesus became a human being like us in all things except for sin, we must believe that he had to discover his vocation, just as we have to. Luke 4 and this passage from Matthew both let us see quite clearly that Jesus found his vocation in the book of the Prophet Isaiah, specifically in the passages where Isaiah speaks about a suffering servant. In the synagogue at Nazareth Jesus proclaimed that the prophecy in Isaiah 61 referred to himself.

In reply to John the Baptist's disciples, Jesus referred to the miracles which Isaiah hoped to see, significantly adding one of his own: the healing of lepers, for that was a significant part of his healing ministry. In the time of Jesus, some rabbis affirmed that healing a leper was equivalent to raising him to life. Jesus' healing miracles all point to the gift of the resurrection, when God, will finally perfect all creation as Jesus gathers it all up to present it to his Father.



Father in heaven, as we listen to Jesus speaking of his miracles, grant us a more perfect faith that we may take to heart the revelation that Jesus truly is for all of us the One who is to come and that we need look for no other Saviour.

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