进堂咏
万民，请听上主说话，向天涯地角宣扬：请看！我们的救主就要来临，你们不要再恐惧。（耶3l:10；依35:4）
集祷经
上主，求你侧耳倾听我们的呼声，并以你圣子降临人间的光明，驱散我们心中的黑暗。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（从雅各伯族中要升起一位救星。）
恭读户籍纪 24:2-7, 15-17
巴 郎一举目，看见了按支派扎营的以色列人；那时天主的神降在他身上，他遂吟诗说：“贝敖尔的儿子巴郎的神谕，明眼男子的神谕，那听到天主的话，得见全能者的 神视，在沉睡中开了神眼的神谕：雅各伯，你的帐幕，何其壮观！以色列，你的居所，何其美好！如扩展的棕林，似河畔的花园，像上主栽种的沉香，似临水的香柏。英雄由他的后裔而出，他将治理许多民族；他的君王超越阿加格，他的王国必受举扬。”
巴郎继续吟咏说：“贝敖尔的儿子巴郎的神谕，明眼男子的神谕，那听到天主的话，深知至高者的思虑，得见全能者的神视，在沉睡中开了神眼的神谕：我看见他，却不是在现在；我望见他，却不是在近处：由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖。”——上主的话。
答唱咏 咏25:4-5, 6-7, 8-9
【答】：上主，求你教训我履行你的道路。
领：上主，求你使我认识你的法度，并求你教训我履行你的道路。还求你教训我；引我进入真理之路。因你是救我的天主。【答】
领：上主，求你忆及你的仁慈和恩爱，因为它们由亘古以来就常存在。上主，求你纪念我，照你的仁慈和良善。【答】
领：因为上主仁慈又正直，常领迷途者归回正路，引导谦卑者遵守正义，教导善良者走入正途。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，求你显示你的宽仁，将你的救恩赐给我们。
众：亚肋路亚。
福音（若翰的洗礼是从那里来的？）
恭读圣玛窦福音 21:23-27
那 时候，耶稣进入圣殿，正教训人时，司祭长和民间的长老来到他跟前说：“你凭什么权柄作这些事？谁给了你这种权柄？”耶稣回答说：“我也问你们一句话，你们 若答覆我，我就告诉你们：我凭什么权柄作这些事。若翰的洗礼，是从那里来的？是从天上来的？还是从人来的？”他们心中思量说：如果我们说：是从天上来的， 他必对我们说：你们为什么不信他？如果我们说：是从人来的，我们害怕民众，因为众人都以若翰为一位先知。他们便回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣也对他们 说：“我也不告诉你们：我凭什么权柄作这些事。”——上主的话。
献礼经
上主，我们所有的一切，都是你的恩赐。求你接受我们的献礼，使我们今世能虔诚地事奉你，以保证我们来日得享永恒的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（一）
（基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督第一次来临时，取了我们卑微的身体，完成你预定的计划，为我们开辟了永生的途径，使我们在他第二次光荣地来临时，终能获得我们日夜企盼，不敢希求的恩许。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
上主，请你带着和平来看顾我们，使我们在你面前满心欢乐。（咏106:4-5；依38:3）
领圣体后经
上主，你使我们因参与今天的圣筵而获得力量；求你助佑我们，在短暂的尘世旅途中，能全心仰慕你，以追求永恒的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
当司祭长和长老在今天的福音中，质问耶稣权柄的由来时，耶稣在世的生命，已经临近尾声。事实上，在他的整个公开生活 当中，不时有人挑战他的权威。今天司祭长和长老的提问，就曾经以很多不同的方式出现过。每当这个问题在教会礼仪年历的周期里出现，就是在领我们默想，加深 我们对耶稣的认识。在将临期的读经里，我们看到答案的核心，尤其耶稣降生的故事给我们启示：耶稣是天主子，也是天主本身。
今天我们在户籍纪读到的巴郎神谕，间接地一再肯定这个启示。巴郎的话是赞叹，也是给以色列的祝福。巴郎既是先知，也就是代天主发言了。天主拣选了以色列做 他的选民，并许下默西亚“由他的后裔而生”，这是因为天主赏识以色列。虽然以色列不明白，又或者是不欣赏，但天主给以色列最大的祝福就是耶稣：他就是那位 “明眼男子”，他“听到天主的话”，他“深知至高者的思虑”。他的权威就是天主的真理、德能和荣耀。
Jesus' encounter with the priests who question his authority occurred towards the end of his life. The question about Jesus' authority, however, came up in different forms during his public life. It is a question which can guide our meditations on Jesus and deepen our knowledge of him as the different events are presented to us throughout the liturgical year. The core of the answer is given in many ways during our Advent readings, particularly in the story of the Incarnation, where it is revealed to us that Jesus is the Son of God and God in himself.
The reading from Numbers on Balaam's prophecy indirectly repeats that affirmation for us. Balaam's words are an appreciation and hence a blessing for Israel. As a prophet he spoke in the name of God. God's greatest appreciation of Israel was the choice of them as the Chosen People, the carriers of the promise of a Messiah. Though they did not comprehend it or appreciate it, God's greatest blessing for Israel was Jesus: he was truly the man "whose eye is true", the one "who hears what God says", the one who "knows what the most high knows". His authority is God's truth, God's power and glory.
Lord Jesus, by Your divine authority, teach us and guide us, for You are our Saviour.
救主耶稣，请祢以祢的神圣权威，指导、引领我们！
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