进堂咏
万民，请听上主说话，向天涯地角宣扬：请看！我们的救主就要来临，你们不要再恐惧。（耶31:10；依35:4）
集祷经
上主，我们的天主，求你使我们殷切期待你圣子基督的来临；好能当他来临时，发现我们正在清醒祈祷，欢欣赞美他。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主将列国万民聚集在他的王国内，永享平安之福。）
恭读依撒意亚先知书 2: 1-5
阿 摩兹的儿子依撒意亚关于犹大和耶路撒冷所见的事情：到末日，上主的圣殿山必要矗立在群山之上，超乎一切山岳，万民都要向它涌来。将有许多民族前去，说： “来！我们攀登上主的圣山，往雅各伯天主的殿里去！他必指示我们他的道路，教给我们循行他的途径。因为法律将出自熙雍，上主的话将出自耶路撒冷。”他将统 治万邦，治理众民；致使众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。雅各伯家！来让我们在上主的光明 中行走吧！——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏122: 1-2, 4-5, 6-7, 8-9
【答】：我喜欢，因为有人向我说：我们要进入上主的圣殿！
领：我喜欢，因为有人向我说：我们要进入上主的圣殿！耶路撒冷！我们的双足，已经站立在你的门口。【答】
领：各支派，上主的各支派都齐集在那里。他们按照以色列的法律称颂上主的名字。那里设立了执政的座席，那里有达味王室的宝位。【答】
领：请为耶路撒冷祈祷和平：愿爱慕你的人获享安宁，愿在你的城垣内有平安，愿在你的堡垒中有安全！【答】
领：为了我的兄弟和同伴，我要向你说：祝你平安！为了上主我们天主的殿宇，我为你恳切祈祷，祝你幸福。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主天主，快来拯救我们！愿我们享见你的慈颜，好能获得你的救赎。
众：亚肋路亚。
福音（将有许多人来自东方和西方，在天国里一起坐席。）
恭读圣玛窦福音 8: 5-11
那 时候，耶稣进了葛法翁，有一位百夫长来到他跟前，求他说：“主！我的仆人瘫痪了，躺在家里，疼痛的很厉害。”耶稣对他说：“我去治好他。”百夫长答说： “主！我不堪当你到舍下来，你只要说一句话，我的仆人就会好的。因为我虽是属人权下的人，但是我也有士兵属我权下；我对这个说：你去，他就去；对另一个 说：你来，他就来；对我的奴仆说：你作这个，他就作。”耶稣听了，非常诧异，就对跟随的人说：“我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的 信心。”我给你们说：将有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格、雅各伯在天国里一起坐席。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们所有的一切，都是你的恩赐。求你接受我们的献礼，使我们今世能虔诚地事奉你，以保证我们来日得享永恒的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（一）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督第一次来临时，取了我们卑微的身体，完成你预定的计划，为我们开辟了永生的途径，使我们在他第二次光荣地来临时，终能获得我们日夜企盼，不敢希求的恩许。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
上主，请你带着和平来看顾我们，使我们在你面前满心欢乐。（咏106:4-5；依38:3）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你使我们因参与今天的圣筵而获得力量；求你助佑我们，在短暂的尘世旅途中，能全心仰慕你，以追求永恒的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
我们在今天的集祷经，祈求天主“使我们殷切期待他的圣子，好当他来临时，发现我们正在清醒的祈祷，欢欣赞美他”。 “殷切期待”非正式被视为是基督徒的德行，但若以不同字眼出现，如∶渴望，“殷切期待”就肯定是热心基督徒持守希望的重要元素。将临期是一段不折不扣的等 待期，是一段在引颈企盼，殷切期待的时期。
今时今日的世界，无时无刻都有战争冲突，在某程度上来说，与旧约时代没有什么分别。今天答唱咏的作者，便在为耶路撒冷祈求和平，并提到促使他这样做的两个动机：为了我的兄弟和同伴，为了上主我们天主的殿宇。
如果真的有一天，耶路撒冷、以色列、巴勒斯坦，以至整个中东，都能获享安宁，实在是全人类的一大福祉。如教宗方济各在圣殿残址哭墙的祈祷，让我们在将临期，殷切地向全球宣扬天主的和平。
父啊！为了受苦的人民，我们殷切期待祢的喜乐与和平。
In today's opening prayer we ask that Christ may find us waiting eager in joyful prayer at his coming. Eagerness is not normally treated as a Christian virtue, yet under different name, such as desire, longing, expectancy, it is certainly a strong element of a fervent Christian hope. Advent is above all a time of expectancy, a time of hope.
At any given moment in our modern world there are dozens of wars and conflicts going on and in some ways it is all not much different from Old Testament times, when the Psalmist was inspired to pray for the peace of Jerusalem and as an impetus for his prayer he mentions two motives for his prayer for peace: because of my relatives and friends, because of the house of the Lord our God. If, one day, a true and lasting peace should be established in Jerusalem and in the surrounding lands of Israel and Palestine and the whole Middle East, that would be a great blessing for the whole of humanity. As Pope Francis prayed at the Wailing Wall of the ruined Temple, so during Advent let us be eager for the promotion of God's peace in the world.
Father, for the sake of suffering humanity, fill all our hearts with an eager longing for Your peace and joy.
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