进堂咏
看，时期一满，天主就派遣了自己的儿子，来到人间。（迦4:4）
集祷经
主耶稣，求你快来，不要迟延，好使虔诚信赖你的人，因你的惠然降来而得到安慰。你和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（达味的王权，在主面前永远存在。）
恭读撒慕尔纪下 7:1-5,8-12,14,16
那时，达味住在宫殿里，上主赐他安享太平，不为四个仇敌所侵扰，君王遂对纳堂先知说：“请 看，我住在香柏木的宫殿里，而天主的约柜却在帐幕内。”纳堂回答君王说：“你心内打算的，你全可照办！因为上主与你同在。”但是，当夜就有上主的话传于纳 堂说：“你去告诉我的仆人达味，上主这样说：你要建筑一座殿宇给我居住吗？”
现在，你要对我的仆人达味说：“万军的上主这样说：是我拣选你离开牧场，离开放羊的事，作我 民以色列的领袖。你不论到那里去，我总是偕同你，由你面前消灭你的一切仇敌；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一个地方，栽培他 们，在那里久住，再也不受惊恐，再也不像先前受恶人的欺压，有如自从我为我民以色列立了民长以来一样；我要赐他们安宁，不受仇敌的骚扰。上主也告诉你：他 要为你建立家室。当你的日子满期与你祖先长眠时，我必在你以后兴起一个后裔，即你所生的儿子；我必巩固他的王权。我要作他的父亲，他要作我的儿子；你的家 室和王权，在我面前永远存在，你的王位也永远坚定不移。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏89:2-3,4-5,27,29
【答】：我要永永远远歌咏上主的恩宠。
领：我要永永远远歌咏上主的恩宠，要世世代代亲口称扬你的忠诚。你原说过：“我的恩宠已永远奠定！”就如你在天上确定了你的忠诚。【答】
领：我同我拣选的人立了约契，向我的仆人达味起了盟誓，我直到永远巩固你的后裔，世世代代将你的宝座建立。【答】
领：他要称赞我说：“你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。”我同他永远保持我的慈爱，我同他立的约，永不得破坏。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：东方升起的旭日，你是义德的太阳，永恒的光辉，请来光照那些生活在黑暗和死影中的人。
众：亚肋路亚。
福音（天主使旭日由高天向我们照耀。）
恭读圣路加福音 1:67-79
若翰的父亲匝加利亚充满了圣神，遂预言说：“上主，以色列的天主应受赞美，因他眷顾救赎了自 己的民族，并在自己的仆人达味家中，为我们兴起了大能的救主。正如他藉历代诸圣先知的口所说过的，拯救我们脱离敌人和仇恨我们者的手。他向我们的祖先施行 仁慈，记忆起他自己的神圣盟约，就是他向我们的祖先亚巴郎所宣述的誓词，恩赐我们从敌人手中被救出以后，无怨无惧，一生一世在他的面前，以圣善和正义事奉 他。至于你，小孩，你要称为至高者的先知，因你要走在上主前面，为他预备道路，为使他的百姓认识救恩，以获得他们罪恶的宽宥：这是出于我们天主的慈怀，使 旭日由高天向我们照耀，为光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步，走向和平的道路。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你悦纳这些礼品，使我们因参与这圣祭而免除罪恶，好能以纯洁的心灵，迎接你圣子的光荣来临。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
将临期颂谢词（二）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
先知所预言的基督，童贞圣母以无可言喻的爱情，孕育了他；若翰报告了他的来临，并指出他已在人间。基督使我们欢欣期待他诞生的奥迹，好使他再来时，看见我们醒寤祈祷、欢跃赞颂。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
上主，以色列的天主应受赞美，因为他眷顾，并救赎了自己的百姓。（路1:68）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你使我们因领受这神妙的圣事而精神焕发。我们现在已准备妥当，庆祝你圣子的诞辰；求你使我们将来也能欢欣地获得他永远的赏报。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣圣诞节（节日）
十二月廿四日
守夜感恩祭
（12月24日黄昏，圣诞第一晚祷前后举行）
进堂咏
今晚你们要知道，是上主领你们出了埃及国；明早你们要看见上主的荣耀。（出16:6-7）
光荣颂
集祷经
天主，你使我们每年因期待救恩，而充满喜乐。今天我们欢欣迎接你唯一圣子作救主，求你赏赐我们，当他日后以审判者身分来临时，我们也能无所畏惧，瞻仰他的圣容。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主喜爱你。）
恭读依撒意亚先知书 62:1-5
为了熙雍，我决不缄默，为了耶路撒冷，我决不休息，直到她的正义显现，有如光明，她的救恩燃亮，有如火炬。
万民都要见到你的正义；众王都要看见你的荣耀。人要给你起一个新的名号，是上主亲口所指定的。你将是上主手中的荣冠，是你天主掌上的冠冕。
你不再称为“被遗弃的”，你的地域也不再称为“荒凉的”；因为你要被称为“我亲爱的”，你的地域要称为 “已婚的”，因为上主喜爱你，你的地域将要婚嫁。
就如青年怎样迎娶处女，你的建造者也要怎样迎娶你；新郎怎样喜爱新娘，你的天主也要怎样喜爱你。
——上主的话。
答唱咏 咏89:4-5, 16-17, 27,29
【答】：我要永永远远歌颂上主的恩宠。（咏89:2）
领：“我同我拣选的人立了契约，向我的仆人达味起了盟誓；我要永远巩固你的后裔，世世代代建立你的宝座。”【答】
领：会欢乐歌唱的百姓，的确有福。上主，他们在你慈颜容光中行走，他们常常因你的名而欢跃；你的正义使他们引以自豪。【答】
领：他要称赞我说：“你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。”我同他永远保持我的慈爱，我同他所立的盟约，永远不得破坏。【答】
读经二（保禄为达味之子基督作证。）
恭读宗徒大事录 13:16-17,22-25
【当保禄到了丕息狄雅的安提约基雅，进了会堂，】就站起来，打手势说：
“诸位以色列人和敬畏天主的人，请听！以色列民族的天主，拣选了我们的祖先。当这百姓寄居埃及时，天主就举扬了他们，以大能的手臂，从那里领他们出来。
“以 后，天主给他们立了达味为君王。天主为达味作证说：我找到了叶瑟的儿子达味；他是一个合我心意的人，他要履行我的一切旨意。天主按照恩许，从达味的后裔 中，给以色列兴起了一位救主：耶稣。若翰在耶稣来临以前，先向全以色列民，宣讲了悔改的洗礼。及至若翰将完成自己的任务时，若翰说：我不是你们所猜想的那 位，但是，看，他在我以后要来，我不配解他脚上的鞋。”
——上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：明天，地上的邪恶将被消除，世界的救主要作我们的君王。
众：亚肋路亚。
【长式】
福音（达味之子耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-25
亚 巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙 生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌 黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次， 阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间，生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提 耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄 肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯。雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督。这样，从亚巴郎到达味，共十四代；从达味到流徙巴比 伦，共十四代；从流徙巴比伦到基督，共十四代。
耶 稣基督的诞生是这样的。他的母亲玛利亚，许配于若瑟后，在同居前，因圣神有孕的事，已显示出来。她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗休退 她。当若瑟在思虑这事时，看，在梦中，上主的天使显现给他，说：“达味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子玛利亚，因为在她内受生的，是出于圣神，她要生一个儿 子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“有一位贞女，将怀孕生子，人 将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”若瑟从梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的去做，娶了他的妻子；若瑟虽然没有认识她，她就生了一个儿 子，给他起名叫耶稣。
——上主的话。
【短式】
福音（玛利亚要生一个儿子，给他起名叫耶稣。）
恭读圣玛窦福音 1:18-25
耶 稣基督的诞生是这样的。他的母亲玛利亚，许配于若瑟后，在同居前，因圣神有孕的事，已显示出来。她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗休退 她。当若瑟在思虑这事时，看，在梦中，上主的天使显现给他，说：“达味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子玛利亚，因为在她内受生的，是出于圣神，她要生一个儿 子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“有一位贞女，将怀孕生子，人 将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”若瑟从梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的去做，娶了他的妻子；若瑟虽然没有认识她，她就生了一个儿 子，给他起名叫耶稣。
——上主的话。
信经：念至“他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人”时，单膝跪下致敬（视乎情况需要，可以惯常的深鞠躬代替）。
献礼经
上主，你以圣子的降生，作我们救恩的开始。求你使我们虔诚地举行这圣祭，以迎接你圣子降生的佳节。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣诞期颂谢词（一）、（二）或（三）
领主咏
上主的光荣要显示出来；凡有血肉的，都会看见。（参阅依40:5）
领主后经
上主，你唯一圣子在这天上的奥迹中，作了我们的食粮和饮品。求你使我们因再度庆祝他的诞辰，而获得丰盛的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
在圣依纳爵庆日，教宗方济各向耶稣会士讲道，提醒大家：“天国不是由我们建立，而是天主的恩宠不断地在我们内工 作”。教宗这话有许多圣经依据，今天弥撒的读经一便是个很好的例子。达味计划为天主的约柜建筑一座殿宇，好让自己的功绩更见彪炳。可是，作者语重心长地提 出：实际上，是天主一直偕同达味，由他面前消灭他的一切仇敌，使他节节胜利，安享太平。达味似乎需要天主提醒他这个事实：“是我拣选你……你不论到那里 去，我总是偕同你……”。 上主这样训斥达味，把他带回现实。
保禄教导我们：“凡经上所写的，都是为教训我们而写的，为叫我们因着经典上所教训的忍耐和安慰，获得希望”（罗15:4）。我们可将达味的故事，用到我们 自己的灵修生活：在每一台感恩圣祭，天主圣言都把我们带回现实：他是厄玛奴耳，是总不离开我们，永远在我们的日常生活中，与我们同在的天主。
天父，在这圣诞佳节，请祢加强我们的能力，去欣赏耶稣就是“天主与我们同在”这个奥秘。
将临期最后一台弥撒，最突出的其中一点，是玛窦引用依撒意亚先知的话，指诞生的婴孩要被称为“厄玛奴耳”，并解释它 的意思就是：“天主与我们同在”。这个名字在玛窦福音的结尾部分，再次回响，就是在耶稣升天回到天父那里去之前，他许下要跟他的门徒、他的教会天天在一 起，直到今世的终结。耶稣的许诺，对早期基督徒，有很深远的影响。正如一位学者曾表示：“新约没有恋栈怀旧之情”，也就是说：早期教会没有依恋耶稣在世的 “美好日子”。因为他们强烈地感觉到，无论何时何地，耶稣都与他们同在。这坚强的信念，是由于他们的信德令他们明白到生于人类历史中的耶稣，就是永恒的主 宰，是同他们关系密切的“厄玛奴耳”，是无论环境顺逆，疾病健康，都陪在他们身边，与一起去走的旅伴。
天父，请祢巩固我们的信德，开启我们的明悟，教我们确信耶稣就是“厄玛奴耳”、永远与我们同在的天主。他会领我们走过人生的起跌，带我们安抵天乡。
In his homily to the Jesuits on the feast of Saint Ignatius, Pope Francis reminded us that "it is not for us to build the Kingdom of God, but it is always the grace of God working within us." There is much biblical material to ground the Pope's assertion, and the first reading for today's Mass is a good example. After all his victories, David wanted to crown his exploits by building a house for the Lord. The writer carefully notes, however, that, in reality, it was the Lord who had given David his victories and peace from his enemies. David, it seems, needed the Lord to remind him of this truth: "It was I who took you...I have been with you wherever you went..." Thus, the Lord reprimanded David by bringing him back to reality.
Paul teaches us: "Everything that was written in the past was written to teach us, so that through endurance and the encouragement of the Scriptures we might have hope" (Rom 15:4). We may, then, apply this story about David to our own spiritual lives: the word of God, spoken to us at each Eucharist, continually brings us back to the reality of God's presence in our lives, accompanying us as Emmanuel.
Father, at Christmas, deepen our appreciation of the mystery of Jesus, "God with us".
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