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2011年4月5日 四旬期第四周 星期二

时间:2011-03-31  来源:  作者: 点击:

四旬期第四周 星期二


 

进堂咏

主说:凡口渴的,请到水泉来!那没有钱的,也请来,愉快地畅饮吧!(参阅依55:1


 

集祷经

天主,求你使我们在这神圣的四旬期所虔诚遵守的一切,能帮助我们以纯洁的心灵,参与逾越节的庆典,并向世人传报你救恩的喜讯。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


 

读经一(看,有水从圣殿中涌出,它所流过的地方,一切都得到生命。)

恭读厄则克耳先知书47:1-9,12

那时,天使领我回到圣殿门口,看,有水从圣殿门限下边涌出,流向东方--因为圣殿正面朝东;水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。随后他引我由北门出来,带我由外面转到朝东的外门。看,水从右边涌出。那人手拿绳索向东走去,量了一千肘,遂叫我由水中走过,水深及踝。他再量了一千肘,再叫我由水中走过,水深及膝。又量了一千肘,又叫我走过,水深及腰。他又量了一千肘,水已成河,不能走过,因为水已高涨,成了可供游泳的水,不能走过去的河。于是他对我说:“人子,你看见了吗?”遂引我回到河岸。

当我回来时,看,沿河两岸,树木很多。于是他对我说:“这水流往东方,下至阿辣巴,而入于海--盐海中,海水遂变成好水。这河所流过的地方,凡蠕动的生物都得生活,鱼也繁多,因为凡这水所到的地方,百物必能生存。沿河两岸,长有各种果木树,枝叶总不凋零,果实决不匮乏,且按月结果,因为水是出自圣所;树上的果实可当作食物,枝叶可当作药材。”--上主的话。


 

答唱咏46:2-3,5-6,8-9

【答】:万军的上主与我们同在,雅各伯的天主是我们的保护。

领:天主是我们的救助和力量,是患难中最易寻到的保障。因此,纵使地动山崩,堕入海心,我们也绝不会疑惧横生。【答】

领:河流要使天主的城邑欢乐,即至高者所住的至圣居所,天主定居其中,此城决不动摇;清晨曙光一现,天主即加扶牢。【答】

领:与我们同在的,是万军的上主,雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为,看他在地上所行的惊人事迹。【答】


 

福音前欢呼

领:主耶稣,愿光荣和赞颂归于你。

众:主耶稣,愿光荣和赞颂归于你。

领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心,使我重获你救恩的喜乐。

众:主耶稣,愿光荣和赞颂归于你。


 

福音(那人立刻痊愈了。)

恭读圣若望福音5:1-16

那时,正是犹太人的庆节,耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池,希伯来语叫作贝特匝达,周围有五个走廊。在这些走廊内,躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痹的,都在等候水动。因为有天使按时下到水池中,搅动池水;水动后,第一个下去的,无论他患什么病,必会痊愈。在那里有一个人,患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里,知道他已病了多时,就向他说:“你愿意痊愈吗?”那病人回答说:“主,我没有人在水动的时候,把我放到水池中;我正到的时候,别人在我以前已经下去了。”耶稣向他说:“起来,拿起你的床,行走吧!”那人便立刻痊愈了,拿起自己的床,行走起来;那一天正是安息日。于是犹太人对那痊愈的人说:“今天是安息日,不许你拿床。”他回答他们说:“叫我痊愈了的那一位给我说:拿起你的床,行走吧!”他们就问他:“给你说拿起床来,而行走的那人是谁?”那痊愈的人却不知道他是谁,因为那地方人多,耶稣已躲开了。事后耶稣在圣殿里遇见了,他便向他说:“看,你已痊愈了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人:使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣,因为他在安息日作这样的事。--上主的话。


 

献礼经

上主,我们从你赐给我们的礼品中,把这滋养我们现世生命的饼酒呈献给你,求你悦纳;愿这献礼成为我们获得永生的良药。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。


 

领主咏

上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁。(咏23:1-2


 

领圣体后经

天主,求你以圣体圣事,净化我们的心灵,更新我们的生活,使我们今生来世,都蒙受你的恩佑。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。


圣言反思

厄则克耳先知书 47:1-9,12
圣咏 46[45]:2-3,5-6,8-9
若望福音 5:1-15
 

 

 

2

如果一位工程师,特别是一位来自严重缺水地区的工程师,听到今天的读经一,大概会立即想到要建筑堤坝储水,或建引水道把水从圣殿分流到各客户。怎可能让大量的水流掉!但我们的天主却往往不是这般实际,反看似不惜浪费,将祂的恩宠尽地倾流,使盐海变成好水,灌溉干涸之地,使花果茂盛。也许,我们都会像这位工程师,盘算着,将天主的恩宠贮存或分流,绝对不想浪费;好像天主要靠我们指点似的。

福音中,我们不知道患病三十八年的瘫子,躺在贝特匝达池边,渴望得到治愈,与及承受着得不到治愈的煎熬,有多久了。永不言弃的恒心固然可取,但并非常常如是。一个方头螺丝怎努力也钻不进圆钉孔,方钉孔怎样也不切合圆头螺丝。一方必须改变自己才能迎合对方。

耶稣治愈了这个人,并叫他开展新生活,不要再依老模样度日。因为老模样既不能在过去的日子让他得益,也不见得在眼前或在将来为他带来甚幺奇迹。过往在别人身上有果效的,也许未必适用于我们自己。一成不变的思想模式,会制造阻碍。我们需要时常保持一种开放的态度,去聆听耶稣的召叫,迈步人生,满结硕果。


主耶稣,请恩赐我们一颗敏于聆听祢召叫的心。

Ez. 47:1-9,12
Ps. 45:2-3,5-6,8-9
Jn. 5:1-16
(Ps Wk IV)

Let an engineer hear the first reading, especially an engineer from a land lacking in abundant water, and immediately thoughts of damming or diverting the stream flowing from the temple and running down the streets might occur. All that plentiful, seemingly wasted water! But our God is often not practical but rather to us seems extravagant and frivolous pouring forth grace such that a dead sea can support life and the barren lands can bloom and bear fruit. Like the engineer we may at times think to channel God's grace or store it or somehow put it to a more practical use as though we could advise God.

In the gospel the sick person near the pool called Bethesda had been sick for thirty-eight years. We don't know how long he had been frustrated at the pool, hoping for healing. However long he had been at it, it wasn't working. Sometimes persistence is a virtue and sometimes it is not. A square peg is not going to fit into a round hole no matter how many times we make the attempt. Either the peg or the hole has to change before the one can enter into the other.

Jesus heals the sick person and tells him to make a new beginning and not fall back into old ways which did not work in the past and will work no better now or in the future. Are we stymied because we think we know what should be done? What we may need to do is be open to hearing Jesus calling us to something new, something different.


Lord, move me to respond to Your call to walk or even bloom, bear fruit and support life.

 

 

 

 

 

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