进堂咏
天主，求你怜悯我，因为有人要谋害我，终日有人攻击我，欺压我。（咏56:2）
集祷经
天主，我们因你丰富的恩宠，蒙受你各种降福；求你帮助我们除旧更新，使我们堪当承受天国的光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（看，现在我要死了，然而我并没有做过言事。）
长式
恭读达尼尔先知 13:1-9,15-17,19-30,33-62
从前有一个人住在巴比伦，名叫约雅金，他娶了一个妻子名叫苏撒纳，是希耳克雅的女儿；这女子非常美丽，而且敬畏上主，原来她的父母都是义人，常按照梅瑟的法律教育了自己的女儿。约雅金是个很富有的人；靠近他的住宅有一个果园；由于他比众人更有声望，犹太人经常到他那里集会。
那一年，有两个长老由人民选为民长，上主曾论及这类人说：“邪恶充塞巴比伦，是由于只在表面上治理人民的长老和民长。”这两个人经常到约雅金的家里来；凡有诉讼的，都到这里来见他们。中午时，人民离去以后，苏撒纳常走进她丈夫的果园里散步。那两个长老每天见她进去散步，遂对她起了邪念。他们昧着良心，转眼不看上天，全不思念正义的裁判。他们在等待一个适当的机会。有一天苏撒纳像往日一样，只带着两个婢女进了果园，由于天热，她想在园中沐浴。那时园中除了这两个藏着窥看她的长老外，没有别人。苏撒纳对婢女说：“将油和香皂给我拿来，关上园门，我要沐浴。”
婢女们一走出去，这两个长老便起来，跑到她面前，对她说：“看，园门关了，没有人能看见我们，我们早就爱上了你，你要答应我们，与我们交合吧！不然，我们就要作证控告你，说有一个青年人同你在一起，所以你才打发婢女们离开你。”苏撒纳叹息说：“我真是左右为难！因为我若作了这事，我是必死无疑；我若不作这事，我也难逃你们的手。我不如不作，宁可落在你们手里，也不愿在上主面前犯罪。”苏撒纳遂高声喊叫，这两个长老为对付她也喊叫起来，其中一个跑去开了园门。家人一听见园中的喊声，就急忙从侧门跑进来，要看看她遭遇了什么事。但是当长老们说出这段话以后，仆人们都感觉羞惭，因为从来没有人说苏撒纳有过这样的事。
第二天，人民聚集到她丈夫约雅金那里的时候，那两个长老也来了，满怀恶意，一心要将苏撒纳置于死地。他们在人民面前说：“派人将希耳克雅的女儿，约雅金的妻子，苏撒纳带上来！”差人便去了。苏撒纳同她的父母，她的孩子和她所有的亲戚都来了。她的亲友和看见她的人都在哭泣。那两个长老遂在人民中站起来，把手按在苏撒纳的头上。她哭着仰视上天，衷心依赖上主。两个长老说：“当时只有我们两人在园中散步，她同两个婢女进来，随即关了园门，并辞退了两个婢女。一个预先藏在园中的青年人，走到她面前，与她睡在一起。我们在园中的角落里看见这种丑事，便跑到他们那里。我们虽然看见他们二人在一起，但我们却不能捉住那个青年，因为他比我们有力，他便开门逃走了。我们捉住这女人以后，问她那个青年是谁，她却不肯告诉我们：对于这些事，我们是见证。”会众相信了他们，因为他们是人民的长老和民长，于是便定了苏撒纳的死罪。
苏撒纳遂大声呼号说：“永生的天主！你洞察隐秘的事，凡事在发生以前，你已知道了；你知道他们对我所作的是假见证；看，现在我要死了，然而我并没有作过，他们恶意对我所捏造的事。”上主俯听了她的呼声；当她被押赴刑场的时候，天主感动了一个青年人的圣善心灵，这青年名叫达尼尔，他便高声呼喊说：“对于流这女人的血，我是没有罪的！”民众转过身来问他说：“你说这话有什么意思呢？”达尼尔立在民众中间说：“以色列子民！你们怎么这样糊涂？未经审问，不查实情，就定一个以色列女子的罪案吗？你们再回审判厅！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“请你来，坐在我们中间，明白地告诉我们，因为天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔对他们说：“将这两个长老隔离开，让我来审问他们。”把他们二人隔开以后，达尼尔叫过其中的一个来，对他说：“你这个一生作恶的老妖，你以前犯的罪，现在已临到你身上了！你宣布不义的裁判，判定无辜者有罪，释放有罪的人，虽然上主曾说：不可杀害无辜和正义的人。如果你真看见了她，现在你告诉我：你看见他们在一起是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说：“够了！你在说谎，应砍你的头，因为天主的天使已奉天主的命，要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下，命将另一个带上来，对他说：“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们，她们由于害怕而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在你告诉我：你发现他们在一起，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎话，也必要砍下你的头！天主的天使手中已拿了利剑在等待着，要将你斩为两段，消灭你们。”全会众遂大声呐喊，赞美天主，因为他拯救了那些仰望他的人。
众人都起来攻击那两个长老，因为达尼尔按照他们工人的口供，证实了他们作假见证；他们怎样恶意对待了自己的近人，民众也怎样对待了他们。于是众人按照梅瑟的法律将他们处死；这样，那一天救了无辜者的血。－－上主的话。
短式
恭读达尼尔先知书 13:41-62
那时，苏撒纳被判处死罪，她遂大声呼号说：“永生的天主！你洞察隐秘的事，凡事在发生以前，你已知道了；你知道他们对我所作的是假见证；看，现在我要死了，然而我并没有作过，他们恶意对我所捏造的事。”上主俯听了她的呼声；当她被押赴刑场的时候，天主感动了一个青年人的圣善心灵，这青年名叫达尼尔，他便高声呼喊说：“对于流这女人的血，我是没有罪的！”民众转过身来问他说：“你说这话有什么意思呢？”达尼尔立在民众中间说：“以色列子民！你们怎么这样糊涂？未经审问，不查实情，就定一个以色列女子的罪案吗？你们再回审判厅！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“请你来，坐在我们中间，明白地告诉我们，因为天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔对他们说：“将这两个长老隔离开，让我来审问他们。”把他们二人隔开以后，达尼尔叫过其中的一个来，对他说：“你这个一生作恶的老妖，你以前犯的罪，现在已临到你身上了！你宣布不义的裁判，判定无辜者有罪，释放有罪的人，虽然上主曾说：不可杀害无辜和正义的人。如果你真看见了她，现在你告诉我：你看见他们在一起是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说：“够了！你在说谎，应砍你的头，因为天主的天使已奉天主的命，要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下，命将另一个带上来，对他说：“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们，她们由于害怕而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在你告诉我：你发现他们在一起，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎话，也必要砍下你的头！天主的天使手中已拿了利剑在等待着，要将你斩为两段，消灭你们。”全会众遂大声呐喊，赞美天主，因为他拯救了那些仰望他的人。
众人都起来攻击那两个长老，因为达尼尔按照他们二人的口供，证实了他们作假见证；他们怎样恶意对待了自己的近人，民众也怎样对待了他们。于是众人按照梅瑟的法律将他们处死；这样，那一天救了无辜者的血。－－上主的话。
答唱咏 咏23:1-3,3-4,5,6
【答】：纵然我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。【答】
领：他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】
领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
领：上主说：“我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。”
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
福音（你们中间谁没有罪，先向她投石吧！）
恭读圣若望福音 8:1-11
那时候，耶稣上了橄榄山。清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人带来一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：“师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？”他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上划字。因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：“你们中间谁没有罪，先向她投石吧！”他又弯下身去，在地上写字。他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。耶稣遂直起身来向她说：“妇人！他们在那里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主！没有人。”耶稣向她说：“我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了。”－－上主的话。
献礼经
天主，求你垂视我们以克己苦身所作的补赎，收纳我们的献礼，并净化我们的心灵。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
妇人！没有人定你的罪吗？主！没有人。我也不定你的罪；从今以后，不要再犯罪了。（若8:10-11）
或
主说：我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。（若8:12）
领圣体后经
天主，我们仰赖圣体圣事的助佑，获得了力量；求你使我们常能革除恶习，忠诚地追随基督，日渐走近你的台前。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
两篇读经分别记述发生在两位女性身上，有关犯奸淫的指控故事。一位是生于旧约时代的苏撒纳，她被坏人诬告，被判死刑（达13:41）。天主因她是义人，打发先知达尼尔拯救。另一位是生于耶稣时代的罪妇（若8:3），她不认识天主，但耶稣还是帮她脱罪，免受死刑。
也许，苏撒纳不该死是因为她是一位敬畏上主的人，而且她被人诬告，天主拯救她是理所当然的。但那真正犯了奸淫罪的妇人，耶稣仍然救了她。
两件不同因由的事件却有着同一的结果：好人及罪人在天主面前都是好的；尤其那被带到耶稣面前的妇人。面对永生之主，她的内心可能怀有极度的悔意。耶稣来到人的中间是为解救世人于罪恶。祂赦免另一位罪妇的罪（见路7:36-50），就是强调祂的到来不是审判世人的罪，而是要世人因看见祂而悔改，因着祂的临在而从罪恶中得到解放，获得内心的平安（路7:50），有力量不再犯罪（若8:11）。
天父，祢洞悉人心，了解人性软弱；祢无时无刻聆听我们向祢发出的哀求；求祢一一接纳我们真心的悔意，赐我们一颗平安的心，好使我们有力量不受罪恶的诱惑。因主，基督之名。阿孟。
Jesus not only forgives but frees the sinner. Where do we stand? How would we have judged this woman brought before him in shame and disgrace and "deserving" capital punishment? Like the scribes and Pharisees, are we too intent on using religion to validate our decisions to carry out our judgements so that justice prevails? Jesus had come to fulfill the Law not to abolish it! Would Jesus "fulfill" the Law as the scribes and Pharisees wanted and give the nod to stone the woman?
Jesus chooses rather to make those who demand for justice and condemnation to take responsibility for their actions: that is, for setting him up and trying to kill someone! He turns the Law on them: "Let anyone among you who has no sin be the first to throw a stone at her!" It was no longer the woman who was on trial!
When we come face to face with the unconditional love of God, we cannot but begin to feel not only unworthy but awkward as well. Our self-importance seems ridiculous then. God's forgiveness is complete and unconditional: 'neither will I condemn you ... go and do not sin anymore.' The freedom that came with God's forgiveness would have left the woman in tears of gratitude and joy. Her conversion cum redemption was instant.
Lord, re-mould us to become more compassionate and merciful as You are.
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