进堂咏
上主，我投靠你，总不会受辱；求你救我脱免暗布的罗网，因为唯有你是我的避难所。（咏31:2,5）
集祷经
全能的天主，求你恩赐我们藉着四旬期的补赎工夫，而得到净化，并能以圣洁的心神，迎接即将来临的逾越庆节。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（看，那作梦的人来了，我们杀掉他。）
创世纪 37:3-4,12-13,17-28
以色列爱若瑟超过其他的儿子，因为是他年老生的，并给他做了一件彩色长衫。若瑟的哥哥们见父亲爱他胜过其余的儿子，就忌恨他，不能与他和气交谈。
若瑟的哥哥们去了舍根，放他们父亲的羊。以色列对若瑟说：“你哥哥们不是在舍根放羊么？来，我打发你去看看他们。”于是若瑟便去追寻他的哥哥，在多堂找到了。他们老远就看见了他；在他尚未来近以前，就已决定要谋杀他。他们彼此说：“看，那作梦的人来了！我们杀掉他，将他抛在一口井里，说是猛兽吃了。看他的梦还有什么用？”勒乌本听了，就设法由他们手中救他，遂说：“我们不要害他！”勒乌本又对他们说：“你们不要流血；只将他丢在这旷野的井里，不可下手害他。”他的意思是想由他们手中救出他来，还给父亲。若瑟一来到他哥哥们那里，他们就脱去了他穿的那件彩色长衣，抓住他，把他丢在井里；那井是空的，里面没有水。
他们坐下吃饭时，举目看见一队由基耳阿得来的依巿玛耳人；他们的骆驼满载树胶、香液和香料，要下到埃及去，犹大遂对兄弟们说：“杀害我们的弟弟，隐瞒他的血，究竟有什么益处？不如将他卖给依巿玛耳人，免得对他下毒手，因为他究竟是我们的兄弟，是我们的骨肉。”兄弟们听从了他的意见。米德杨的商人经过那里时，他们便从井中拉出若瑟来，以二十块银钱卖给了依巿玛耳人；他们便将若瑟带到埃及去了。
－－上主的话。
答唱咏 咏105:16-17,18-19,20-21
【答】：请你们记念上主所行的奇迹。
领：他使饥荒笼罩客纳罕，断绝了食粮的任何供给。在以色列百姓以前他已将一人遣去，就是那被出卖为奴隶的若瑟。【答】
领：人以铐镣紧扣他的双脚，他的颈项也带上了铁锁，直到他所讲的那预言实现，上主的话才在他身上应验。【答】
领：君王遂派人释放了他，民众的首长解救了他，且立他为皇家的宰相，掌管一切皇产的侯王。【答】
福音前欢呼
领：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人获得永生。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
福音（这是继承人；来！我们杀掉他。）
恭读圣玛窦福音 21:33-43,45-46
那时候，耶稣对司祭长和民间长老说：“你们再听一个比喻吧！从前有一个家主，培植了一个葡萄园，周围围上篱笆，园内挖了一个榨酒池，筑了一个守望台，把它租给园户，就离开了本国。快到收果子的时节，他打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住了仆人，将一个鞭打了，将一个杀了，将另一个用石头砸死了。他再打发一些仆人去，人数比以前还多；园户也一样对待了他们，最后他打发自己的儿子到他们那里去，说：他们会敬重我的儿子。但园户一看见是儿子，就彼此说：这是继承人；来！我们杀掉他，我们就能得到他的产业。于是他们拿住他，把他推到园外杀了。那么，当葡萄园的主人来时，他要怎样处置那些园户呢？”他们回答说：“要凶恶地消灭那些凶恶的人，把葡萄园另租给按时给他缴纳出产的园户。”耶稣对他们说：“‘匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测！’的这句经文，你们没有读过吗？为此，我对你们说，天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的外邦人。”
司祭长和法利塞人听了他的这些比喻，觉出他是指着他们说的，就想逮住他，但害怕民众，因为他们以耶稣为一位先知。
－－上主的话。
献礼经
天主，求你仁慈怜悯我们，使我们妥善地举行这神圣奥迹，并使我们的信仰生活，日趋虔诚。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。（若一4:10）
领圣礼后经
上主，我们恭领了圣体圣事，得到永远得救的保证，求你使我们专心向善，追求你应许的圆满救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
犹太人一听到这个比喻，就想加害耶稣，因为他们觉出这个比喻是指着他们而说的。的确，这比喻的意义十分明显：葡萄园就是以色列民族，园户是以色列领袖，家主是天主，仆人是天主的先知，而儿子就是耶稣自己。身为基督徒的我们，理论上当然不会谋害耶稣；但事实上，只要我们每一次犯罪，每一次伤害自己，伤害他人，每一次不承行天主的旨意时，我们都成了加害耶稣的人，我们都把耶稣再一次钉在十字架上。
这段福音另外一个重要的主题就是“匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石”。的确，这就是上主的作为。很多人以为被钉死在十字架上的耶稣，是一名彻彻底底的失败者。但天父却使祂从死者中复活，并为万民带来救恩。我们也应善用天主所赐予的恩典，为拓展天主的国而努力奉献。
主耶稣，求祢赐给我们一颗悔改的心，时常行善避恶，并成为有用的石头，建设天国。
The story of Joseph, the second youngest son of Jacob-Israel, told in the first reading is a clear prediction of the fate of Jesus, the only Son of God. In both cases their own people get rid of them out of hatred and envy but with the result that each one becomes a saviour - one to his own family and the other to the whole world. There is a major difference, however. In Joseph's case, one of the brothers prevents Joseph from being killed although he is sold into slavery and presumed to meet a terrible fate. But, in Jesus' parable, the son of the landowner is "thrown out of the vineyard" and killed - a reference to Jesus being executed outside the city of Jerusalem (the vineyard of the Lord). The result is that the tenants (those who reject Jesus as the Messiah) are thrown out of the vineyard and it is given to new tenants "who will deliver the produce to the landowner (God) when he comes." Jesus is the Stone rejected by the builders but which becomes the keystone of a new building, his Church, a community whose task it is to carry on the work of Jesus and of building the Kingdom. We are privileged to have been called into this new building. What contribution do I make to its growth and development?
God loved the world so much that He gave His only Son.
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