进堂咏
主说：我是我子民的救援。他们无论在什么困难中呼求我，我都垂允他们，并要永远作他们的天主。
集祷经
尊威的天主，求你使我们越接近逾越庆节，越能热心准备迎接它的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（这个民族不听从上主天主的声音。）
恭读耶肋米亚先知书 7:23-28
上主天主这样吩咐他的子民说：“你们应听从我的声音，那么我必作你们的天主，你们也必作我的人民；你们应走我吩咐你们的一切道路，好使你们获得幸福。他们不但不侧耳细听，反倒依照自己的计谋，随自己邪恶的心生活，顽固不化；不以面向我，却以背向我。从你们祖先出离埃及那一天起，直到今日，我给你们派遣了我所有的仆人先知，而且每天清早给你们派遣，但他们不但不侧耳听从我，反更硬起自己的颈项，比自己的祖先还要乖戾。纵使你将这一切话告诉他们，他们也不会听从你；任凭你怎样呼唤，他们也不会答应你。为此你对他们说：这个民族，不听上主自己天主的声音，不肯接受教训；忠实已丧失，已绝于他们口中。”
－－上主的话。
答唱咏 咏95:1-2,6-7,8-9
【答】：你们今天要听从上主的声音，不要那样心顽。
领：请大家前来，我们要向上主歌舞，齐向救助我们的盘石高歌欢呼。一齐到他面前，感恩赞颂，向他歌吟圣诗，欢呼吟咏。【答】
领：请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主，屈膝示爱。因为他是我们的真神，我们是他牧养的人民，是他手所引导的羊群。【答】
领：你们今天要听从上主的声音：不要再像在默黎巴那样心顽，也不要像在旷野中玛撒那天！你们的祖先虽然见过我的工作，在那里他们还是试探我，考验我。【答】
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：上主说：“现在你们应全心归向我，因为我是宽仁慈悲的。”
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（不随同我的，就是反对我。）
恭读圣路加福音 11:14-23
那时，耶稣驱逐一个魔鬼－－他是使人喑哑的魔鬼；他出去以后，哑巴便说出话来，群众都惊讶不止。但是，其中有人说：“他是仗赖魔王贝耳则步驱魔。”另一些人试探耶稣，向他要求一个自天而来的征兆。耶稣知道了他们的心意，便给他们说：“凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？因为你们说我仗赖贝耳则步驱魔，如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟们是仗赖谁驱魔呢？为此，他们将是你们的裁判者。如果我是仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。几时壮士佩带武器，看守自己的宅舍，他的财产，必能安全。但是，如果有个比他强壮的来战胜他，必会把他所依仗的一切器械都夺去，再瓜分他的赃物。不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。”
－－上主的话。
献礼经
天主，求你洗净我们的罪污，使我们的奉献能蒙你悦纳；求你不要让我们贪恋虚幻的享受，却指引我们，追求你所预许的真正幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
你颁发了命令，叫人严格去遵行。愿我的行径坚定，常遵守你的章程。（咏119:4-5）
领圣体后经
上主，你以圣体圣事滋养了我们，求你仁慈助佑我们，使我们因此奥迹获得救恩的功效，并在实际生活中，发挥出来。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
为求一己利益或排除异己，不惜以歪理谬论掩盖真理，何止出现于耶稣年代？当今社会也充斥着种种歪理，且往往被强词夺理为所谓“一百个人都这样说的，歪理也成了真理”等谬论。因此，堕胎、同性婚姻……等都成了教会被攻击的立场，天主的真理仿佛在不少现世人，甚至基督徒的心目中，已失去了价值。人性的过分自我膨胀及自我中心，已将人推向一个失去方向，步向丧亡的危险地步，这也正是今天先知书要唤醒的 ── 听从祂的声音……走祂吩咐的一切道路，好能得享幸福。歪理决不因大多数的盲目附和而成为真理，恶事也绝不因多人认同或被“合法化”而成为善事，背后所依归的基础正是天主圣言的真理！“不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散”，立志追随基督的，没有“灰色地带”这回事。即使不参与所面对的歪理或恶事，若不坚决表明立场，处处退缩妥协，在另一角度来看，是否正造就歪理蚕食我们的信仰价值观，造就了一个有利罪恶滋生的环境？
主，祢是道路、真理、生命，仰赖祢的圣言我们方可明辨在现世歪理中，通往祢所赐予的永生之道。请坚定我们的信德，作祢忠信的子民。
|
