进堂咏
上主，没有任何一个神能与你相似，因为你是伟大的，独行奇谋，只有你是唯一无二的天主。（咏86:8,10）
集祷经
仁慈的天主，求你将你的恩宠，倾注在我们心中，使我们常能克胜人性的软弱；并赖你的宽仁助佑，忠于福音的训诲。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们决不再对自己双手的作品说：“你是我们的天主。”）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列！归向上主你的天主吧！因为你跌倒了，是因了你的罪孽。准备你们的话，好在回来归向上主时，对他说：“求你宽恕我们的一切罪过，使我们重获幸福，叫我们好给你献上我们嘴唇的佳果。亚述不能拯救我们，我们也不再骑坐埃及的马；我们也决不再对我们双手的作品说：“你是我们的天主。”因为孤儿只有在你那里才得到怜恤。”
我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们，因为我的怒气已远离了他们。我对以色列将如甘露；她将开花如百合，扎根如白杨；她的枝条必要茂盛，她的秀丽就如橄榄树，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他们必将归来，坐在我的庇荫下；他们必将繁殖有如五谷，滋生有如葡萄；她的声誉将如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因与偶像还有什么关系？是我磨难了她，我也要福佑她；我如一棵翠绿的松树，由于我，她才结出了果实。
谁明智，就会明了；谁聪敏，就会领会，因为上主的道路是正直的；义人在上面畅行，恶人反在上面跌倒。
－－上主的话。
答唱咏 咏81:6-8,8-9,10-11,14,17
【答】：我是上主，你的天主，你该听从我的声音。
领：我听到从未听的诺言：我救他的肩脱离重担，又使他的手放下筐篮。你在患难中呼号，我救拔了你。【答】
领：从雷鸣的云彩中，我答应了你；在默黎巴的水边，我试探了你。请听，我的百姓，我要警告你！以色列！恨不得你能听从我。【答】
领：在你中间不应有别的神，千万不可崇拜外邦的神！我是上主，我是你的天主，是我由埃及国将你领出。【答】
领：如果我的百姓听了我的命令，以色列人随从我的道路而行，我要以麦子的精华养育选民，以石中的蜂蜜饱飨他们。【答】
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：主说：“你们悔改吧！因为天国临近了。”
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（上主，我们的天主是唯一的天主，你应当爱他。）
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
那时候，有一个经师上前来，问耶稣说：“一切诫命中，那一条是第一条呢？”耶稣回答说：“第一条是：‘以色列！你要听！上主我们的天主是唯一的天主。你们当全心、全灵、全力爱上主，你的天主。’第二条是：‘你应当爱近人如你自己。’再没有别的诫命比这两条更大的了。”那经师对耶稣说：“不错，师傅说的实在对：他是唯一的，除他以外，再没有别的：应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。”耶稣见他回答的明智，便对他说：“你离天主的国不远了。”从此，没有人敢再问他。
－－上主的话。
献礼经
上主，求你悦纳我们奉献的礼品，使这献礼成为我们永远得救的助佑。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
全心爱天主，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。（参阅谷12:33）
领圣体后经
天主，求你以你的德能圣化我们的身心，使我们藉所领受的圣事，获得圆满的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
以色列子民将天主的诫命演绎为六百多条的法律，视严守整套法律的每一条文为上主眼中的完人，且不时斟酌众多条文中，哪一条最为重要，这是今天福音中的经师向耶稣提问的。耶稣回答的是两个核心原则：爱天主、爱人。
现世代常说“爱”的反面是“恨”，但从信仰角度来看，何须去到“恨”的地步！四旬期中常提及的“罪”正是拒绝爱、缺乏爱、冷漠、心目中没有天主，更没有这爱的根源所创造、所爱护的“人”的存在。一切法律若失去“爱”作为根基，作为恪守法律条文者的出发点及动机，所有的功夫，就只不过是先知书中所指的“我们双手的作品”，难以将人导向永生永善的天主。
先知书中上主承诺要治疗子民的不忠，今天这治疗的话语已出自救主的口，只等待我们作出“明智”的回应。“谁明智，就会明了；谁聪敏，就会领会……”。四旬期的精神，要求的正是这种明智的转向，放下以往的一切，以这爱的精神面对及展望未来的日子。
主，请教导我们处处以爱作为考虑，并付诸实行，关爱在近人身上临在的祢，永生的天主。
When people are close to God in mind and heart they flourish - as does the society in which they live. The Israelites had learned a bitter lesson. Their idolatry, power politics, and reliance on military might brought the misery of Assyrian oppression upon them. Now the prophet is begging them to return to the ways of God for in them are life and hope. There are times when we have to stop making excuses and just admit that we have made a mess of things. So often when we are in trouble it is because we have not loved properly or been honest and just. We need not look into the past and bewail our mistakes but just return to God's ways.
If someone asked you to explain your faith in one breath or sentence you would do well to recite the Great Commandment. This is the core of Israel's faith as it is of ours - the rest of the bible is 'commentary' on this. Love is not warm feelings or attraction but a concern for the happiness and well-being of others - even those who do not 'deserve' it. Love of God and love of neighbor - the two are indivisible and without one there is not the other. There is nothing complicated about this and we do not have to be a theologian to understand what God wants of us. If we carry this commandment in our mind and heart throughout the day we will not stray from the way of the Lord.
Lord, teach me to love.
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