进堂咏
死亡的狂涛环围着我，阴府的绳缰缠绕着我；我在急难当中呼求了上主，他从圣殿中俯听了我的祷告。（咏18:5-7）
集祷经
天主，没有你的助佑，我们就不能遵行你的旨意；求你以无限的仁慈，引导我们的心灵归向你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我好像一只驯服被牵去宰杀的羔羊。）
恭读耶肋米亚先知书 11:18-20
上主叫我知道，我才知道；那时我看透了恶人的作为：我好像一只驯服被牵去宰杀的羔羊，竟不知他们对我蓄意谋害：“让我们毁坏这株生气蓬勃的树，将他由活人的地上拔除，使他的名字不再受人记念。”公平审判和洞察肺俯的万军的上主！愿我见到你对他们的报复，因为我已向你提出我的控诉。
－－上主的话。
答唱咏 咏7:2-3,9-10,11-12
【答】：上主，我的天主！我一心投奔你。
领：上主，我的天主！我一心投奔你；求你助我逃脱一切追逐我的人，求你救拔我；免得有人像狮子一般撕裂我时，无人搭救我。【答】
领：上主，请照我的正义，请按我的无罪，护卫我的权利。公义的天主！惟你洞察肺俯和人心，愿恶人的毒害停止，求你坚固义人！【答】
领：天主是我的护盾，给心正的人助阵。天主是公义的审判者，对怙恶的人终日怒吓。【答】
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：那些以善良和诚实的心倾听天主圣言，并把这话保存起来，以坚忍结出果实的人，真是有福。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（难道默西亚是来自加里肋亚吗？）
恭读圣若望福音 7:40-53
那时候，群众中有些人听了耶稣的话，便说：“这人真是那位先知。”另有些人说：“这人是默西亚。”但也有人说：“难道默西亚能来自加里肋亚吗？经上不是说：默西亚要出自达味的后裔，来自达味出生的村庄白冷吗？”因此，为了耶稣的缘故，在群众中起了纷争。他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。差役回到司祭长和法利塞人那里；司祭长和法利塞人问他们说：“为什么你们没有把他带来？”差役回答说：“从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。”法利塞人遂向他们说：“难道你们也受了煽惑吗？首长中或法利塞人中，难道有人信仰了他吗？但是，这些不明白法律的群众，是可诅咒的！”他们中有一个，即先前曾来到耶稣那里的尼苛德摩，遂向他们说：“如果不先听取人的口供，和查明他所作的事，难道我们的法律就许定他的罪么？”他们回答他说：“难道你也是出自加里肋亚么？你去查考，你就能知道：从加里肋亚不会出先知的。”然后，他们就各自回家去了。
－－上主的话。
献礼经
天主，求你惠然收纳我们的奉献，改正我们叛逆的本性，使我们常能服从你的圣意。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们是用宝血，即无玷无瑕羔羊基督的宝血，所救赎出来的。（伯前l:19）
领圣体后经
天主，求你藉着你的圣事净化我们，使我们的生活，时时处处得到你的欢心。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
天的答唱咏大有可能是差役和尼苛德摩这些英雄人物的祷词，因为他们都需要天主“助阵”。他们本于良心，维护耶稣，前者冒着被彻职，后者冒着要被逐出团体，甚至是被处死的危险。
默观今天的福音，首先我想到身为小撮掌权者之一，若发现自己的权力和地位受到威胁时，可能产生的破坏力，而不禁不寒而栗。另外，我还发现一个蛮有趣的铺陈：若望圣史写尼苛德摩三次在福音中出现。第一次是在第三章：那时他在夜间来见耶稣。可以想像他在黎明时分稍稍地离去，沉思默念耶稣的教导。第二次是在今天的片段：他挑战公议会成员，要他们公平对待耶稣。到了第十九章，也就无怪乎我们会见到一个不忌嫌疑，为自己深爱及敬重的人，而不顾一切去做自己能够做到的尼苛德摩。
在苦中我们都需要如圣咏作者那样，向天主投奔，投奔到耶稣临在的大能当中，祈求能做个诚实不欺，有勇气伸张正义的人。
主耶稣基督，祢知道我们旅居于一个充满权力斗争的世界，求祢与我们一路同行。
It could well be that the Temple guards and Nicodemus, the heroes of today's Gospel may, have used the verses of the Responsorial Psalm in their prayers. They needed God's help. They were taking a risk in their honest expression of their reactions to Christ. The Temple guards could have lost their jobs and Nicodemus exposed himself to the risk of being ostracised and, maybe, even killed. As it was they were lucky enough to have been only treated with contempt by the members of the Sanhedrin who were bitterly opposed to Jesus.
As we contemplate the scene it may strike us that it is very dangerous to belong to a small group of powerful people who feel their positions and influence are being threatened by all kinds of real or imaginary opponents.
Secondly it may strike us as very interesting that John should have chosen to introduce Nicodemus three times into his carefully planned account of Jesus. In Chapter 3 Nicodemus comes to see Jesus "by night". Why by night? We can imagine Nicodemus walking home in the early hours of the morning, silent and thoughtful. In today's Gospel we find him confronting his fellow Sanhedrin members, challenging them to, at the very least, show a basic fairness and openness to Jesus. Not surprising then that in Chapter 19 we find Nicodemus at the tomb of Jesus honouring the one who had impressed him so much.
Lord Jesus Christ be with me as I walk through this world with its structures of power and influence.
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