进堂咏
天主，求你因你的名赐我救援，以你的权能为我伸冤；天主，求你俯听我的祈祷，侧耳倾听我的哀诉。（咏54:3-4）
集祷经
天主，你了解我们的软弱，而给我们准备了有效的援助；求你使我们欢欣地接受你的救恩，并以圣善的生活加以保存。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们判他受可耻的死刑。）
恭读智慧篇 2:1,12-22
恶人们胡思乱想自语说：“我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们品行不检，自夸认识天主，自称是上主的仆人，自充我们思想的裁判员，我们一见他，就感觉讨厌；因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。他竟将我们视作杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；声言义人有幸福的结局，且自夸有天主为父。我们且看他的话是否属实，看他究有什么结局。因为，如果义人是天主的儿子，天主定要帮助他，拯救他脱离敌人的手。来吧！我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如他所说的一样。”
他们这样思想真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智，不明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。
－－上主的话。
答唱咏 咏34:17-18,19-20,21,23
【答】：上主亲近心灵破碎的人。
领：上主的威容敌视作恶的人民，要把他们的记念由世上灭尽。义人一呼号，上主立即俯允，拯救他们出离一切的苦辛。【答】
领：上主亲近心灵破碎的人？他必救助精神痛苦的人。义人的灾难虽多，上主却救他免祸。【答】
领：把他的一切骨骸保全，连一根也不容许折断。上主救助他仆人的生命，凡投奔他的必不受处刑。【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
领：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
福音（犹太人想捉住耶稣，但他的时辰还没到。）
恭读圣若望福音 7:1-2,10,25-30
那时候，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害他。那时，犹太人的庆节，帐棚节近了，耶稣的弟兄们上去过节以后，他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。
于是，有几个耶路撒冷人说：“这不是人们所要图谋杀害的人吗？看，他放胆地讲论，而没有人对他说什么，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？可是，我们知道这人是那里的；然而，当默西亚来时，却没有人知道他是那里的。”于是耶稣在圣殿施教时，大声喊说：“你们认识我，也知道我是那里的；但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；我认识他，因为我是出于他，是他派遣了我。”他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。
－－上主的话。
献礼经
全能的天主，求你藉这圣祭净化我们，使我们的心灵日益纯洁，堪当接近你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在基督内，藉他的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）
领圣体后经
天主，你藉着圣体圣事，使我们除旧更新；求你帮助我们摆脱罪恶，努力度圣善的新生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
在今天的福音，我们看到一个遭人合谋压迫的义人。起初，加里肋亚人喜欢听耶稣宣讲，欢迎祂并因祂的治愈而鼓舞。只可惜，很快，尤其宗教领袖，便起来反对祂。当耶稣的苦难临近，反对的声音与行动更日趋严重。
圣保禄说：耶稣在各方面都与我们相似，只是没有罪过。我们既然相信耶稣与我们一样，都是人，那么遭人到处监视，抓着每个反对的机会而欺压凌辱一番，实在不好过。相信耶稣无法以言以行给祂所爱的人，传递爱的讯息，一定很心痛。
很多圣经学家都认为今天的读经一，直接指向耶稣，祂就是那位温良忍耐，与众不同的义人。
在四旬期，谨让我们为所有凭着良心，坚持为缔造一个更美好的世界而献出自己的男男女女祈祷。他们为无助的人伸冤，跟耶稣一样：备尝诬蔑、怀疑、中伤、弃绝等等的苦难。他们需要我们的代祷。赏识这些令人敬佩的男男女女，会吸引我们模仿他们，并模仿他们在慷慨追随的主耶稣基督。
天父，我们将所有追随祢的圣子，服务穷苦无告的高尚灵魂，交在祢的手中，求祢拯救他们脱离敌手的迫害。
Today's Gospel presents us with a picture of a person under pressure. After an initially favourable reaction on the part of the people of Galilee to his preaching and healing, opposition to Jesus, mainly exhibited by some of the religious leaders, began to grow. It increased as Jesus neared his Passion.
St.Paul tells us that Jesus was like us in all things but sin. It is part of our faith that Jesus was completely human. It must have been very hurtful to him to have been watched with great suspicion and to have been opposed by powerful people who were keen to thwart him at every turn. He showed pain and frustration at being unable to share in word and action his message of love for his people.
The first reading is seen by many biblical commentators as a direct forecast of the kind of reception which Jesus, the pre-eminently Just One, would receive.
In these days of Lent it would be good if we could find time to pray for all those noble men and women who follow their consciences in endeavouring to work for a better world. Driven by their feelings they work for those in need, who have no other source of help. They too will be met with suspicion, calumny and outright persecution. They need our prayers. As a return gift they may attract us to imitate them and the Master they so generously follow.
Heavenly Father we entrust to our care all those who imitate Your Son by serving those in need.
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