进堂咏
上主，求你斗争那斗争我的人，求你攻击那攻击我的人，求你手持长矛和护盾，前来援助我；上主，你是我有力的救助。（咏35:1-2;140:8）
集祷经
全能的天主，我们是软弱的，容易失足犯罪；求你因你唯一圣子的苦难，赐给我们力量，使我们重新振作起来。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（他不呼喊，在街市上也听不到他的声音。）
恭读依撒意亚先知书 42:1-7
请看我扶持的仆人，我心灵喜爱的所选者！我在他身上倾注了我的神，叫他给万民传布真道。他不呼喊，不喧嚷，在街市上也听不到他的声音。破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭；他将忠实地传布真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因为海岛都期待着他的教诲。
那创造且展布天空，铺张大地和布置大地的产物，给世人赐予气息，并给在地上行动的，赐与呼吸的天主上主这样说：“我，上主，因仁义召叫了你，我必提携你，保护你，立你作人民的盟约，万民的光明，为开启盲人的眼目，从狱中领出被囚的人，从牢里领出住在黑暗的人。”
－－上主的话。
答唱咏 咏27:1,2,3,13-14
【答】：上主是我的光明，我的救援。
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？【答】
领：当恶人前来攻击我，要吃我的肉时，我的对手，我的仇敌，反而跌倒断气。【答】
领：虽有大军向我进攻，我的心毫不战栗；虽然战争向我迫近，我依然满怀依恃。【答】
领：我深信在此活人地区，定会享见上主的幸福。你要鼓起勇气，期望上主！你要振作精神，期望上主！【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
领：我们的君王，万岁！惟独你怜悯了我们的罪过。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
福音（任由玛利亚吧！这原是她为我安葬之日而保存的。）
恭读圣若望福音 12:1-11
逾越节前六天，耶稣来到伯达尼，就是耶稣从死者中唤起拉匝禄的地方。有人在那里为他摆设了晚宴，玛尔大伺侯，而拉匝禄也是和耶稣一起坐席的一位。那时，玛利亚拿了一斤极珍贵的纯“拿尔多”香液，敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干，屋里便充满了香液的气味。那要负卖耶稣的依斯加略犹达斯－－即他的一个门徒－－便说：“为什么不把这香液去卖三百块“德纳”，施舍给穷人呢？”他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的。耶稣就说：“由她吧！这原是她为我安葬之日而保存的。你们常有穷人和你们在一起；至于我，你们却不常有。”有许多犹太人听说耶稣在那里，就来了。不但是为耶稣，也是为看他从死者中所唤起的拉匝禄。为此，司祭长议决连拉匝禄也要杀掉，因为有许多犹太人为了拉匝禄的缘故，离开他们，而信从了耶稣。
－－上主的话。
献礼经
天主，你为消除人类叛逆的罪孽，仁慈地赐给我们这修好之祭，求你垂顾我们呈上的礼品，引领我们脱免罪恶，进入永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，在我蒙难的时日，求你不要掩面不顾我，我呼求你时，求你迅速俯允我。（咏l02:3）
领圣体后经
天主，求你眷顾你的信众，让我们因圣体圣事而得到圣化，接受你的救恩；并求你仁慈护佑我们，好能时常保持圣洁的心灵。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
要做个正直，真正有教养的人，一生须不断学习。表里一致就是其中一个我们必须要学习的课题。犹达斯是个反面教材：一方面他偷了团体的钱；另一方面，他批评玛利亚浪费，假情假意装作关怀穷人。表里一致是指一个人的思想、意向、言语、行为和态度都能吻合。简单来说，表里一致就是要真。我们若能在天主和人前老老实实，才能面对真我，忠于自己。
在过去数年，我们比在任何一段时间都能更清楚看到，欺诈、表里不一及不负责任给社会造成的伤害。贪得无厌的金融财经界分子，不见得比犹达斯占优：他们辜负了我们对他们的信任，出卖了穷人，令世界苦上加苦。表面看来，他们备受尊重，是有教养的正直良好市民。犹达斯何尝不是一样？身为耶稣的追随者，在别人眼中，他肯定被视为是一个好人。可是，他辜负了别人对他的信任。
天父，请祢以祢的恩宠扶持我们，使我们真正做个诚实、表里一致的人，使我们的生活能符合做追随祢的人、基督徒的身分。
We must learn many different lessons in life in order to be decent human beings. One of these lessons is congruency. Judas was incongruent: while stealing from his community's common fund, he criticized Mary for what he judged as wastefulness, and even more hypocritically pretended to be concerned about the poor. Congruency is the complete integration of all our thoughts, intentions, words, actions and attitudes. More simply expressed, congruency is total honesty: we must be honest to ourselves by being honest before God and in all our relationships
In the last few years we have seen, more clearly than ever before, how much damage to society which dishonesty, incongruence and irresponsibility have caused. Avaricious people in the world of finance and banking are no better than Judas: they have betrayed the trust which we put in them; they have betrayed the poor and increased the misery and suffering of the world.
No doubt they all led apparently respectable lives and appeared to be decent and upright citizens. Was Judas any different? As a follower of Jesus, he must have appeared to others to be a good man, but he betrayed the trust placed in him.
Father in Heaven, grant us the grace of total honesty that we may live lives worthy of our calling as Christians.
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