进堂咏
天主，求你因你的名赐我救援，以你的权能为我伸冤；天主，求你俯听我的祈祷，侧耳倾听我的哀诉。（咏54:3-4）
集祷经
天主，你了解我们的软弱，而给我们准备了有效的援助；求你使我们欢欣地接受你的救恩，并以圣善的生活加以保存。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们判他受可耻的死刑。）
恭读智慧篇 2:1,12-22
恶人们胡思乱想自语说：“我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们品行不检，自夸认识天主，自称是上主的仆人，自充我们思想的裁判员，我们一见他，就感觉讨厌；因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。他竟将我们视作杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；声言义人有幸福的结局，且自夸有天主为父。我们且看他的话是否属实，看他究有什么结局。因为，如果义人是天主的儿子，天主定要帮助他，拯救他脱离敌人的手。来吧！我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如他所说的一样。”
他们这样思想真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智，不明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。
－－上主的话。
答唱咏 咏34:17-18,19-20,21,23
【答】：上主亲近心灵破碎的人。
领：上主的威容敌视作恶的人民，要把他们的记念由世上灭尽。义人一呼号，上主立即俯允，拯救他们出离一切的苦辛。【答】
领：上主亲近心灵破碎的人？他必救助精神痛苦的人。义人的灾难虽多，上主却救他免祸。【答】
领：把他的一切骨骸保全，连一根也不容许折断。上主救助他仆人的生命，凡投奔他的必下受处刑。【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
领：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
福音（犹太人想捉住耶稣，但他的时辰还没到。）
恭读圣若望福音 7:1-2,10,25-30
那时候，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害他。那时，犹太人的庆节，帐棚节近了，耶稣的弟兄们上去过节以后，他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。
于是，有几个耶路撒冷人说：“这不是人们所要图谋杀害的人吗？看，他放胆地讲论，而没有人对他说什么，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？可是，我们知道这人是那里的；然而，当默西亚来时，却没有人知道他是那里的。”于是耶稣在圣殿施教时，大声喊说：“你们认识我，也知道我是那里的；但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；我认识他，因为我是出于他，是他派遣了我。”他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。
－－上主的话。
献礼经
全能的天主，求你藉这圣祭净化我们，使我们的心灵日益纯洁，堪当接近你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在基督内，藉他的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）
领圣体后经
天主，你藉着圣体圣事，使我们除旧更新；求你帮助我们摆脱罪恶，努力度圣善的新生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
在耶稣及很多跟随祂而成圣的人身上，我们看到今天智慧篇所形容的“义人”特质。作者说：义人充当恶人“思想的裁判员”，言简意赅地道出，在一个毫无神圣可言的社会中，圣人的挑战。
圣人充当我们“思想的裁判员”，就是在叮嘱我们要修德成圣，以美德陶冶充斥世界的罪恶，并坚定不移地认真推广正义，实践真理。这世界需要一个另类的将来，一个与我们现今的世界完全不一样的将来。只有“生活与众不同，行径与人两样”的义人，才能打造一个这样的将来。
我们的世界，在政治和经济上走向两极化，在极端的资本主义和共产主义、在极富与极贫之间徘徊。只在两极之间徘徊，管它会令全民变得愈富或愈贫也好，都不会带来一个另类的将来。我们需要寻找方法将两极化解，彻底铲除。但“方法”为何，我们不得而知，毕竟，我们可以想像，天主的德能可以在我们身上成就一切，远超我们所求所想的。
天父，请赐给我们智慧去想像，教我们携手合作，共同努力营造一个新的、更公义更仁爱的世界。
Wisdom's description of the "just person" was fulfilled in the person of Jesus and in many of his followers, the saints. "To us he is the censure of our thoughts", says the author, summing up the challenging presence of the saint in the midst of a society that has no place for holiness.
Saints "censure our thoughts", by reminding us of the need to cultivate virtues that will reduce the evil that besets our world and so work steadily and seriously towards the promotion of truth and justice. This world needs an alternative future, one which is radically different from our present reality. Only just people, people whose "life is not like that of other men, whose ways are different" can generate that alternative future.
Politically and economically our world is polarized along a line stretching from right to left, from extreme capitalism to extreme communism, from the extremely rich to the extremely poor.
Simply moving along this line in one direction or another, all becoming either richer or poorer, will not bring about an alternative future. We must strive somehow to eliminate this polarization altogether. This "somehow" evades our grasp, but whatever can be imagined can be achieved.
Father in Heaven, grant us the imaginative power of wisdom, so that we may work together for a new and more just and loving world.
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