基督苦难主日
（圣枝主日）
教会今日纪念主基督荣进耶路撒冷，完成他的逾越奥迹。
因此，今日所有感恩祭开始时，都要以“圣枝游行”，或“隆重进堂礼”，或“简式进堂礼”，来纪念耶稣荣进圣城的事迹。
每个堂区团体，当选择其中一台主要的感恩祭，举行“圣枝游行”，或“隆重进堂礼”。
其他感恩祭，可采用“隆重进堂礼”，或“简式进堂礼”。
“隆重进堂礼”可重复于人数众多的感恩祭。
纪念主基督荣进耶路撒冷
第一式 圣枝游行
信众手持棕榈枝，集合于另一小堂，或圣堂以外某处合适的地方。
主祭及执事穿红色祭披，与辅礼人员，到信众聚集的地方。
若主祭穿红色礼袍，则于圣枝游行完毕，换上红色祭披。
此时，信众唱以下对经，或其他合适的圣歌，如：“耶稣基督品位尊”。
请向达味之子，高声欢呼！奉上主名而来的、以色列的君王，当受赞美，贺三纳于至高之天。（玛21:9）
唱毕；主祭带领信众划十字圣号，致候后，用以下或类似的话，邀请信众，积极并有意识地参与本日庆典。
主祭：亲爱的兄弟姊妹：我们从四旬期开始，就已经借着补赎和爱德工作，来准备心灵。今天我们聚集一起，偕同整个教会，揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹，就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹，才进入他的圣城耶路撒冷。
因此，让我们怀着信德，虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷，并在恩宠的助佑下，跟随基督，与基督一同背负十字架，以分享他的复活和生命。
主祭伸手祈祷，可选用以下其中一篇祷文，祝福树枝。
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主，求你以你的祝福，X圣化这些树枝，使我们能欢欣地跟随基督君王，并靠他获得力量，抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
或
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
天主，我们寄望于你，求你俯听我们的祈祷，增强我们的信德。今天，我们为基督的凯旋，而高举树枝；愿我们也能在基督内，向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
主祭向棕榈枝洒圣水，不念经文。
可重唱多次：“基督得胜”。
宣读福音
执事或主祭，宣读主基督荣进耶路撒冷的记述；可献香。
甲年
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣玛窦福音 21:1-11
耶稣和门徒，走近耶路撒冷，来到靠近橄榄山的贝特法革时，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面的村庄去，就会看见一匹拴着的母驴，及同母驴在一起的小驴驹。解开，牵来给我！如果有人对你们说什么，你们就说：主要用它们。他就会立刻放它们来。”
这事发生，是为应验先知所说的：“你们应向熙雍女子说：看，你的君王来到你这里，温和的骑着一匹驴，一匹母驴的小驴驹上。”
门徒就去，照耶稣吩咐他们的，做了。他们牵了母驴和小驴驹来，把外衣搭在它们身上，扶耶稣坐在上面。很多群众，把自己的外衣，铺在路上；还有些人，从树上砍下树枝，铺在路上。前呼后拥的群众，高声欢呼：“贺三纳于达味之子！奉上主之名而来的，当受赞颂！贺三纳于至高之天！”
当耶稣进入耶路撒冷的时候，全城哄动，说：“这人是谁？”群众说：“这是加里肋亚纳匝肋的先知耶稣。”
——上主的话。
乙年
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣马尔谷福音 11:1-10
耶稣和门徒，走近耶路撒冷，到了贝特法革和伯达尼，在橄榄山那里时，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面的村庄去，一进入村庄，就会看见一匹拴着的驴驹，是从来没有人骑过的；把它解开，牵来。若有人对你们说：你们做什么？你们就说：主要用它，但是会很快把它牵回来。”
门徒去了，便见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。站在那里的人，有人对门徒说：“你们解开驴驹做什么？”门徒就按照耶稣所吩咐的，对他们说了；那些人于是容许了他们。
门徒把驴驹牵到耶稣面前，把自己的外衣搭在上面；耶稣就骑了上去。有许多人，把自己的外衣，另有些人，把从田间砍来的绿树枝，铺在路上；前呼后拥的人，都高声欢呼：“贺三纳！奉上主之名而来的，应受赞颂！那要来的、我们祖先达味之国，应受赞颂！贺三纳于至高之天！”
——上主的话。
或
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣若望福音 12:12-16
那时候，来过节的群众，听说耶稣来到耶路撒冷，便拿起棕榈枝，出去迎接他，高声欢呼：“贺三纳！奉上主之名而来的，以色列的君王，应受赞颂。” 耶稣找了一匹小驴，就骑上去，正如经上所记载的：“熙雍女子，不要害怕！看，你的君王，骑着驴驹来了！”
起初，耶稣的门徒，并没有明白这些事，然而，当耶稣受光荣以后，他们才想起这些话，是指耶稣而记载的。事实上，众人也这样对耶稣做了。
——上主的话。
丙年（2013）
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣路加福音 19:28-32,35-40
那时候，耶稣领头前行，上耶路撒冷去。
及至临近贝特法革和伯达尼，在一座名叫橄榄山那里，耶稣派遣两个门徒，说：“你们往对面的村庄去；一进入村庄，就会看见一匹拴着的驴驹，从来没有人骑过，把它解开，牵来。如果有人问你们说：你们为什么解开它？你们就说：主要用它。”
被派的人去了，所遇见的，正如对他们所说过的一样。
他们于是把驴驹，牵到耶稣面前，把他们的外衣，搭在驴驹上，扶耶稣骑上去。前行时，人们把自己的外衣，铺在路上。当耶稣临近橄榄山的下坡时，众门徒为了所见过的一切奇能，都欢欣的大声颂扬天主说：“奉上主之名而来的君王，应受赞颂！和平在天上，光荣于高天！”
人群中有几个法利塞人，对耶稣说：“师父，责斥你的门徒吧！”
耶稣回答说：“我告诉你们：这些人若缄默不语，石头也就要喊叫了！”
——上主的话。
福音后，可简短讲道。
讲道后，主祭（或执事，或一位辅礼人员），可用以下或类似的话，邀请信众开始“圣枝游行”：
亲爱的弟兄姊妹，让我们效法耶路撒冷的群众，向耶稣欢呼，在平安中列队前进。
或
让我们在平安中前进。（可咏唱）
信众：奉基督之名。亚孟。
游行开始，前往圣堂，举行感恩祭。
游行次序为：持香炉者、持十字架者（可按本地习惯，用树枝装饰十字架），由持蜡烛者两旁陪同。然后，执事手持福音书、主祭及其他辅礼人员；全体信众，手持圣枝随后。
游行时可选用以下圣咏，或其他歌颂基督君王的圣歌，如：“西雍赞扬救主”，“希伯来的儿童”，“耶路撒冷赞美上主”，“基督得胜”（重唱多次）。
对经一：希伯来儿童，手拿橄榄树枝，出来欢迎救主，向他高声欢呼：“贺三纳于至高之天。”
圣咏24
大地和其中的万物，属于上主，
世界和其间的居民，属于上主。
是他在海洋上奠定了大地，
是他在江河上建立了全世。
【重唱对经一】
谁能登上上主的圣山？
谁能居留在他的圣殿？
是那手洁心清、不慕虚幻的人，
是那不发假誓、不行欺骗的人。
【重唱对经一】
他必获得上主的祝福，
及拯救者天主的报酬。
这样的人，是寻求上主的苗裔，
是追求雅各伯天主仪容的子息。
【重唱对经一】
城门，请提高你们的门楣，
古老的门户，请加大门扉，
因为光荣的君王要进来。
谁是这位光荣的君王？
就是英勇大能的上主，
是那有力作战的天主。
【重唱对经一】
城门，请提高你们的门楣，
古老的门户，请加大门扉，
因为光荣的君王要进来。
谁是这位光荣的君王？
其实，这位光荣的君王，
就是万军之军的上主。
【重唱对经一】
对经二：希伯来儿童，把衣服铺在地上，向救主欢呼：“贺三纳！达味之子；奉上主之名而来的，当受赞美。”
圣咏47
万民，你们要鼓掌欢腾，
也要向天主欢呼庆祝。
因上主至大至尊，可敬可畏；
他是统治宇宙的伟大君王。
【重唱对经二】
他镇压万民属我们管辖，
他屈服列邦在我们脚下。
他为我们选定了我们的基业，
即他所钟爱的雅各伯的光彩。
天主上升，有欢呼之声护送；
上主腾空，有号角之声相从。
【重唱对经二】
你们应歌颂，歌颂我们的天主，
你们应歌颂，歌颂我们的君王。
因为天主是普世的君王，
你们应该以诗歌赞扬他。
【重唱对经二】
天主为王，统治万国，
天主登上神圣的宝座。
万民的王侯聚集起来，
要作亚巴郎天主的子民；
因为大地的权贵，尽属于天主，
唯天主至高至尊。
【重唱对经二】
向基督君王赞歌
歌咏团：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：你是以色列的君王，达味的苗裔。你是奉上主之名而来的那一位；你是当受赞美的君王！
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：所有天朝神圣，及有死的人类，以及一切受造物，都同声赞美你。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：希伯来子民，带着棕榈枝，夹道相迎。请看，我们到你面前，献上祈祷、祝愿和诗歌。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：在你即将受难的时候，他们赞颂了你。在你为王的今天，我们向你欢呼歌唱。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：良善慈悲的君王，你喜爱一切美善；你接受了希伯来人的赞颂，也请悦纳我们的祷声。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
【视乎情况，为牧民益处，游行至圣堂大门时，可加入香港教区专用的 “敲门礼”。】
当游行队伍进入圣堂时，咏唱以下对答词，或咏唱其他关于耶稣荣进圣城的圣歌。
领：救主进入圣城时，希伯来儿童，带着棕榈枝，预布生命的复活，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
众：民众听说耶稣来到耶路撒冷，都出来迎接他；儿童带着棕榈枝，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
主祭及辅礼人员到达祭台，向祭台致敬，可献香。
若主祭身穿礼袍，则于此时换上祭披，然后就位。
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”，或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后，感恩祭如常进行。
（香港教区专用）
敲门礼
若然可能，当游行行列，到达圣堂大门前，全体肃立。主祭高声说：
城门，请提高你们的门楣，
古老的门户，
请加大门扉，
因为光荣的君王要进来。（咏24:7）
然后，主祭以十字架敲打圣堂大门三次。
圣堂大门打开后，全体进入圣堂，同时咏唱以下对答词，或其他关于耶稣荣进圣城的圣歌。
领：救主进入圣城时，希伯来儿童，带着棕榈枝，预布生命的复活，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
众：民众听说耶稣来到耶路撒冷，都出来迎接他；儿童带着棕榈枝，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
主祭及辅礼人员到达祭台，向祭台致敬，可献香。
若主祭身穿礼袍，则于此时换上祭披，然后就位。
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”，或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后，感恩祭如常进行。
第二式 隆重进堂礼
如不能在圣堂以外，举行“圣枝游行”，则在信众众多的感恩祭开始时，举行“隆重进堂礼”，以庆祝救主荣进耶路撒冷。
信众集合于圣堂大门前，或圣堂内，手持棕榈枝。
主祭、辅礼人员和一些教友代表，前往圣所以外一个合适行礼的地方，使大部分信众，都能看到仪式的进行。
此时，可唱以下对经，或其他合适的圣歌，如：“耶稣基督品位尊”。
请向达味之子，高声欢呼！奉上主名而来的、以色列的君王，当受赞美，贺三纳于至高之天。（玛21:9）
唱毕；主祭带领信众划十字圣号，致候后，用以下或类似的话，邀请信众，积极并有意识地参与本日庆典。
主祭：亲爱的兄弟姊妹：我们从四旬期开始，就已经借着补赎和爱德工作，来准备心灵。今天我们聚集一起，偕同整个教会，揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹，就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹，才进入他的圣城耶路撒冷。
因此，让我们怀着信德，虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷，并在恩宠的助佑下，跟随基督，与基督一同背负十字架，以分享他的复活和生命。
主祭伸手祈祷，可选用以下其中一篇祷文，祝福树枝。
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主，求你以你的祝福，X圣化这些树枝，使我们能欢欣地跟随基督君王，并靠他获得力量，抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
或
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
天主，我们寄望于你，求你俯听我们的祈祷，增强我们的信德。今天，我们为基督的凯旋，而高举树枝；愿我们也能在基督内，向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
主祭向棕榈枝洒圣水，不念经文。
可重唱多次：“基督得胜”。
宣读福音
执事或主祭，宣读主基督荣进耶路撒冷的记述；可献香。
甲年
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣玛窦福音 21:1-11
耶稣和门徒，走近耶路撒冷，来到靠近橄榄山的贝特法革时，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面的村庄去，就会看见一匹拴着的母驴，及同母驴在一起的小驴驹。解开，牵来给我！如果有人对你们说什么，你们就说：主要用它们。他就会立刻放它们来。”
这事发生，是为应验先知所说的：“你们应向熙雍女子说：看，你的君王来到你这里，温和的骑着一匹驴，一匹母驴的小驴驹上。”
门徒就去，照耶稣吩咐他们的，做了。他们牵了母驴和小驴驹来，把外衣搭在它们身上，扶耶稣坐在上面。很多群众，把自己的外衣，铺在路上；还有些人，从树上砍下树枝，铺在路上。前呼后拥的群众，高声欢呼：“贺三纳于达味之子！奉上主之名而来的，当受赞颂！贺三纳于至高之天！”
当耶稣进入耶路撒冷的时候，全城哄动，说：“这人是谁？”群众说：“这是加里肋亚纳匝肋的先知耶稣。”
——上主的话。
乙年
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣马尔谷福音 11:1-10
耶稣和门徒，走近耶路撒冷，到了贝特法革和伯达尼，在橄榄山那里时，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面的村庄去，一进入村庄，就会看见一匹拴着的驴驹，是从来没有人骑过的；把它解开，牵来。若有人对你们说：你们做什么？你们就说：主要用它，但是会很快把它牵回来。”
门徒去了，便见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。站在那里的人，有人对门徒说：“你们解开驴驹做什么？” 门徒就按照耶稣所吩咐的，对他们说了；那些人于是容许了他们。
门徒把驴驹牵到耶稣面前，把自己的外衣搭在上面；耶稣就骑了上去。有许多人，把自己的外衣，另有些人，把从田间砍来的绿树枝，铺在路上；前呼后拥的人，都高声欢呼：“贺三纳！奉上主之名而来的，应受赞颂！那要来的、我们祖先达味之国，应受赞颂！贺三纳于至高之天！”
——上主的话。
或
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣若望福音 12:12-16
那时候，来过节的群众，听说耶稣来到耶路撒冷，便拿起棕榈枝，出去迎接他，高声欢呼：“贺三纳！奉上主之名而来的，以色列的君王，应受赞颂。”耶稣找了一匹小驴，就骑上去，正如经上所记载的：“熙雍女子，不要害怕！看，你的君王，骑着驴驹来了！”
起初，耶稣的门徒，并没有明白这些事，然而，当耶稣受光荣以后，他们才想起这些话，是指耶稣而记载的。事实上，众人也这样对耶稣做了。
——上主的话。
丙年
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣路加福音 19:28-32,35-40
那时候，耶稣领头前行，上耶路撒冷去。
及至临近贝特法革和伯达尼，在一座名叫橄榄山那里，耶稣派遣两个门徒，说：“你们往对面的村庄去；一进入村庄，就会看见一匹拴着的驴驹，从来没有人骑过，把它解开，牵来。如果有人问你们说：你们为什么解开它？你们就说：主要用它。”
被派的人去了，所遇见的，正如对他们所说过的一样。
他们于是把驴驹，牵到耶稣面前，把他们的外衣，搭在驴驹上，扶耶稣骑上去。前行时，人们把自己的外衣，铺在路上。当耶稣临近橄榄山的下坡时，众门徒为了所见过的一切奇能，都欢欣的大声颂扬天主说：“奉上主之名而来的君王，应受赞颂！和平在天上，光荣于高天！”
人群中有几个法利塞人，对耶稣说：“师父，责斥你的门徒吧！”
耶稣回答说：“我告诉你们：这些人若缄默不语，石头也就要喊叫了！”
——上主的话。
福音后，主祭、辅礼人员及教友代表，隆重进堂，往圣所前进。
其时，可唱以下对答词，或咏唱其他关于耶稣荣进圣城的圣歌，如：“西雍赞扬救主”，“希伯来的儿童”，“耶路撒冷赞美上主”，“基督得胜”（重唱多次）。
领：救主进入圣城时，希伯来儿童，带着棕榈枝，预布生命的复活，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
众：民众听说耶稣来到耶路撒冷，都出来迎接他；儿童带着棕榈枝，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
主祭及辅礼人员到达祭台，向祭台致敬。然后就位。
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”，或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后，感恩祭如常进行。
第三式 简式进堂礼
【香港教区专用“简式进堂礼”】
不举行“隆重进堂礼”的其他各台感恩祭，该用“简式进堂礼”，以纪念救主荣进耶路撒冷。
主祭及辅礼人员进堂前往祭台时，咏唱以下“进堂咏”，或唱其他相同意义的圣歌。
进堂咏（参阅若12:1,12-13; 咏24:9-10）
领：逾越节前六天，救主来到耶路撒冷城，儿童拿起棕榈枝，出去迎接他，高声欢呼：
众：贺三纳于至高之天。你带着丰厚的怜悯而来，当受赞美。
领：城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为光荣的君王要进来。谁是这位光荣的君王？就是大能的上主。
众：贺三纳于至高之天。你带着丰厚的怜悯而来，当受赞美。
主祭到达祭台后，向祭台致敬，然后就位。划十字圣号后，向信众致候，感恩祭如常进行。
若不咏唱进堂咏，则主祭向祭台致敬，划十字圣号，及向信众致候之后，该诵读本日专用“进堂咏”。
读毕，感恩祭如常进行。
（香港教区专用）
简式进堂礼
信众在圣堂内聚集，手持树枝。
主祭及辅礼人员进堂，全体咏唱有关耶稣荣进耶路撒冷的圣歌。
主祭到达祭台前，如常向祭台致敬，就位。
如常带领信众划十字圣号，致候后，用以下或类似的话，邀请信众，积极并有意识地投入本日庆典。
主祭：亲爱的兄弟姊妹：我们从四旬期开始，就已经借着补赎和爱德工作，来准备心灵。今天我们聚集一起，偕同整个教会，揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹，就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹，才进入他的圣城耶路撒冷。
因此，让我们怀着信德，虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷，并在恩宠的助佑下，跟随基督，与基督一同背负十字架，以分享他的复活和生命。
按圣若望福音记载：
当时，来过节的群众，听说耶稣来到耶路撒冷，便拿起棕榈枝，出去迎接他，高声欢呼：
“贺三纳！奉上主之名而来的，以色列的君王，应受赞颂。”（若12:12-13）
让我们紧记主基督的苦难和光荣，并时常在生活中，迎接主耶稣。现在，我们祈求天主，降福这些树枝，作为我们追随耶稣基督的标记。
主祭伸手祈祷，可选用以下其中一篇祷文，祝福树枝。
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主，求你以你的祝福，X圣化这些树枝，使我们能欢欣地跟随基督君王，并靠他获得力量，抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
或
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
天主，我们寄望于你，求你俯听我们的祈祷，增强我们的信德。今天，我们为基督的凯旋，而高举树枝；愿我们也能在基督内，向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
主祭向棕榈枝，洒圣水；信众可唱合适的圣歌。
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”，或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后，感恩祭如常进行。
感恩祭
“圣枝游行”、“隆重进堂礼”，或“简式进堂礼”后，念“集祷经”。
集祷经
全能永生的天主，你为要人类取法谦逊的榜样，令我们的救主取了肉躯，并承受了十字架的苦刑；求你使我们服膺基督坚忍的教训，好能堪当分享他的复活。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
圣道礼
读经一（对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面，因为我知道我不会受辱。）
恭读依撒意亚先知书 50:4-7
我主上主赐给了我受教的口舌，叫我会用言语，来援助疲倦的人。他每天清晨唤醒我，唤醒我的耳朵，叫我如同学生一样静听。我主上主开启了我的耳朵。
我并没有违抗，也没有退避。我将我背，转给打击我的人；把我的腮，转给扯我胡须的人；对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面。
因为，我主上主协助我，因此，我不怕蒙羞；所以，我板着脸，像一块燧石，因为我知道：我决不会受辱。
——上主的话。
答唱咏 咏22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24
【答】：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？（咏22:2）
领：凡看见我的人都讥笑我；他们都撇着嘴，摇着头说：“他既信赖上主，上主就应救他；上主既喜爱他，也就该拯救他。”【答】
领：成群恶犬围困着我；大批歹徒环绕着我。他们穿透了我的手脚；我的骨骼茎茎可数。【答】
领：他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。上主！请不要远离我；我的勇力，请速来扶助我。【答】
领：我要向我的弟兄，宣扬你的圣名；在盛大的集会中，赞美歌颂你：“你们敬畏上主的人，请赞美上主；雅各伯所有的后裔，请光荣上主；以色列的一切子孙，请敬畏上主！”【答】
读经二（耶稣贬抑自己，为此，天主极其举扬他。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
弟兄姊妹们：
耶稣虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌，无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。
——上主的话。
宣读救主受难始末
宣读救主受难始末时，不持蜡烛、不献香，不念“愿主与你们同在”，也不在福音书上划十字。
由执事或司铎宣读，但也可由圣言宣读员宣读，但“耶稣”部分，尽可能保留给司铎。
执事宣读前，如常请求主祭祝福。
福音前欢呼
领：基督，愿光荣和赞颂归于你！
众：基督，愿光荣和赞颂归于你！
领：耶稣贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字。（斐2:8-9）
众：基督，愿光荣和赞颂归于你！
甲年
【长式】
福音
玛窦所载主耶稣基督的受难始末 26:14-27:66
（我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么？）
叙述：那时候，那十二人之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长，说：
犹达斯：“我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么？”
叙述：他们约定给他三十块银钱。从此，犹达斯便寻找机会，要把耶稣交出。
（你愿意我们在那里，给你预备逾越节晚餐？）
叙述：无酵节的第一天，门徒前来对耶稣说：
群众：“你愿意我们在那里，给你预备逾越节晚餐？”
叙述：耶稣说：
耶稣：“你们进城去见某人，对他说：师父说：我的时候近了，我要与我的门徒，在你那里，举行逾越节。”
叙述：门徒就照耶稣吩咐他们的，做了，预备了逾越节晚餐。
（你们中有一个人，要出卖我。）
叙述：到了晚上，耶稣与十二门徒吃饭。他们正吃晚餐的时候，耶稣说：
耶稣：“我实在告诉你们：你们中有一个人，要出卖我。”
叙述：门徒非常忧闷，开始各自对耶稣说：
门徒：“主，难道是我吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“那同我一起把手蘸在盘子里的人，要出卖我。人子固然要按指着他所写的而去，但是出卖人子的那人，却是有祸的！那人若没有生，为他更好。”
叙述：那要出卖耶稣的犹达斯，也开口问耶稣说：
犹达斯：“辣彼，难道是我吗？”
叙述：耶稣对他说：
耶稣：“你说的是。”
（这是我的身体，这是我的血。）
叙述：他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给门徒说：
耶稣：“你们拿去吃吧！这是我的身体。”
叙述：然后，耶稣又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：
耶稣：“你们都由这杯喝吧！因为这是我的血，盟约的血，为大众倾流，以赦免罪过。
“我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。”
叙述：他们唱了圣咏，就出来，到橄榄山去。
（我要打击牧人，羊群就四散。）
叙述：那时，耶稣对门徒说：
耶稣：“今夜，你们都要为我的原故跌倒，因为经上记载：
‘我要打击牧人，羊群就要四散。’但是，我复活后，要比你们先到加里肋亚。”
叙述：伯多禄却回答耶稣说：
伯多禄：“即使众人都为你的原故跌倒，我决不会跌倒。”
叙述：耶稣对他说：
耶稣：“我实在告诉你：今夜鸡叫以前，你要三次不认我。”
叙述：伯多禄对耶稣说：
伯多禄：“即使我必须同你一起受死，我也决不会不认你。”
叙述：众门徒也都这样说了。
（耶稣开始忧闷恐怖起来）
叙述：随后，耶稣同门徒，来到一个名叫革责玛尼的庄园，便对门徒说：
耶稣：“你们坐在这里，等我到那边去祈祷。”
叙述：耶稣于是带了伯多禄和载伯德的两个儿子，一同前去；耶稣开始忧闷恐怖起来，对他们说：
耶稣：“我的心灵忧闷得要死；你们留在这里，同我一起醒寤吧！”
叙述：耶稣稍往前行，就俯首至地祈祷，说：
耶稣：“我父！如果可能，就免去我这杯吧！但不要照我，而要照你所愿意的。”
叙述：耶稣来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：
耶稣：“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷吧！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”
叙述：耶稣第二次再去祈祷，说：
耶稣：“我父！如果不能免去这杯，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！”
叙述：耶稣又回来，见门徒仍然睡着，因为他们的眼睛十分沉重。耶稣再离开他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。然后，回到门徒那里，对他们说：
耶稣：“你们睡下去吧！休息吧！看，时候到了，人子就要被交于罪人手里。起来，我们去吧！看，那出卖我的，已经来到了。”
（他们下手，捉住了耶稣。）
叙述：耶稣还在说话的时候，看！那十二人之一的犹达斯来到；同他一起的，还有许多带着刀剑棍棒的群众，是由司祭长和民间长老派来的。那出卖耶稣的，给了他们一个暗号，说：
犹达斯：“我口亲谁，谁就是；你们捉住他。”
叙述：犹达斯一来到耶稣面前，就说：
犹达斯：“辣彼，你好！”
叙述：犹达斯就口亲了耶稣。耶稣却对他说：
耶稣：“朋友，你来做的事，就做吧！”
叙述：于是，群众上前，向耶稣下手，捉住了他。
有同耶稣在一起的一个人，伸手拔出自己的剑，砍了大司祭的仆人一剑，削去了他的一个耳朵。
耶稣于是对他说：
耶稣：“收回你的剑，因为凡动剑的，必死于剑下。你想我不能要求我父，即刻给我调动十二军以上的天使吗？如果这样，怎能应验经上所载，必须这样发生的事呢？”
叙述：在那时，耶稣对群众说：
耶稣：“你们带着刀剑棍棒，出来捉拿我，如同对付强盗。我天天坐在圣殿里施教，你们却没有捉拿我。”
叙述：这一切都发生了，是为应验先知所记载的。
门徒于是都撇下耶稣，逃跑了。
（你们将要看见人子坐在大能者的右边）
叙述：那些捉住耶稣的人，将耶稣带到大司祭盖法前；经师和长老已聚集在那里。
伯多禄远远跟着耶稣，直到大司祭的庭院。伯多禄也进入里面，坐在差役当中，观看结局。
司祭长和全公议会，捏造相反耶稣的假证据，要把他处死。虽然，有许多假见证出庭，但没有找出什么。
最后，有两个人前来说：
两人：“这人曾经说过：我能拆毁天主的圣殿，在三天内把它重建起来。”
叙述：大司祭就站起来，对耶稣说：
大司祭：“这些人作证反对你的事，你什么也不回答吗？”
叙述：耶稣却默不出声。于是，大司祭对他说：
大司祭：“我因生活的天主起誓，命你告诉我们：你是不是默西亚，天主之子？”
叙述：耶稣对大司祭说：
耶稣：“你说的是。并且，我告诉你们：从此你们将要看见人子，坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。”
叙述：大司祭于是撕裂自己的衣服，说：
大司祭：“他说了亵渎的话。还需要什么见证吗？你们刚才听到了这亵渎的话，你们以为该怎样办？”
叙述：他们回答说：
群众：“他该死。”
叙述：众人于是向耶稣脸上吐唾沫，用拳头打他；另有一些人，也用巴掌打他，说：
群众：“默西亚，你猜猜是谁打你？”
（鸡叫以前，你要三次不认我。）
叙述：伯多禄在外面庭院，坐着。
有一个使女来到他面前，说：
使女：“你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。”
叙述：伯多禄当着众人否认说：
伯多禄：“我不知道你说的是什么。”
叙述：伯多禄出去，到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说：
使女：“这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。”
叙述：伯多禄又发誓否认说：
伯多禄：“我不认识这个人。”
叙述：过了一会，站在那里的人，前来对伯多禄说：
群众：“的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你暴露出来了。”
叙述：伯多禄就开始诅咒发誓说：
伯多禄：“我不认识这个人。”
叙述：立刻，鸡就叫了。伯多禄便想起耶稣所说的话：“鸡叫以前，你要三次不认我。”
伯多禄一到了外面，就伤心痛哭起来。
（解送给总督比拉多）
叙述：到了早晨，众司祭长和民间长老，就决议陷害耶稣，要把他处死，于是把他捆绑了，解送给总督比拉多。
（这是血价，不可放入献仪箱内。）
叙述：这时，那出卖耶稣的犹达斯，见耶稣已被判决，就后悔了，要把那三十块银钱，退还给司祭长和长老，说：
犹达斯：“我犯了罪，出卖了无辜者的血！”
叙述：他们却说：
群众：“这与我们何干？是你自己的事！”
叙述：于是，犹达斯把那些银钱，扔在圣所里，就走出去，上吊死了。
司祭长拿了那些银钱，说：
司祭长：“这是血价，不可放入献仪箱内。”
叙述：他们商议后，就用那银钱，买了陶工的田，作为埋葬外乡人之用。为此，直到今日，仍称那块田为“血田”。
这就应验了耶肋米亚先知所说的话：“他们拿了三十块银钱，即以色列子民为被卖的人，所估定的价钱，用这钱，买了陶工的那块田，正如上主吩咐我的。”
（你是犹太人的君王吗）
叙述：耶稣站在总督面前，总督便审问他说：
比拉多：“你是犹太人的君王吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“你说的是。”
叙述：当司祭长和长老控告耶稣时，耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说：
比拉多：“你没有听见，他们提出多少证据，来控告你吗？”
叙述：耶稣连一句话，也没有回答，以致总督大为惊异。
每逢节日，总督惯常给民众，释放一个他们愿意释放的囚犯。那时，正有一个出名的囚犯，名叫巴辣巴。
叙述：当群众聚集一起时，比拉多对他们说：
比拉多：“你们愿意我给你们释放那一个？巴辣巴，或是那称为默西亚的耶稣？”
叙述：原来比拉多知道，他们是由于嫉妒，才把耶稣解送来的。
比拉多正坐堂时，他的妻子，派人到他面前说：
来人：“你千万不要干涉那义人的事，因为我为他，今天在梦中，受了许多苦。”
叙述：司祭长和长老，却说服了民众，叫他们要求巴辣巴，而除掉耶稣。
总督又向他们说：
比拉多：“这两个人中，你们愿意我给你们释放那一个？”
叙述：民众说：
群众：“巴辣巴。”
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：“那么，对于那称为默西亚的耶稣，我该怎么办？”
叙述：众人回答说：
群众：“该钉他在十字架上。”
叙述：总督又问：
比拉多：“他究竟做了什么恶事？”
叙述：他们越发喊说：
群众：“该钉死他在十字架上。”
叙述：比拉多见事情毫无进展，反倒更为混乱，就拿水，当着民众洗手，说：
比拉多：“对这义人的血，我是无罪的；你们自己负责吧！”
叙述：全体百姓回答说：
群众：“他的血，归在我们和我们的子孙身上！”
叙述：于是，比拉多给他们释放了巴辣巴；把耶稣鞭打了以后，交给人，钉在十字架上。
（犹太人的君王，万岁！）
叙述：那时，总督的兵士，把耶稣带到总督府内，召集了全队，围着耶稣，脱去了他的衣服，给他披上一件紫红色的外氅；又用荆棘，编了一个茨冠，戴在他头上；拿一根芦苇，放在他右手里；然后跪在他面前，戏弄他说：
群众：“犹太人的君王，万岁！”
叙述：然后，兵士向耶稣吐唾沫，拿起芦苇，来敲他的头。
戏弄完了，就给他脱去外氅，又给他穿上他自己的衣服，带他去钉在十字架上。
（与耶稣一起，被钉在十字架上，还有两个强盗。）
叙述：他们出来时，遇见一个基勒乃人，名叫西满，就强迫他背耶稣的十字架。
到了一个名叫哥耳哥达的地方，即称为“髑髅”的地方，他们就拿苦艾调和的酒，给耶稣喝；耶稣只尝了一尝，便不愿意喝。
他们把耶稣钉在十字架上，以后，就拈阄，分了耶稣的衣服；然后坐在那里，看守他。
在耶稣的头上，放了他的罪状牌，写着：“这是耶稣，犹太人的君王。”
当时，与耶稣一起，被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。
（如果你是天主子，从十字架上下来吧！）
叙述：路过的人，都摇头辱骂耶稣说：
群众：“你这拆毁圣殿，而三日内重建起来的，救你自己吧！如果你是天主子，从十字架上下来吧！”
叙述：司祭长和经师与长老，也同样戏弄耶稣，说：
群众：“他救了别人，却不能救自己；他既是以色列君王，现在从十字架上下来吧！我们就信他。他信赖天主；如果天主喜欢他，现在就该救他，因为他说过：我是天主子。”
叙述：同耶稣一起，被钉在十字架上的强盗，也这样讥笑他。
（厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼！）
叙述：从第六时辰起，直到第九时辰，遍地都黑暗了。约莫第九时辰，耶稣大声呼喊说：
耶稣：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！”
叙述：就是说：
耶稣：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”
叙述：站在那里的人中，有几个听见了，就说：
群众：“这人呼唤厄里亚呢！”
叙述：他们中有一个人，立即跑去，拿了海绵，浸满了醋，绑在芦苇上，递给耶稣喝。其余的人却说：
群众：“等一等，我们看，是否厄里亚来救他！”
叙述：耶稣又大喊一声，遂交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：看，圣所的帐幔，从上到下，分裂为二，大地震动，岩石崩裂，坟墓自开。许多长眠的圣者的身体，复活了；在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，显现给许多人。
百夫长和同他一起看守耶稣的人，一见地动和所发生的事，就非常害怕，说：
群众：“这人真是天主子！”
叙述：有许多妇女在那里，从远处观望；她们从加里肋亚，就跟随了耶稣，为服事他。其中有玛利亚玛达肋纳，雅各伯和若瑟的母亲玛利亚，与载伯德儿子的母亲。
（若瑟把耶稣的遗体，安放在自己的新墓穴里。）
叙述：到了傍晚，来了一个阿黎玛特雅的富翁，名叫若瑟；他也是耶稣的门徒。这人去见比拉多，请求领取耶稣的遗体；比拉多就下令交给他。
若瑟领了耶稣的遗体，就用洁白的殓布，将它包好，安放在他为自己在岩石间凿成的新墓穴里；并把一块大石头，滚到墓口，塞住墓门，就走了。
那里还有玛利亚玛达肋纳，及另外一个玛利亚，面对坟墓，坐着。
（你们可带一队卫兵，尽你们所能，好好看守。）
叙述：第二天，即预备日以后的那天，司祭长和法利塞人，一同来见比拉多，说：
群众：“大人，我们记得那个骗子活着的时候，曾说过：三天以后，我要复活。为此，请你下令，把守坟墓，直到第三天；怕他的门徒来了，把他偷去，而对百姓说：他从死人中复活了。那最后的骗局，就比先前的，更坏了！”
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：“你们可带一队卫兵，尽你们所能，好好看守。”
叙述：司祭长和法利塞人就去，在石上加上封条，派驻卫兵，把守坟墓。
——上主的话。
【短式】
福音
玛窦所载主耶稣基督的受难始末 27:11-54
（你是犹太人的君王吗）
叙述：那时候，耶稣站在总督面前，总督便审问他说：
比拉多：“你是犹太人的君王吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“你说的是。”
叙述：当司祭长和长老控告耶稣时，耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说：
比拉多：“你没有听见，他们提出多少证据，来控告你吗？”
叙述：耶稣连一句话，也没有回答，以致总督大为惊异。
每逢节日，总督惯常给民众，释放一个他们愿意释放的囚犯。那时，正有一个出名的囚犯，名叫巴辣巴。
当群众聚集一起时，比拉多对他们说：
比拉多：“你们愿意我给你们释放那一个？巴辣巴，或是那称为默西亚的耶稣？”
叙述：原来比拉多知道，他们是由于嫉妒，才把耶稣解送来的。
比拉多正坐堂时，他的妻子，派人到他面前说：
来人：“你千万不要干涉那义人的事，因为我为他，今天在梦中，受了许多苦。”
叙述：司祭长和长老，却说服了民众，叫他们要求巴辣巴，而除掉耶稣。
总督又向他们说：
比拉多：“这两个人中，你们愿意我给你们释放那一个？”
叙述：民众说：
群众：“巴辣巴。”
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：“那么，对于那称为默西亚的耶稣，我该怎么办？”
叙述：众人回答说：
群众：“该钉他在十字架上。”
叙述：总督又问：
比拉多：“他究竟做了什么恶事？”
叙述：他们越发喊说：
群众：“该钉死他在十字架上。”
叙述：比拉多见事情毫无进展，反倒更为混乱，就拿水，当着民众洗手，说：
比拉多：“对这义人的血，我是无罪的；你们自己负责吧！”
叙述：全体百姓回答说：
群众：“他的血，归在我们和我们的子孙身上！”
叙述：于是，比拉多给他们释放了巴辣巴；把耶稣鞭打了以后，交给人，钉在十字架上。
（犹太人的君王，万岁！）
叙述：那时，总督的兵士，把耶稣带到总督府内，召集了全队，围着耶稣，脱去了他的衣服，给他披上一件紫红色的外氅；又用荆棘，编了一个茨冠，戴在他头上；拿一根芦苇，放在他右手里；然后跪在他面前，戏弄他说：
群众：“犹太人的君王，万岁！”
叙述：然后，兵士向耶稣吐唾沫，拿起芦苇，来敲他的头。
戏弄完了，就给他脱去外氅，又给他穿上他自己的衣服，带他去钉在十字架上。
（与耶稣一起，被钉在十字架上，还有两个强盗。）
叙述：他们出来时，遇见一个基勒乃人，名叫西满，就强迫他背耶稣的十字架。
到了一个名叫哥耳哥达的地方，即称为“髑髅”的地方，他们就拿苦艾调和的酒，给耶稣喝；耶稣只尝了一尝，便不愿意喝。
他们把耶稣钉在十字架上，以后，就拈阄，分了耶稣的衣服；然后坐在那里，看守他。
在耶稣的头上，放了他的罪状牌，写着：“这是耶稣，犹太人的君王。”
当时，与耶稣一起，被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。
（如果你是天主子，从十字架上下来吧！）
叙述：路过的人，都摇头辱骂耶稣说：
群众：“你这拆毁圣殿，而三日内重建起来的，救你自己吧！如果你是天主子，从十字架上下来吧！”
叙述：司祭长和经师与长老，也同样戏弄耶稣，说：
群众：“他救了别人，却不能救自己；他既是以色列君王，现在从十字架上下来吧！我们就信他。他信赖天主；如果天主喜欢他，现在就该救他，因为他说过：我是天主子。”
叙述：同耶稣一起，被钉在十字架上的强盗，也这样讥笑他。
（厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼！）
叙述：从第六时辰起，直到第九时辰，遍地都黑暗了。约莫第九时辰，耶稣大声呼喊说：
耶稣：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！”
叙述：就是说：
耶稣：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”
叙述：站在那里的人中，有几个听见了，就说：
群众：“这人呼唤厄里亚呢！”
叙述：他们中有一个人，立即跑去，拿了海绵，浸满了醋，绑在芦苇上，递给耶稣喝。其余的人却说：
群众：“等一等，我们看，是否厄里亚来救他！”
叙述：耶稣又大喊一声，遂交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：看，圣所的帐幔，从上到下，分裂为二，大地震动，岩石崩裂，坟墓自开。许多长眠的圣者的身体，复活了；在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，显现给许多人。
百夫长和同他一起看守耶稣的人，一见地动和所发生的事，就非常害怕，说：
群众：“这人真是天主子！”
叙述：——上主的话。
乙年
【长式】
福音
马尔谷所载主耶稣基督的受难始末 14:1-15:47
（他们设法用诡计捉拿耶稣，要杀害他。）
叙述：逾越节和无酵节的前两天，司祭长和经师设法用诡计捉拿耶稣，要杀害他；他们说：
群众：“不要在庆节内，怕民间发生暴动。”
（她提前傅抹了我的身体，是为安葬之事。）
叙述：当耶稣在伯达尼痳疯病人西满家里，正吃饭的时候，来了一个女人，拿着一玉瓶珍贵的纯“纳尔多”香液。那女人打破玉瓶，把香液倒在耶稣头上。有些人颇不满意，就彼此说：
群众：“为什么要这样浪费香液？这香液原可以卖三百多块银钱，施舍给穷人！”
叙述：他们对那女人很生气。耶稣却说：
耶稣：“由她吧！你们为什么叫她难受呢？她在我身上做了一件好事；因为你们常有穷人同你们在一起，你们几时愿意，都可以给他们行善；但是我，你们却不常有。她已做了她能做的：提前傅抹了我的身体，是为安葬之事。我实在告诉你们：将来福音无论传到全世界什么地方，必要传述她所做的事，来纪念她。”
（他们答应给犹达斯银钱）
叙述：于是，那十二人之一，犹达斯依斯加略，去见司祭长，要把耶稣交给他们。他们听了以后，不胜欢喜，答应给他银钱；他就寻找机会，将耶稣交出。
（我同我的门徒，吃逾越节晚餐的客厅在那里？）
叙述：无酵节的第一天，即宰杀逾越节羔羊的那一天，门徒对耶稣说：
群众：“你愿意我们到那里，给你预备吃逾越节晚餐？”
叙述：耶稣就打发两个门徒，对他们说：
耶稣：“你们往城里去，必有一个拿着水罐的人，迎面而来，你们就跟着他走；他无论进入那里，你们就对那家主说：师父问：我同我的门徒，吃逾越节晚餐的客厅在那里？他必指给你们一间铺设好的宽大楼厅，你们就在那里，为我们预备吧！”
叙述：门徒去了，来到城里，所遇见的，正如耶稣给他们所说的；他们就预备了逾越节晚餐。
（你们中有一个，与我同席的，要负卖我。）
叙述：到了晚上，耶稣同那十二人来了。他们坐下吃饭时，耶稣说：
耶稣：“我实在告诉你们：你们中有一个，与我同席的，要负卖我。”
叙述：门徒就都忧闷起来，一个一个的问耶稣说：
群众：“难道是我吗？”
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：“是十二人中的一个，同我一起在盘子里蘸手的那个。人子固然要按照指着他所写的而去，但是负卖人子的那人，是有祸的！那人若没有生，为他更好。”
（这是我的身体。这是我的血；盟约之血。）
叙述：他们正吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：
耶稣：“你们拿去吃吧！这是我的身体。”
叙述：耶稣又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都从那杯喝了。耶稣对他们说：
耶稣：“这是我的血，盟约的血，为大众而倾流的。我实在告诉你们：我决不再喝这葡萄汁了，直到我在天主的国里，喝新酒的那天。”
（鸡叫两遍以前，你要三次不认我。）
叙述：耶稣和门徒唱完圣咏，就出来，往橄榄山去。
耶稣对门徒说：
耶稣：“你们都要跌倒，因为有记载说：‘我要打击牧人，羊群就要四散。’但我复活后，要在你们以先，到加里肋亚去。”
叙述：伯多禄对耶稣说：
伯多禄：“即使众人都要跌倒，我也不会。”
叙述：耶稣就向伯多禄说：
耶稣：“我实在告诉你：就在今天夜里，鸡叫两遍以前，你要三次不认我。”
叙述：伯多禄更加激烈地说：
伯多禄：“即使我必须同你一起死，我也决不会不认你。”
叙述：众人也都这样说了。
（耶稣开始惊惧恐怖）
叙述：他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里；耶稣对门徒说：
耶稣：“你们坐在这里，等我去祈祷。”
叙述：耶稣于是带了伯多禄、雅各伯和若望同去；耶稣开始惊惧恐怖，便对他们说：
耶稣：“我的心灵悲伤得要死；你们留在这里，且要醒寤。”
叙述：耶稣往前走了不远，就俯伏在地祈求：如果可能，使这时辰离他而去；耶稣说：
耶稣：“阿爸！父啊！一切为你都可能；请免去我这杯吧！但是，不要照我的意愿，而要照你所愿意的。”
叙述：耶稣回来，见他们睡着了，就对伯多禄说：
耶稣：“西满！你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？你们醒寤祈祷吧！免陷于诱惑。心神固然切愿，但肉身却软弱。”
叙述：耶稣又去祈祷，说了同样的话。耶稣又回来，见他们仍然睡着，因为他们的眼睛沉重，也不知道要怎样回答耶稣。
耶稣第三次回来，对他们说：
耶稣：“你们还睡下去吗？还休息吗？够了！时辰到了，看，人子就要被交付在罪人手里。起来！我们去吧！看，那负卖我的，来了。”
（你们捉住他，小心带走。）
叙述：耶稣还在说话的时候，那十二人之一的犹达斯，也就到了；同他一起的，还有带着刀剑棍棒的群众，是由司祭长、经师和长老派来的。那出卖耶稣的人，曾给他们一个暗号说：
犹达斯：“我口亲谁，谁就是；你们捉住他，小心带走。”
叙述：犹达斯一来，便立刻到耶稣面前说：
犹达斯：“辣彼！”
叙述：于是，犹达斯口亲了耶稣。他们就向耶稣下手，捉住了他。
站在旁边的人之中，有一个拔出剑来，砍了大司祭仆人一剑，削下他的一个耳朵。
耶稣开口对他们说：
耶稣：“你们带着刀剑棍棒，出来捉拿我，如同对付强盗一样；我天天在你们当中，在圣殿里施教，你们却没有捉拿我；但这是为应验经上的话。”
叙述：门徒都撇下耶稣，逃跑了。
那时，有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣。
人们就抓住了那少年人；但他撇下麻布，赤身逃走了。
（你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？）
叙述：他们把耶稣带到大司祭那里，所有司祭长、长老和经师，也都聚集在那里。
伯多禄远远的跟着耶稣，直到大司祭的庭院里面，同差役们坐在一起，烤火取暖。
叙述：司祭长和全体公议会，寻找控告耶稣的证据，好把他处死，却没有找到。原来有许多人，捏造假证据控告耶稣，但那些证据，各不相符。有几个人站起来，作假见证，控告耶稣说：
群众：“我们曾听他说过：我要拆毁这座用人手建造的圣殿，三天内，要另建一座非人手所造的。”
叙述：连他们这个证据，也不相符合。
于是，大司祭起来，站在中间，问耶稣说：
大司祭：“这些人作证控告你的事，你什么也不回答吗？”
叙述：耶稣默不作声，什么也不回答。
大司祭又问耶稣说：
大司祭：“你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？”
叙述：耶稣说：
耶稣：“我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。”
叙述：大司祭于是撕裂自己的衣服，说：
大司祭：“何必还需要见证呢？你们都听见这亵渎的话了，你们看！该怎办？”
叙述：众人都判耶稣该死。有些人就开始向他吐唾沫，蒙住他的脸，用拳头打他，对他说：
群众：“你猜是谁吧！”
叙述：差役且用巴掌打他。
（我不认识你们说的这个人）
叙述：伯多禄在下边庭院；来了一个大司祭的使女，看见伯多禄烤火，就注视他，说：
使女：“你也是和那个纳匝肋人耶稣一起的。”
叙述：伯多禄却否认说：
伯多禄：“我不知道，也不明白你说什么。”
叙述：伯多禄于是走出去，到了门廊，鸡就叫了。
那使女看见伯多禄，就又对站在旁边的人说：
使女：“这人是和他们一起的。”
叙述：伯多禄又否认了。
过了一会儿，站在旁边的人，又再对伯多禄说：
群众：“你的确是和他们一起的，因为你也是个加里肋亚人。”
叙述：伯多禄就开始诅咒，并发誓说：
伯多禄：“我不认识你们说的这个人。”
叙述：立刻鸡就叫了第二遍。
伯多禄于是想起耶稣对他所说的话：“鸡叫两遍以前，你要三次不认我。”就放声大哭起来。
（你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗）
叙述：到了清晨，司祭长、长老及经师，和全体公议会，商讨完毕，就把耶稣捆绑起来，解送给比拉多。
比拉多问耶稣说：
比拉多：“你是犹太人的君王吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“你说的是。”
叙述：司祭长控告耶稣许多事；比拉多又问耶稣说：
比拉多：“你看，他们控告你这么多的事，你什么都不回答吗？”
叙述：耶稣仍然没有回答什么，以致比拉多大为惊异。
每逢节日，总督惯常给民众释放一个他们所要求的囚犯。当时，有一个名叫巴辣巴的，他是与那些在暴动中杀人的暴徒，一同被囚的。群众上去，要求按惯例给他们办理。比拉多回答他们说：
比拉多：“你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗？”
叙述：比拉多原知道司祭长是由于嫉妒，才把耶稣解送来的。
但是，司祭长却煽动群众，宁要给他们释放巴辣巴。比拉多又向他们说：
比拉多：“那么，对你们所称的犹太人君王，我可怎么办呢？”
叙述：群众又喊说：
群众：“钉他在十字架上！”
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：“他做了什么恶事？”
叙述：他们越发喊说：
群众：“钉他在十字架上！”
叙述：比拉多愿意满足群众，就给他们释放了巴辣巴，把耶稣鞭打后，交给他们，钉在十字架上。
（编了一个茨冠，给他戴上。）
叙述：兵士把耶稣带到庭院里面，即总督府内，把全队叫齐，给耶稣穿上紫红袍，编了一个茨冠，给他戴上，开始向他致敬说：“犹太人的君王，万岁！”然后用一根芦苇，敲他的头，向他吐唾沫，屈膝朝拜他。
兵士戏弄了耶稣之后，就给他脱去紫红袍，给他穿上他自己的衣服，然后带他出去，把他钉在十字架上。
（他们把耶稣带到哥耳哥达地方）
叙述：有一个基勒乃人西满，是亚历山大和鲁富的父亲，他从田间来，正路过那里；他们就强迫他背耶稣的十字架。
他们将耶稣带到哥耳哥达，解说“髑髅”的地方。
（他被列于叛逆者之中）
叙述：他们就拿没药调和的酒，给耶稣喝，耶稣却没有接受。
他们就将耶稣钉在十字架上，并把他的衣服分开，拈阄，看谁得什么。
他们把耶稣钉在十字架上时，正是第三时辰。他的罪状牌上写的是：“犹太人的君王。”
与耶稣一起，还钉了两个强盗：一个在他右边，一个在他左边。【这就应验了经上所说的：‘他被列于叛逆者之中。’】
（他救了别人，却不能救自己！）
叙述：路过的人都侮辱耶稣，摇着头说：
群众：“哇！你这拆毁圣殿，三天内重建起来的，你从十字架上下来，救你自己吧！”
叙述：同样，司祭长与经师也讥笑他，彼此说：
群众：“他救了别人，却不能救自己！默西亚，以色列的君王！现在从十字架上下来吧，叫我们看了，好相信！”
叙述：连与他一起，钉在十字架上的人，也辱骂他。
（耶稣大喊一声，就呼出了最后一口气。）
叙述：到了第六时辰，遍地昏黑，直到第九时辰。
在第九时辰，耶稣大声呼号说：
耶稣：“厄罗依，厄罗依，肋玛撒巴黑塔尼？”
叙述：意思是：
耶稣：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”
叙述：旁边站着的人，有的听见了，就说：
群众：“看，他呼唤厄里亚呢！”
叙述：有一个人就跑过去，把海绵浸满了醋，绑在芦苇上，递给他喝，说：
群众：“等一等，我们看，是否厄里亚来将他卸下。”
叙述：耶稣大喊一声，就呼出了最后一口气。
跪下默祷片刻
叙述：圣所里的帐幔，从上到下，分裂为二。
站在十字架对面的百夫长，看见耶稣这样断了气，就说：
群众：“这人真是天主子！”
叙述：还有一些妇女从远处观望，其中有玛利亚玛达肋纳，次雅各伯和若瑟的母亲玛利亚，及撒罗默。她们当耶稣在加里肋亚时，就跟随了他，服事他；还有其他许多与耶稣一同上耶路撒冷的妇女。
（滚来一块石头，堵住坟墓门口。）
叙述：到了傍晚，因为是预备日，就是安息日的前一天，来了一个阿黎玛特雅人若瑟，他是一位显贵的议员，也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多，要求领取耶稣的遗体。比拉多惊异耶稣已经死了，于是叫百夫长来，问他耶稣是否已死。既从百夫长口中，得知了实情，就把尸体交给了若瑟。
若瑟买了殓布，把耶稣卸下来，用殓布裹好，把他安放在岩石中凿成的坟墓里；然后滚来一块石头，堵住坟墓门口。
那时，玛利亚玛达肋纳，及若瑟的母亲玛利亚，留心观看安放耶稣的地方。
——上主的话。
【短式】
福音
马尔谷所载主耶稣基督的受难始末 15:1-39
（你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗）
叙述：到了清晨，司祭长、长老及经师，和全体公议会，商讨完毕，就把耶稣捆绑起来，解送给比拉多。
比拉多问耶稣说：
比拉多：“你是犹太人的君王吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“你说的是。”
叙述：司祭长控告耶稣许多事；比拉多又问耶稣说：
比拉多：“你看，他们控告你这么多的事，你什么都不回答吗？”
叙述：耶稣仍然没有回答什么，以致比拉多大为惊异。
每逢节日，总督惯常给民众释放一个他们所要求的囚犯。当时，有一个名叫巴辣巴的，他是与那些在暴动中杀人的暴徒，一同被囚的。群众上去，要求按惯例给他们办理。比拉多回答他们说：
比拉多：“你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗？”
叙述：比拉多原知道司祭长是由于嫉妒，才把耶稣解送来的。
但是，司祭长却煽动群众，宁要给他们释放巴辣巴。比拉多又向他们说：
比拉多：“那么，对你们所称的犹太人君王，我可怎么办呢？”
叙述：群众又喊说：
群众：“钉他在十字架上！”
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：“他做了什么恶事？”
叙述：他们越发喊说：
群众：“钉他在十字架上！”
叙述：比拉多愿意满足群众，就给他们释放了巴辣巴，把耶稣鞭打后，交给他们，钉在十字架上。
（编了一个茨冠，给他戴上。）
叙述：兵士把耶稣带到庭院里面，即总督府内，把全队叫齐，给耶稣穿上紫红袍，编了一个茨冠，给他戴上，开始向他致敬说：“犹太人的君王，万岁！”然后用一根芦苇，敲他的头，向他吐唾沫，屈膝朝拜他。
兵士戏弄了耶稣之后，就给他脱去紫红袍，给他穿上他自己的衣服，然后带他出去，把他钉在十字架上。
（他们把耶稣带到哥耳哥达地方）
叙述：有一个基勒乃人西满，是亚历山大和鲁富的父亲，他从田间来，正路过那里；他们就强迫他背耶稣的十字架。
他们将耶稣带到哥耳哥达地方，解说“髑髅”的地方。
（他被列于叛逆者之中）
叙述：他们就拿没药调和的酒，给耶稣喝，耶稣却没有接受。
他们就将耶稣钉在十字架上，并把他的衣服分开，拈阄，看谁得什么。
叙述：他们把耶稣钉在十字架上时，正是第三时辰。他的罪状牌上写的是：“犹太人的君王。”
与耶稣一起，还钉了两个强盗：一个在他右边，一个在他左边。【这就应验了经上所说的：‘他被列于叛逆者之中。’】
（他救了别人，却不能救自己！）
叙述：路过的人都侮辱耶稣，摇着头说：
群众：“哇！你这拆毁圣殿，三天内重建起来的，你从十字架上下来，救你自己吧！”
叙述：同样，司祭长与经师也讥笑他，彼此说：
群众：“他救了别人，却不能救自己！默西亚，以色列的君王！现在从十字架上下来吧，叫我们看了，好相信！”
叙述：连与他一起，钉在十字架上的人，也辱骂他。
（耶稣大喊一声，就呼出了最后一口气。）
叙述：到了第六时辰，遍地昏黑，直到第九时辰。
在第九时辰，耶稣大声呼号说：
耶稣：“厄罗依，厄罗依，肋玛撒巴黑塔尼？”
叙述：意思是：
耶稣：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”
叙述：旁边站着的人，有的听见了，就说：
群众：“看，他呼唤厄里亚呢！”
叙述：有一个人就跑过去，把海绵浸满了醋，绑在芦苇上，递给他喝，说：
群众：“等一等，我们看，是否厄里亚来将他卸下。”
叙述：耶稣大喊一声，就呼出了最后一口气。
跪下默祷片刻
叙述：圣所里的帐幔，从上到下，分裂为二。
站在十字架对面的百夫长，看见耶稣这样断了气，就说：
群众：“这人真是天主子！”
叙述：——上主的话。
丙年
【长式】
福音
路加所载主耶稣基督的受难始末 22:14-23:56
（我渴望又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐。）
叙述：时候到了，耶稣就入席；宗徒也同他一起。
耶稣对他们说：
耶稣：“我渴望又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐。我告诉你们：非等到这晚餐在天主的国里成全了，我决不再吃它。”
叙述：耶稣接过杯来，祝谢了，说：
耶稣：“你们拿这杯，大家分着喝吧！我告诉你们：从今以后，非等到天主的国来临了，我决不再喝这葡萄汁了。”
（你们要这样做，为纪念我。）
叙述：耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：
耶稣：“这是我的身体，为你们而舍弃的。你们要这样做，为纪念我。”
叙述：晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：
耶稣：“这杯是用我为你们流出的血，所立的新约。”
（那负卖人子的人，是有祸的。）
叙述：耶稣又说：
耶稣：“但是，看，负卖我者的手，正同我一起放在餐桌上。
人子固然要按照所预定的离去，但那负卖人子的人，是有祸的。”
叙述：他们便彼此相问，他们中那一个会做这事。
（可是，我在你们中间，却是服事人的。）
叙述：宗徒中又起了争论：他们中究竟谁最大。
耶稣给他们说：
耶稣：“外邦人有君王宰制他们；掌权管治他们的，要被称为恩主。但你们却不要这样。
“你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。是谁大呢？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的吗？可是，我在你们中间，却是服事人的。
“在我的困难中，同我常常在一起的，就是你们。所以，我将王权赐给你们，正如我父赐给了我一样，为使你们在我的国里，一同在我的筵席上吃喝，并坐在宝座上，审判以色列十二支派。”
（待你回头以后，你要坚固你的弟兄。）
叙述：耶稣又说：
耶稣：“西满，西满，看，撒旦求得了许可，要筛你们，像筛麦子一样。但是，我已为你祈求，为叫你的信德，不至丧失，待你回头以后，你要坚固你的弟兄。”
叙述：伯多禄向耶稣说：
伯多禄：“主，我已经准备同你一起坐监，一同去受死。”
叙述：耶稣说：
耶稣：“伯多禄，我告诉你：今天鸡还未叫以前，你要三次说不认识我。”
（经上所载的，必须应验在我身上。）
叙述：然后，耶稣又对宗徒说：
耶稣：“我以前派遣你们的时候，没有带钱囊、口袋及鞋，你们缺少了什么没有？”
叙述：他们说：
宗徒：“什么也没有缺。”
叙述：耶稣向他们说：
耶稣：“可是现在，有钱囊的，应当带着；有口袋的，也一样；没有剑的，应当变卖自己的外衣，去买一把。我告诉你们：经上所载：‘他被列于叛逆者之中’这句话，必须应验在我身上，因为那有关我的事，快要成就了。”
叙述：他们说：
宗徒：“主，看，这里有两把剑。”
叙述：耶稣给他们说：
耶稣：“够了！”
（他在极度恐慌中，祈祷越发恳切。）
叙述：耶稣出来，照常往橄榄山去；门徒也跟着他。
到了那地方，耶稣便给他们说：
耶稣：“你们应当祈祷，免陷于诱惑。”
叙述：耶稣于是离开他们，约有投石那么远，屈膝祈祷，说：
耶稣：“父啊！你如果愿意，请免去我这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿，成就吧！”
叙述：有一位天使，从天上显现给耶稣，加强他的力量。
耶稣在极度恐慌中，祈祷越发恳切；他的汗如血珠，滴在地上。
耶稣从祈祷中起来，到门徒那里，看见他们都因忧闷睡着了，就给他们说：
耶稣：“你们怎么睡觉呢？起来祈祷吧！免陷于诱惑。”
（犹达斯，你用口亲，来负卖人子吗？）
叙述：耶稣还在说话的时候，来了一群人；那十二人之一，名叫犹达斯的，走在他们前面。犹达斯走近耶稣，要口亲耶稣。耶稣给他说：
耶稣：“犹达斯，你用口亲，来负卖人子吗？”
叙述：在耶稣左右的人，一见要发生的事，就说：
群众：“主，我们可以用剑砍吗？”
叙述：他们中有一个人，砍了大司祭的仆人，把他的右耳削了下来。耶稣说道：
耶稣：“到此为止！”
叙述：耶稣就摸了摸那人的耳朵，治好了他。
耶稣对那些来到他面前的司祭长，及圣殿警官和长老说：
耶稣：“你们拿着刀剑棍棒出来，好像对付强盗吗？我天天同你们在圣殿里，你们却没有下手捉拿我；但现在，是你们的时候，是黑暗当权的时候！”
（伯多禄一到外面，就大哭起来。）
叙述：他们既捉拿了耶稣，便押到大司祭的住宅。伯多禄远远地跟着。
他们在庭院中间生了火，大家围着火，坐着；伯多禄也坐在他们中间。
叙述：有一个使女看见伯多禄面对火光坐着；便定睛注视他，说：
使女：“这个人也是同他一起的。”
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：“女人，我不认识他。”
叙述：过了不久，另一个人看见伯多禄，又说：
来人：“你也是他们当中的一个。”
叙述：伯多禄说：
伯多禄：“你这个人！我不是。”
叙述：约隔一个时辰，又有一个人肯定说：
来人：“这个人，的确是同他一起的，因为他是加里肋亚人。”
叙述：伯多禄说：
伯多禄：“你这个人！我不懂你说的。”
叙述：伯多禄还在说话的时候，鸡便叫了。
主转过身来，看了看伯多禄；伯多禄就想起主对他说的话：“今天鸡叫以前，你要三次不认我。”
伯多禄一到外面，就大哭起来。
（你猜一猜：是谁打你？）
叙述：那些羁押耶稣的人，戏弄耶稣、打他；又蒙住他的眼，问他说：
群众：“你猜一猜：是谁打你？”
叙述：他们还说了许多其他侮辱耶稣的话。
（把耶稣带到他们的公议会）
叙述：天一亮，民间长老及司祭长并经师，集合起来，把耶稣带到他们的公议会，说：
群众：“如果你是默西亚，就告诉我们吧！”
叙述：耶稣回答他们说：
耶稣：“即使我告诉你们，你们也不会相信。如果我问，你们也不会回答。从今以后，人子要坐在大能者天主的右边。”
叙述：众人于是说：
群众：“那么，你就是天主子了？”
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：“你们说了，我就是。”
叙述：他们说：
群众：“我们何必还需要见证呢？我们亲自从他的口中听见了。”
叙述：于是，他们全体起来，把耶稣押送到比拉多面前。
（我在这人身上，查不出什么罪状来。）
叙述：司祭长及群众开始控告耶稣说：
群众：“我们查得这个人，煽惑我们的民族，阻止给凯撒纳税，且自称为默西亚、君王。”
叙述：比拉多于是问耶稣说：
比拉多：“你是犹太人的君王吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“你说的是。”
叙述：比拉多对司祭长及群众说：
比拉多：“我在这人身上，查不出什么罪状来。”
叙述：他们越发坚持说：
群众：“他在犹太全境，从加里肋亚起，直到这里，施教，煽动民众。”
叙述：比拉多听了，就问耶稣是不是加里肋亚人。既知道他属黑落德统治，就把他转送到黑落德那里。这几天，黑落德也在耶路撒冷。
（黑落德及他的侍卫，鄙视耶稣，并讥笑他。）
叙述：黑落德见了耶稣，不胜欢喜，原来他早就想看看耶稣，因为他曾听说过关于耶稣的事，也指望耶稣显个奇迹。
于是，黑落德问了耶稣许多事，但耶稣什么都不回答。
司祭长及经师，站在那里，极力控告耶稣。
黑落德及他的侍卫，鄙视耶稣，并讥笑他，又给他穿上华丽的长袍，把他解回比拉多那里。
黑落德与比拉多，就在那一天，彼此成为了朋友；他们原先彼此有仇。
（比拉多把耶稣交出，让他们随意处理。）
叙述：比拉多召集司祭长、官吏及人民来，对他们说：
比拉多：“你们把这个人押来给我，好像他是一个煽惑民众的人。看，我在你们面前审问了他，而你们控告他的罪状，我在这人身上，并查不出一条来；而且，黑落德也没有查出，因而又把他押回到我们这里，足见他没有做过该死的事。所以，我鞭打他以后，便释放他。”
叙述：每逢节日，比拉多必照惯例，给他们释放一个囚犯。但他们却齐声喊叫，说：
群众：“除掉这个人，给我们释放巴辣巴！”
叙述：巴辣巴原是因为在城中作乱杀人，而入狱的。
比拉多又向他们声明，愿意释放耶稣。但他们却不断地喊叫，说：
群众：“钉在十字架上，钉他在十字架上！”
叙述：比拉多第三次对他们说：
比拉多：“这人到底做了什么恶事！我在他身上，查不出什么该死的罪状来。所以我惩罚他以后，便释放他。”
叙述：但是，他们更大声喊叫，要求钉耶稣在十字架上。
他们的喊声越来越厉害。比拉多于是宣判：照他们所请求的执行，便释放了他们所要求的、那个因作乱杀人而入狱的犯人；并把耶稣交出来，让他们随意处理。
（耶路撒冷女子！你们不要哭我。）
叙述：他们把耶稣带走的时候，就抓住一个从田间来的基勒乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他在耶稣后面背着。
有许多人民及妇女，跟随着耶稣。妇女捶胸痛哭耶稣；耶稣转身向她们说：
耶稣：“耶路撒冷女子！你们不要哭我，但应哭你们自己，及你们的子女，因为日子将到，那时，人要说：那荒胎的，那没有生产过的胎，和没有哺养过的乳，是有福的。那时，人要开始对高山说：倒在我们身上吧！对丘陵说：盖住我们吧！如果对于青绿的树木，他们还这样做，对于枯槁的树木，又将怎样呢？”
叙述：另有两个凶犯，也被带去，同耶稣一同受死。
（父啊！宽赦他们吧！他们不知道他们做的是什么。）
叙述：他们既到了那名叫髑髅的地方，就在那里，把耶稣钉在十字架上；也钉了那两个凶犯：一个在右边，一个在左边。
耶稣说：
耶稣：“父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”
叙述：他们拈阄分了耶稣的衣服。
（这是犹太人的君王）
叙述：民众站着观望。首领们嗤笑说：
群众：“别人，他救了；如果这人是天主的受傅者，被选者，就让他救救他自己吧！”
叙述：兵士也戏弄耶稣，前来把醋递给他，说：
兵士：“如果你是犹太人的君王，就救你自己吧！”
叙述：在他上头，还有一块用希腊、拉丁及希伯来文写的罪状牌：“这是犹太人的君王。”
（今天，你就要同我一起在乐园里。）
叙述：悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：
凶犯：“你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！”
叙述：另一个凶犯，应声责斥他说：
凶犯：“你既然受着同样的刑罚，连天主你都不怕吗？我们罪有应得；我们所受的，正相称于我们所做的；但是，这个人，从未做过什么不正当的事。”
叙述：随后，那凶犯又对耶稣说：
凶犯：“耶稣，当你来为王时，请你记得我！”
叙述：耶稣给他说：
耶稣：“我实在告诉你：今天，你就要同我一起在乐园里。”
（父啊！我把我的灵魂交托在你手中。）
叙述：这时，大约已是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰。太阳失去了光，圣所的帐幔，从中间裂开，耶稣大声呼喊，说：
耶稣：“父啊！我把我的灵魂，交托在你手中。”
叙述：耶稣说完这话，便呼出了最后一口气。
跪下默祷片刻
叙述：百夫长看见所发生的事，于是光荣天主说：
百夫长：“这人，实在是一个义人。”
叙述：所有来看热闹的群众，见了这情形，都捶着胸膛，回去。
所有与耶稣相识的人，和那些由加里肋亚来跟随耶稣的妇女，远远地站着观看。
有一个人名叫若瑟，是一个议员，又是一个善良公正的人。他原是犹太阿黎玛特雅城的人，一向期待天主的国；他没有赞同其他人的计谋和作为。他去见比拉多，要求领取耶稣的遗体。他把遗体卸下，用殓布裹好，安葬在由岩石凿成，而尚未葬过人的墓穴里。那天是预备日，安息日快到了。
从加里肋亚陪同耶稣来的那些妇女，在后边跟着，观看那墓穴，并观看耶稣的遗体，是怎样安葬的。她们回去，就预备下香料和香膏。安息日，她们依照诫命安息。
——上主的话。
【短式】
福音
路加所载主耶稣基督的受难始末 23:1-49
叙述：那时候，民间长老、司祭长和经师都起来，把耶稣押送到比拉多面前。
（我在这人身上，查不出什么罪状来。）
叙述：他们开始控告耶稣说：
群众：“我们查得这个人，煽惑我们的民族，阻止给凯撒纳税，且自称为默西亚、君王。”
叙述：比拉多于是问耶稣说：
比拉多：“你是犹太人的君王吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“你说的是。”
叙述：比拉多对司祭长及群众说：
比拉多：“我在这人身上，查不出什么罪状来。”
叙述：他们越发坚持说：
群众：“他在犹太全境，从加里肋亚起，直到这里，施教，煽动民众。”
叙述：比拉多听了，就问耶稣是不是加里肋亚人。既知道他属黑落德统治，就把他转送到黑落德那里。这几天，黑落德也在耶路撒冷。
（黑落德及他的侍卫，鄙视耶稣，并讥笑他。）
叙述：黑落德见了耶稣，不胜欢喜，原来他早就想看看耶稣，因为他曾听说过关于耶稣的事，也指望耶稣显个奇迹。
叙述：于是，黑落德问了耶稣许多事，但耶稣什么都不回答。
司祭长及经师，站在那里，极力控告耶稣。
黑落德及他的侍卫，鄙视耶稣，并讥笑他，又给他穿上华丽的长袍，把他解回比拉多那里。
黑落德与比拉多，就在那一天，彼此成为了朋友；他们原先彼此有仇。
（比拉多把耶稣交出，让他们随意处理。）
叙述：比拉多召集司祭长、官吏及人民来，对他们说：
比拉多：“你们把这个人押来给我，好像他是一个煽惑民众的人。看，我在你们面前审问了他，而你们控告他的罪状，我在这人身上，并查不出一条来；而且，黑落德也没有查出，因而又把他押回到我们这里，足见他没有做过该死的事。所以，我鞭打他以后，便释放他。”
叙述：每逢节日，比拉多必照惯例，给他们释放一个囚犯。但他们却齐声喊叫，说：
群众：“除掉这个人，给我们释放巴辣巴！”
叙述：巴辣巴原是因为在城中作乱杀人，而入狱的。
比拉多又向他们声明，愿意释放耶稣。但他们却不断地喊叫，说：
群众：“钉在十字架上，钉他在十字架上！”
叙述：比拉多第三次对他们说：
比拉多：“这人到底做了什么恶事！我在他身上，查不出什么该死的罪状来。所以我惩罚他以后，便释放他。”
叙述：但是，他们更大声喊叫，要求钉耶稣在十字架上。
叙述：他们的喊声越来越厉害。比拉多于是宣判：照他们所请求的执行，便释放了他们所要求的、那个因作乱杀人而入狱的犯人；并把耶稣交出来，让他们随意处理。
（耶路撒冷女子！你们不要哭我。）
叙述：他们把耶稣带走的时候，就抓住一个从田间来的基勒乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他在耶稣后面背着。
有许多人民及妇女，跟随着耶稣。妇女捶胸痛哭耶稣；耶稣转身向她们说：
耶稣：“耶路撒冷女子！你们不要哭我，但应哭你们自己，及你们的子女，因为日子将到，那时，人要说：那荒胎的，那没有生产过的胎，和没有哺养过的乳，是有福的。那时，人要开始对高山说：倒在我们身上吧！对丘陵说：盖住我们吧！如果对于青绿的树木，他们还这样做，对于枯槁的树木，又将怎样呢？”
叙述：另有两个凶犯，也被带去，同耶稣一同受死。
（父啊！宽赦他们吧！他们不知道他们做的是什么。）
叙述：他们既到了那名叫髑髅的地方，就在那里，把耶稣钉在十字架上；也钉了那两个凶犯：一个在右边，一个在左边。
耶稣说：
耶稣：“父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”
叙述：他们拈阄分了耶稣的衣服。
（这是犹太人的君王）
叙述：民众站着观望。首领们嗤笑说：
群众：“别人，他救了；如果这人是天主的受傅者，被选者，就让他救救他自己吧！”
叙述：兵士也戏弄耶稣，前来把醋递给他，说：
兵士：“如果你是犹太人的君王，就救你自己吧！”
叙述：在他上头，还有一块用希腊、拉丁及希伯来文写的罪状牌：“这是犹太人的君王。”
（今天，你就要同我一起在乐园里。）
叙述：悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：
凶犯：“你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！”
叙述：另一个凶犯，应声责斥他说：
凶犯：“你既然受着同样的刑罚，连天主你都不怕吗？我们罪有应得；我们所受的，正相称于我们所做的；但是，这个人，从未做过什么不正当的事。”
叙述：随后，那凶犯又对耶稣说：
凶犯：“耶稣，当你来为王时，请你记得我！”
叙述：耶稣给他说：
耶稣：“我实在告诉你：今天，你就要同我一起在乐园里。”
（父啊！我把我的灵魂交托在你手中。）
叙述：这时，大约已是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰。太阳失去了光，圣所的帐幔，从中间裂开，耶稣大声呼喊，说：
耶稣：“父啊！我把我的灵魂，交托在你手中。”
叙述：耶稣说完这话，便呼出了最后一口气。
跪下默祷片刻
叙述：百夫长看见所发生的事，于是光荣天主说：
百夫长：“这人，实在是一个义人。”
叙述：所有来看热闹的群众，见了这情形，都捶着胸膛，回去。
所有与耶稣相识的人，和那些由加里肋亚来跟随耶稣的妇女，远远地站着观看。
——上主的话。
“救主受难始末”后，该作简短讲道，并可静默片刻。
信经
信友祷文
献礼经
上主，求你因你独生子的苦难，宽恕我们的罪过；虽然我们的行为，不配领受你的恩惠，但靠你圣子独一无二的祭献，愿我们也能体验到你的怜悯。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
基督苦难主日颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，借着我们的主基督，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督清白无辜，却甘愿为不虔敬的人受苦；他接受定罪，为拯救罪人。他的死亡，洗脱我们的过犯；他的复活，促使我们成义得救。
为此，我们随同所有天使，赞美你，称颂你，不停地欢呼：
领主咏
我父，如果不能免去这杯，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！（玛26:42）
领主后经
上主，我们饱飨了神圣的食粮。你既藉圣子的死亡，使我们对所信的，怀有希望；恳切求你，使我们也因他的复活，得以到达我们向往的天乡。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
信众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
主祭向会众伸手
主祭：上主，我们恳求你，垂顾这大家庭，因为我们的主耶稣基督曾为了她，毫不迟疑地把自己交于恶人手中，并接受了十字架苦刑。他是天主，永生永王。
信众：亚孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子X圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
信众：亚孟。
依撒意亚先知所记载的“上主仆人”就是耶稣，祂为了爱我们，以言以行将祂的背转给打击祂的人，把腮转给扯祂胡须的人；对于侮辱和唾污，没有遮掩祂的面。因为吾主上主协助祂，因此祂不以为羞耻。耶稣的态度和表样是我们面对别人的误会和侮辱时，学习的榜样。
圣保禄因耶稣及福音的缘故而受尽痛苦磨难，被囚狱中，但仍劝勉斐理伯城的信友，努力效法耶稣“贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”，好更怀有耶稣的心情，更肖似耶稣基督。当我们有时无法接受别人的观点或做法，或争到面红耳赤时，请注视和默观十架上的长兄耶稣，细听祂要跟我们说的话。
今天教会庆祝主耶稣荣进圣城，人们夹道欢迎，欢呼之声，响彻云霄，而耶稣的心却是沉痛的。祂多么渴望将失落的羊领回父的羊栈，多么渴望多爱众人一点点。在圣周，让我们怀着这样的心情陪伴耶稣进城，进餐，受苦受难，并尝试体会耶稣的心情。
慈爱的耶稣圣心，请启迪我的理智，打开我的心门，使我有勇气和力量陪伴祢，与祢同死同复活。
Why did Jesus not resist? He certainly had the power to escape his suffering, and in the Garden of Gethsemane scene it was clear that he did not want to die. But he wanted to follow the will of God more than anything else. That was the motive for the suffering servant in Isaiah, and it was at work in the Passion story. Not only that, but to react in a typically human way would have been playing according to the world's rules and Jesus witnessed only to those from heaven. He responded with patience, courage, and love - as well as complete trust in God the Father. He was willing to give himself away for the sake of humanity, and it is this extreme self-giving love that was the source of his exaltation and glorification. His mission was not to die, but to witness to justice, compassion, forgiveness, and love, and to challenge the way humans think and act. Doing this put him on a collision course with the world, and his death was inevitable. But his death was a consequence of his mission, not the mission itself. Violence and suffering alone are not good - only how we respond to it can make it something positive.
In Luke's version of the Passion, Jesus witnessed to these principles in a perfect manner. He forgave his executioners from the cross as well as the repentant thief at his side. Even the Roman centurion proclaimed his innocence and righteousness.
Lord, help me to follow the example of Jesus in his suffering.
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