进堂咏
上主，请救拔我脱离我的忧患；垂视我的劳苦和可怜，赦免我犯的一切罪愆。（咏25:17-18）
集祷经
天主，求你帮助我们妥善履行四旬期的善功，为能堪当迎接逾越节的来临，并使我们甘心情愿地克己修身，而得到灵魂上的神益。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我岂能喜欢恶人的丧亡？我又怎不喜欢他们离开旧路，以得生存？）
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说：“若恶人悔改，远离所犯的罪过，遵守我的法度，遵行我的法律和正义，必得生 存，不致丧亡。他所行的一切邪恶必被遗忘；他必因所行的正义而得生存。我岂能喜欢恶人的丧亡？——我主上主的断语——我岂不更喜欢他离开旧道而得生存？若 义人离弃了正义而行恶，一如恶人所惯行的丑恶，他岂能生存？他行过的正义必被遗忘，因为他背信违约，犯了罪过，必要丧亡。你们或说：上主的作法不公平！以 色列家族，请听我说：是我的作法不公平吗？岂不是你们的作法不公平？若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他所行的恶而丧亡。若恶人远离他所行的恶 事，而遵行法律和正义，必能保全自己的生命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏130:1-2,3-4,4-6,7-8
【答】：上主，你若细察罪孽，有谁还能站立得住？
领：上主，我由深渊向你呼号，我主，求你俯听我的呼号，求你侧耳俯听我的哀祷！【答】
领：上主，你若细察我的罪辜，我主，有谁还能站立得住？可是，你以宽恕为怀，令人对你起敬起爱。【答】
领：我仰赖上主，我灵期待他的圣言；我灵等候我主，切于更夫的待旦。请以色列仰赖上主，应切于更夫待旦。【答】
领：因为上主富于仁慈，他必定慷慨救援。他必要拯救以色列人，脱离一切所有的罪根。【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，我们赞美光荣你。
众：主耶稣，我们赞美光荣你。
领：上主说：“由你们身上抛弃一切得罪我的恶行吧！你们应该改造一颗新心，一种新的精神！”
众：主耶稣，我们赞美光荣你。
福音（你先去与你的弟兄和好。）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
那时候，耶稣对他的门徒说：“我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决 进不了天国。你们一向听过给古人说：‘不可杀人！’谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判；谁若向自己的弟兄说‘傻子’， 就要受议会的裁判；谁若说‘疯子’，就要受火狱的罚。所以，你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留 在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交与判官，判官交给差役，把你投在狱里。我实在 告诉你：非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你惠然收纳我们呈上的礼品。你既愿藉此奉献，使我们与你修好，求你大发慈悲，使我们重新获得救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期颂谢词
领主咏
主说：我指着我的生命起誓，我决不愿意恶人丧亡，宁愿他归正，离开邪道，好能生存。（则33:11）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
天主，求你以圣体圣事的力量，恢复我们心灵的健康，使我们革除恶习，得享你所赐的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
“上主，我由深渊向你呼号，我主，求你俯听我的呼号”。在四旬期，让我们以这经句作为自己的祷词，祈求我们的罪过得到赦免。
耶稣在福音中没有说“如果你有什么怨恨你弟兄的事”，而是说：你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起“你的弟兄有什么怨你的事”，你就不要献你的礼物 了。无论是二者哪一种情况，我们都可以假定，耶稣宁愿我们尽快将问题化解，比花时间去探究谁是谁非，或期待那个挑起事端的人，首先主动出来认罪的好。
耶稣平铺直叙，叫我们主动踏出第一步，并以此作为理所当然的行动。在任何家庭纠纷之中，只要在一开始，就有人站出来，谋求和解，不让事情恶化，很多感情伤害都可以避免，很多心结都可旋即解开，很多伤口都可迅速愈合。耶稣的说话是提醒我们回头，与自己、与兄弟姊妹修和。
主啊！求祢不要让我们插足于罪人的道路。愿我们都能以善工来回报祢赐给我们的悔罪之恩。
"Out of the depths I cry to you, O Lord; Lord, hear my voice!" Let us echo this prayer during the season of Lent, asking for pardon for our sins. Jesus did not say "if you have something against your brother or sister". Rather he makes it clear that, even "if your brother or sister has something against you", you cannot proceed with your offering. In both these instances, we presume Jesus was more keen on getting the problem resolved rather than spending time on investigations into who caused the problem or waiting for the "culprit" to take the initiative.
Hence, Jesus proposes that we take the initiative and he says this simply as a matter of fact, as a matter of a normal course of action. If only in every family someone would take the initiative to resolve conflict as soon as it arises, instead of allowing it to fester, so many hurt feelings could be healed. Jesus' words are a call for turning back and being reconciled with our brothers and sisters and with ourselves.
Lord, we ask You with all our hearts to keep us from falling into sin; may we receive this day of penance as a gift and give it back through works of mercy.
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