进堂咏
上主，求你赐我眼目明亮，别让我沉睡丧亡；免得我的仇人说：“我已战胜了他。”（咏13:4-5）
集祷经
上主，求你常以慈爱保护你的教会；因为没有你的扶助，软弱的人类便只有堕落；求你助佑我们脱离危险，走上救恩的道路。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们应该学习行善，及寻求正义。）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的统治者，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听天主的训示：“你们应该洗涤，应该自洁， 从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，直斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。现在你们来，让我们互相辩论——上主说：你们的罪虽似 朱红，将变成雪一样的洁白；虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。假使你们乐意服从，你们将享用地上的美物；假使你们拒绝和反抗，你们将为刀剑所吞灭。” 这是上主亲口说的。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏50:8-9,16-17,21,23
【答】：行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。
领：上主说：我并不因你的祭献而责备你，因为我面前常有你的全燔祭。我无须从你的家里将牛犊攫取，也无须由你的圈里把山羊捉捕。【答】
领：你怎么胆敢传述我的诫命，你的口怎敢朗诵我的法令？你岂不是恼恨规矩，将我的话置诸脑后？【答】
领：你既作了这些，我岂能缄口不言？难道你竟以为我真能与你一般？我要责斥你，将一切放在你眼前。奉献颂谢祭的人，就是给我奉献光荣赞颂，行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。【答】
福音前欢呼
领：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：上主说：“由你们身上抛弃一切得罪我的恶行吧！你们应该改造一颗新心，一种新的精神！”
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
福音（他们只说而不履行他们所宣讲的。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
那时，耶稣对民众和他的门徒讲论说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说 的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的 一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，衣繸加长；他们又喜爱筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，尊称他们为‘辣彼’。至于你 们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。你们也不要被 称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该作你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你藉此献礼，慈祥地圣化我们，洗净我们尘世的污染，使我们获得天上的恩赐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期颂谢词
领主咏
我要宣扬你的一切奇伟，我要因你而欢欣踊跃，歌颂你至高者的名号。（咏9:2-3）
（领主后默祷片刻）
领圣礼后经
上主，求你赏赐我们藉着这圣筵，不断蒙受你仁慈的助佑，并使我们的信仰生活，日益虔诚，日益圣善。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
很多人都会担心，不能肯定自己能否真的改正自己的不良习惯或毛病，亦不能肯定天主是否真的会宽恕自己。今天的第一篇读经，给我们吃了一颗定心丸：索多玛、 哈摩辣虽是罪恶与被惩罚的象征，在人看来是完全没有希望的，然而天主还是提醒他们要悔改，并且预许紫红的要变成雪白。天主是我们的父母，他对我们的爱始终 不会改变，他绝不舍弃有丝毫希望的人。
在世界上寻找完美的人，的确不容易；我们或许也会难以接受，心中偶像们的过失或罪恶。其实，只有耶稣是我们唯一的主，唯一的楷模与标准。今天的福音告诉我 们，世界上任何人都不可能是完美的，我们不能把他们看成标准与样板。我们也不可因此而忽略任何人，尤其是那些执行天主所赋予职务的人。天主往往要通过不完 善的人去执行他的旨意！我们要以信德的眼光去看人，只效法他们好的部分，对别人的错误要给予理解和规劝。
主耶稣，感谢祢对我们的爱与宽恕，也感谢祢给了我们完美的生活榜样。求祢赏赐我们力量，只追随祢，只效法祢。
For some people religion is like a game. They become obsessed with rituals, liturgies, and many little things, but neglect elementary justice and kindness. Isaiah reminds us that God is not impressed with grand displays of religiosity while there is still so much suffering, injustice, selfishness, and cruelty in our midst. Defending the poor, weak, and marginalized - those who have no power or voice - is essentially an act of divine worship. We have many opportunities each day to offer God the sort of worship in which He delights.
The Pharisees were no worse than others - we can find 'Pharisees' in every age and in every religion. Perhaps we sometimes behave in a similar fashion. We find ourselves following this path whenever we lose sight of what is important: mercy, compassion, and justice. Our faith should not be about judgment, exclusion, and punishment. Religion can become a form of mockery when we try to please God with showy displays but continue living in our own negative tendencies. Professing belief in God does not mean 'business as usual' - it means a radical change in our way of life and our attitudes. Pope Francis has been reminding us of the essentials of our faith and the world has responded in a very positive way. By our own attitudes and actions each day we can continue the work.
Lord, teach me to be merciful and kind.
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