进堂咏
天主，求你考验我，明悉我的思虑；求你察看我是否走入歧途，求你引导我迈上永生的道路。（咏139:23-24）
集祷经
天主，你喜欢人纯洁无罪，更乐于使罪人恢复纯真。求你引导我们全心归向你，使我们充满圣神，在信德上坚定不移，在行动上积极从善。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（信赖世人的人，是可咒骂的；信赖上主的人，是可祝福的。）
恭读耶肋米亚先知书 17:5-10
上主这样说：“凡信赖世人，以血肉的人为自己的臂膊，决心远离上主的人，是可咒骂的！他必像 一株在旷野中的柽柳，即使幸福来到，一点也不觉察，只住在旷野干燥处，满含盐质无人居住之地。凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在 水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。人心最狡猾欺诈，已不可救药；谁能透识？我上主究察人心，考验肺俯，依照各人的行 径和作为的结果，给人报酬。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】：全心依靠上主的人，真是有福。
领：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的！【答】
领：他像植在溪畔的树，准时结果，枝叶不枯，所作所为，随心所欲。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此！他们像被风吹散的糠秕。因上主赏识义人的行径，恶人的行径必自趋沉沦。【答】
福音前欢呼
领：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：那些以善良和诚实的心倾听天主圣言，并把这话保存起来，以坚忍结出果实的人，真是有福。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
福音（那生时享尽了奢华宴乐的，他日反而受苦。）
恭读圣路加福音 16:19-31
那时候，耶稣向法利塞人说：“有一个富家人，身穿紫红袍及细麻纱衣，天天奢华地宴乐。另有一 个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。他指望着富家人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舐他的疮痍。那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。 那个富家人也死了，被人埋葬了。他在阴间，痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄，便喊叫说：父亲亚巴郎！可怜我吧！请打发拉匝禄用他的指头 尖，蘸点水来凉润我的舌头，因为我在这火焰中极其惨苦。亚巴郎说：孩子，你应记得你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里 受安慰，而你应受苦了。除此之外，在我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊，致使人即使愿意，从这边到你们那边去也不能，从那边到我们这边来也不能。那人 说：父亲！那么就请你打发拉匝禄到我父家去，因为我有五个弟兄，叫他警告他们，免得他们也来到这个痛苦的地方。亚巴郎说：他们自有梅瑟及先知，听从他们好 了。他说：‘不，父亲亚巴郎！倘若有人从死者中到了他们那里，他们必会悔改。亚巴郎给他说：如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必 不信服。’”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你藉着这个祭献，圣化我们在四旬期所遵行的善功，使我们更虔诚地皈依你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期颂谢词
领主咏
品行完备而遵行上主法律的人，是有福的。（咏119:1）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
天主，愿我们所奉献的圣祭，不断在我们身上发挥作用，并能巩固我们的信仰生活，使我们在爱德中，日趋完善。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天两篇读经和答唱咏都同样讲论了两类人的命运：那随从天主的必会获得生命，那随从世界的必将失去生命。天主早已将可得永远幸福之路，指示给我们，邀请我 们要信赖并依靠他，因为唯有他才是那生命的泉源。可惜还是有很多人并不以为然，把圣经上天主的话当成耳边风或看成是一种束缚，而丧失了永恒的生命，落到与 今天福音所描述的那位富翁一样的地步。
这位富翁天天奢华宴乐，无视拉匝禄的穷苦无依，已经到了为富不仁的地步，结果只能到那与幸福永远分离的地方去。通过他与亚巴郎的对话，可知他并非不认识天 主，而是太沉迷于现世的财富和自我享乐之中，忘却了怜悯、施舍和无私。这世上的财富和权势总有一天会逝去，它们并不能为我们带来真正的幸福。如果你是一位 富有的人，趁着你的生命还没有终结，赶紧用这世上可朽坏的金银去为你永恒的幸福做投资吧！那样，你才是明智的。
主耶稣，求祢让我们认清这世界的虚幻，使我们的心全然向祢！
In a dry and parched desert land, water is the difference between life and death. Jeremiah uses this vivid biblical image to show us the importance of placing our wholehearted trust in God. Like trees watered by deep, hidden streams we will flourish and have life. Those who place their hope and trust in other things will be disappointed - in the long run, they do not give life. Included in this trust is the commitment to pattern our lives on God's laws - compassion, mercy, generosity, and kindness.
The opposite of love is not hatred but indifference to the needs and suffering of others. The rich man placed all his trust in money and power. He did not even notice Lazarus and his misery - his heart was completely desensitized to other people. Lazarus hoped and trusted in God, and was not disappointed after his death. The rich man could not believe that he could not order people around in Sheol. No water or comfort for him - he had chosen his fate long ago. Even his desire to warn his brothers was rebuffed - they should know better, they had the teachings of their religious tradition and that is all they needed. No excuses were accepted. Each day we should take the greatest care to ensure that we are not indifferent to others. When we are indifferent, we are making a choice that will have negative effects on our soul's development.
Lord, may I always be aware of the needs of others.
|
