进堂咏
上主，我全心信赖你；我要因你的慈爱喜乐欢畅，因为你曾俯视了我的惨状。（咏31:7-8）
集祷经
天主，你以奥妙的圣事，更新世界；求你藉此奥迹，使教会在你永恒的助佑下，不断地建立起来；也使我们在此尘世生活中，时时蒙受你的救援。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我再听不到哭泣和哀号的声音。）
恭读依撒意亚先知书65:17-21
上主这样说：看，我要创造新天新地，先前的不再被记忆，不再被关心。人们都要因我所造的而永 远喜悦快乐；因为，看，我要造一座令人喜悦的耶路撒冷，一个令人欢乐的百姓。我要因耶路撒冷而喜悦，因我的百姓而欢欣，其中再听不到哭泣和哀号的声音。那 里再没有夭折的婴儿和不满寿数的老人；百岁死去的人算是青年，凡活不到百岁的人算是被诅咒的。他们要建筑房舍，自居其中；种植葡萄，自食其果。——上主的 话。
（默想片刻）
答唱咏咏30:2,4,5-6,11-12,13
【答】：上主，我称扬你，因为你救拔了我。
领：上主，我称扬你，因为你救拔了我，你也没有使我的仇敌向我自夸。上主，你由阴府中把我救出，又使我安全复生，免降幽谷。【答】
领：上主的圣民，请向上主歌颂，称谢他的圣名。因为他的忿怒，瞬息消散；他的恩爱却要终生绵延。晚间虽令人哭涕，清晨却使人欢喜。【答】
领：上主，请俯听我，怜悯我；上主，求你前来助佑我。你把我的哀痛，给我变成了舞蹈，上主，我的天主，我要永远称谢你！【答】
福音前欢呼
领：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
领：你们应寻求善，不可寻求恶：这样，你们才能生存；上主万军的天主也必与你们同在。
众：主耶稣，愿光荣和赞颂归于你。
福音（回去吧！你的儿子复活了。）
恭读圣若望福音4:43-54
那时候，耶稣离开撒玛黎雅，往加里肋亚去了。耶稣曾亲自作证说：“先知在自己的家乡决受不到尊荣。”他一来到加肋里亚，加肋里亚人便接待了他，因为他们也曾上了耶路撒冷去过节，并亲眼看见了他在庆节中所行的一切。
耶稣又来到加里肋亚加纳，即他变水为酒的地方。那里有一位王臣，他的儿子在葛法翁患病。这人 一听说耶稣从犹太到加里肋亚来了，就到他那里去，恳求他下来医治他的儿子，因为他快要死了。耶稣对他说：“除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。”那王 臣向他说：“主，在我的小孩未死以前，请你下来吧！”耶稣回答说：“去吧！你的儿子活了。”那人信了耶稣向他说的话，便走了，他正下去的时候，仆人们迎上 他来，说他的孩子活了。他问他们孩子病势好转的时刻，他们给他说：“昨天第七时辰，热就退了。”父亲就知道正是耶稣向他说：“你的儿子活了”的那个时辰； 他和他的全家便都信了。这是耶稣从犹太回到加里肋亚后，所行的第二个神迹。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你悦纳我们的献礼，并使我们得到这祭献的效果，摆脱往日罪恶的生活，踏上天国的道路。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期颂谢词
领主咏
主说：我要将我的神放置在你们心中，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。（则36:27）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，求你藉我们所领的圣事，赋予我们改过自新的力量，并圣化我们的思言行为，引领我们迈向永恒的天乡。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
依撒意亚先知预言了天主要建立新的耶路撒冷，他要塑造新的百姓。这是天主对人悲惨处境的回应。他主动的救援将给人类创造新的历史，让人更深地认识到他的爱是多么的深厚。认识到天主的爱并不够，还要积极接近天主，向他祈求救助。
天主降生成人，和人分享同样的命运。这爱是不计代价的，然而，若是人们不主动接近主耶稣，恳求他，他的爱也是难以发挥作用，就像水被山拦住，阳光被门挡 住。加纳的王臣是个聪明人，值得我们效法。他知道耶稣来了就去恳求他治好自己患病的儿子，他相信耶稣有能力。在耶稣治好自己的儿子后，他和全家人就都信了 耶稣。这治愈事件，为他和家人是个很深的信仰经验，他们知道耶稣靠的是天主的力量。
基督徒在生活中会有被主耶稣治愈的经验，在心中珍藏这些经验，并时常感恩，会加深我们和天主的关系。在遇到困难时，就恳求主耶稣帮助，他会指引我们走出困境。他是我们生命中最可靠、最有能力的导师，让我们时常接近他、恳求他，让他有机会多爱我们。
主耶稣，让我们更积极地接近祢。
The world can seem like a grim and joyless place sometimes. There is far too much misery and injustice. Sometimes our own life becomes a sorrowful burden. God's word in Isaiah addressed the Israelites who were heartbroken at the destruction of their nation and temple. God assured them that the best was yet to come - God was going to make everything new and take away their suffering and misery. Jerusalem would become a place of peace, prosperity, and joy. That is what God always intends for us, for that is what God is about. But too often human beings mess up God's plans with negative behaviour and attitudes. Let us have hope and faith that God yearns to create a new world - perhaps we can begin the process with our own commitment to making the world a better place.
Sometimes people ask God to answer their requests because they want a sign or assurance. Jesus was a little discouraged that many of those in the Gospel story needed to test him. But the royal official showed great faith and Jesus granted his request. In a sense, his son was made new. When God heals us or helps us through the difficulties of life, God has made us new. This means that we have to leave the old behind and not try to resume our lives as they were before. The kingdom of God is about change and growth that never ceases - let us not cling to the past or the familiar. Our prayer each day can be for a new earth and a new self.
Lord, help me to change and grow.
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