进堂咏
上主，求你赐我眼目明亮，别让我沉睡丧亡；免得我的仇人说：“我已战胜了他。”（咏13:4-5）
集祷经
上主，求你常以慈爱保护你的教会；因为没有你的扶助，软弱的人类便只有堕落；求你助佑我们脱离危险，走上救恩的道路。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们应该学习行善，及寻求正义。）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的统治者，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听天主的训示：“你们应该洗涤，应该自洁， 从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，直斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。现在你们来，让我们互相辩论——上主说：你们的罪虽似 朱红，将变成雪一样的洁白；虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。假使你们乐意服从，你们将享用地上的美物；假使你们拒绝和反抗，你们将为刀剑所吞灭。” 这是上主亲口说的。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏50:8-9,16-17,21,23
【答】：行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。
领：上主说：我并不因你的祭献而责备你，因为我面前常有你的全燔祭。我无须从你的家里将牛犊攫取，也无须由你的圈里把山羊捉捕。【答】
领：你怎么胆敢传述我的诫命，你的口怎敢朗诵我的法令？你岂不是恼恨规矩，将我的话置诸脑后？【答】
领：你既作了这些，我岂能缄口不言？难道你竟以为我真能与你一般？我要责斥你，将一切放在你眼前。奉献颂谢祭的人，就是给我奉献光荣赞颂，行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。【答】
福音前欢呼
领：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：上主说：“由你们身上抛弃一切得罪我的恶行吧！你们应该改造一颗新心，一种新的精神！”
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
福音（他们只说而不履行他们所宣讲的。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
那时，耶稣对民众和他的门徒讲论说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说 的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的 一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，衣繸加长；他们又喜爱筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，尊称他们为‘辣彼’。至于你 们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。你们也不要被 称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该作你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你藉此献礼，慈祥地圣化我们，洗净我们尘世的污染，使我们获得天上的恩赐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期颂谢词
领主咏
我要宣扬你的一切奇伟，我要因你而欢欣踊跃，歌颂你至高者的名号。（咏9:2-3）
（领主后默祷片刻）
领圣礼后经
上主，求你赏赐我们藉着这圣筵，不断蒙受你仁慈的助佑，并使我们的信仰生活，日益虔诚，日益圣善。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣告诉我们他所中意的言行举止，就是言教和身教并重；正义和仁慈共存；高位和谦卑同在；平等和互助永携。他提醒我们不能只说不做、推卸责任、炫耀自己、 趾高气昂、目中无人、欺压弱小，却要拥有一颗像他一样慈悲良善的心，由内而外的真诚，谦卑待人的热忱。人通常喜欢在付出后得到称赞，居高位而得尊重，甚至 是崇拜。这些并没有什么不好，重要的是我们怎样去追求这些？我们又为什么去寻找？得到之后我们有怎样应用？反思我们所努力追求的这一切的动机和目标，是否 为了天主的光荣和近人的益处！我们生活中的每一个思想和举动是否都在天主内？
每一天都是一个奇迹，身边的每一个人都是天主赐给我们的礼物，他们就是榜样，也是镜子。论语中：“子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。我们要怀有一颗感恩的心来面对每一天，学习聆听和欣赏，分享和谦卑，分辨和选择，行动和持之以恒的精神。
主！祈求祢帮助我们以智慧的眼睛看到祢借着每一位所赐予的恩宠，使我们有能力见善而思齐，见不善而内省。
Today's readings are an indictment on people's hypocrisy and the pursuit of a false self-image. The Gospel looks like an attack on the Pharisees but we should really see it directed towards members of the Christian community, especially its leaders. In fact, the words of Jesus are a warning to all people in authority. Jesus' words can be applied to many positions in our own society - executives, managers, doctors, lawyers, bishops, priests, civil servants, parents can all be included here. As Jesus says, ultimately we are brothers and sisters. And elsewhere he tells us that the greatest among us is the one who best serves the needs of those around him rather than the one who has the most impressive titles. The perfect model is Jesus Himself, who "though in the form of God emptied himself ... walked the path of obedience all the way to death ... For this reason God raised him to the highest place." (Phil. 2:7-9). And how are they to repent? By offering still more sacrifices? No, "make justice your aim." There can be no real repentance unless care is taken of the weakest and most needy in society. The focus is to be on them rather than on ourselves. Ultimately, God's desire is not to condemn but to call his people to genuine repentance. "Wash yourselves clean!"
Repent, for the Kingdom of God is close at hand.
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