进堂咏
天主，求你考验我，明悉我的思虑；求你察看我是否走入歧途，求你引导我迈上永生的道路。（咏139:23-24）
集祷经
天主，你喜欢人纯洁无罪，更乐于使罪人恢复纯真。求你引导我们全心归向你，使我们充满圣神，在信德上坚定不移，在行动上积极从善。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（信赖世人的人，是可咒骂的；信赖上主的人，是可祝福的。）
恭读耶肋米亚先知书 17:5-10
上主这样说：“凡信赖世人，以血肉的人为自己的臂膊，决心远离上主的人，是可咒骂的！他必像 一株在旷野中的柽柳，即使幸福来到，一点也不觉察，只住在旷野干燥处，满含盐质无人居住之地。凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在 水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。人心最狡猾欺诈，已不可救药；谁能透识？我上主究察人心，考验肺俯，依照各人的行 径和作为的结果，给人报酬。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】：全心依靠上主的人，真是有福。
领：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的！【答】
领：他像植在溪畔的树，准时结果，枝叶不枯，所作所为，随心所欲。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此！他们像被风吹散的糠秕。因上主赏识义人的行径，恶人的行径必自趋沉沦。【答】
福音前欢呼
领：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
领：那些以善良和诚实的心倾听天主圣言，并把这话保存起来，以坚忍结出果实的人，真是有福。
众：主基督，愿光荣和赞颂归于你。
福音（那生时享尽了奢华宴乐的，他日反而受苦。）
恭读圣路加福音 16:19-31
那时候，耶稣向法利塞人说：“有一个富家人，身穿紫红袍及细麻纱衣，天天奢华地宴乐。另有一 个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。他指望着富家人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舐他的疮痍。那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。 那个富家人也死了，被人埋葬了。他在阴间，痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄，便喊叫说：父亲亚巴郎！可怜我吧！请打发拉匝禄用他的指头 尖，蘸点水来凉润我的舌头，因为我在这火焰中极其惨苦。亚巴郎说：孩子，你应记得你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里 受安慰，而你应受苦了。除此之外，在我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊，致使人即使愿意，从这边到你们那边去也不能，从那边到我们这边来也不能。那人 说：父亲！那么就请你打发拉匝禄到我父家去，因为我有五个弟兄，叫他警告他们，免得他们也来到这个痛苦的地方。亚巴郎说：他们自有梅瑟及先知，听从他们好 了。他说：‘不，父亲亚巴郎！倘若有人从死者中到了他们那里，他们必会悔改。亚巴郎给他说：如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必 不信服。’”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你藉着这个祭献，圣化我们在四旬期所遵行的善功，使我们更虔诚地皈依你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
四旬期颂谢词
领主咏
品行完备而遵行上主法律的人，是有福的。（咏119:1）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
天主，愿我们所奉献的圣祭，不断在我们身上发挥作用，并能巩固我们的信仰生活，使我们在爱德中，日趋完善。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
“凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的”，今天的答唱咏答句，乃取自第一篇读经（耶17:7）。圣咏以正反两面，教导我们望德不是消极的德行，而是 像信德和爱德一样，要求我们要有积极的行动和态度。仰赖上天的智慧，“专心爱好上主的法律”，不寄望于虚幻，就是基督徒的望德。此外，今天的圣咏还呼吁我 们要“昼夜默思上主的诫命”，听来有点过份，但仔细想想，如果我们除了遵守诫命，至少，间中亦反省一下诫命的意义和重要性，这对我们的灵性生命一定会有益 处。
福音故事中的富翁，从人性角度看，是个聪明人：他能致富，又懂得享受。可惜“骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易”（玛19:23-24；谷10:23）， 不过又并非没有可能。倘若他曾尝试学习“专心爱好上主的法律”，他便能看到拉匝禄的需要，也会设法帮助他，于是他便能获得他的赏报。
主，教我们开放心灵，接受祢的教导，让祢的真理把我们释放。
"Happy the man who hopes in the Lord." The Response to the Psalm today is taken from the first reading, (Jer 17:7) .Through positive and negative statements, the Psalm teaches us that hope in not a passive virtue, but, like faith and love, it is a virtue which demands very positive activities and attitudes on our part. Christian hope expresses itself in avoiding all types of false hope and in following divine wisdom, which teaches us to "delight in the law of the Lord." The Psalm also calls upon us to "meditate on his law day and night." Such an engagement sounds excessive, but let us reflect that apart from keeping the commandments, we would benefit spiritually if, at least sometimes, we reflected on their meaning and importance. In the Gospel story, Dives was, in human terms, a wise man: he had made his fortune and was able to enjoy it. Unfortunately, as a rich man he failed to care for the needs of other people, and so it became difficult for him to get to heaven (Mt 19:23-24; Mk 10:23). But it was not impossible. If he had learned to "delight in the law of the Lord" he would have been able to see Lazarus and do something to help him and thus earn for himself a possible reward.
Lord, open our heats to the liberating truth of Your teaching.
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