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7月23日 圣妇彼济大(St. Bridget)

时间:2019-07-13  来源:  作者: 点击:

 

圣妇在一三○三年出生于瑞典。年幼出嫁,生有子女八人,全都予以良好的宗教教育;圣女加大利纳(瑞典)乃其女儿之一。圣妇曾加入方济第三会。其夫入熙笃会修道,他逝世后,圣妇决意度更严肃的神修生活,常默想救主的苦难。不久之后,她创立修会(救世主会),并首途罗马,为众人树立了大德的芳表。她为了做补赎,曾去圣地朝圣。她撰写了许多书籍,描述她的神秘经验。
一三七三年在罗马安逝。

 

圣妇庇济出身于瑞典望族,生于1303年,12岁丧母,由姨母抚养成人。  

  7岁时,圣母显现给她,赏赐她一顶花冠。10岁那一年,在堂里听神父讲耶稣的苦难道理,非常感动。第二晚见耶稣显现于十字架上,对她说道:“我的女儿,你看我!”庇济向耶稣道:“谁这样磨难你?”耶稣道:“那些轻视我、不肯接受我的圣爱的人。”这次的显现在庇济的脑海中,留下深刻的印象,终身没有磨灭。从那时候起,救主的苦难成为她一生神修生活的动力。  

  庇济嫁乌尔夫加马孙为妻,婚后生活很愉快,历28年之久,生有子女8人,男女各4,第4个女儿加大利纳荣列圣品。  

  1335年,瑞典国王马克诺二世召庇济入宫,当皇后的侍女。宫里的情形很复杂,国王生性暴戾,王后酷爱虚荣,庇济全力设法感化他们,可是收效甚微。  

  庇济的家庭遭遇了一连串的不幸,长女嫁给一个品行不端的贵族(别号“匪徒”)。1340年,庇济的幼子夭折,庇济很懊丧,到沃拉夫圣龛朝圣,回来的时候,勇气恢复。她见宫廷的事务无法整顿,毅然辞职,和丈夫同往君波士达朝圣。朝圣回来,乌尔夫突患急病,领受终傅圣事。庇济热心祈祷,乌尔夫死里逃生,恢复健康。夫妇二人发愿献身事主。1344年,乌尔夫在西斯德会修院逝世。  

  庇济在故乡住了四年,与世俗隔绝,过的是“忏悔”者的生活,终年穿苦衣,腰束苦带。她常常获赐神视,不觉有些心慌,担忧这一切现象是出于个人的幻觉?还是出自魔鬼的诡计?后来,她向一位有才学、神修经验丰富的神父请示。神父详细研究后,告诉她不必担忧,这一切都是天主赐给她的神视。 

   庇济将亲身经历的神视,随时报告给亚佛斯道修院院长,院长将一切详情都笔录下来。 

   某日,吾主耶稣显现给庇济,命她到王宫去,警告国王,假如再执迷不悟,沉溺于罪恶中,天主将降灾祸,惩罚他的恶行。国王听了很害怕,连忙悔罪改过。 

   庇济在华德湖畔创设了华德诺修院,招收了60名修女,女修院附近,筑了一座男修院,招收了13位司铎(为了纪念12位宗徒和圣保禄宗徒)、6位六品副祭、数十位修士(总数共85人,代表13位宗徒——包括圣保禄宗徒在内——和耶稣的72位门徒)。这两座修院的院规,由庇济手订。男女修院绝对隔离,不相来往。每天虽在同一圣堂望弥撒,修女的座位在高台上,彼此看不见。庇济的修院,基本上是女修院,男修院附属于女修院,目的是为了供应修女的灵魂需要。但是现在救世主会只有女修院,不再附设男修院。修院收入,每年如有盈余,全部捐助贫人。修院一切设备,简单朴素,力戒奢侈。修女们只有一样东西,可以获得无限制的供应,不受任何限制,这就是书籍。所以庇济的修院,学术研究气氛,非常浓厚,成了15世纪瑞典的文学中心。   

  那时候,教宗格肋孟六世住在亚味农,庇济写信给教宗,劝他回到罗马去,庇济也请教宗调停英法两国的争端。教宗派了一位御使到法国国王斐利浦四世的宫廷,磋商和约,结果没有成功。  

  瑞典国王马克诺二世计划对附近的异教民族发动战争,请庇济代祷。庇济知道,马克诺发动战争,目的是为了劫掠邻族的财富,拒绝这项请求,同时劝马克诺打消发动战争的计划。  

  那时候,庇济已在瑞典宫廷,可是人民十分爱戴她,听从她的训言。庇济常往各处旅行,坚固新奉教者的信德。她也常常发显灵迹,治愈疾病,所以一般人更加尊重她的圣德。  

  1349年,庇济启程赴罗马,参加1350年的如比来翁典礼,人民挥泪道别。庇济这一次离开瑞典,一直在罗马居住,没有再回到祖国。  

  庇济在罗马开展传教工作,每天早晨五点钟参与弥撒,每天行告解;一星期内,多次领圣体。庇济的辉煌圣德,和当时罗马道德败坏的阴暗局面,恰成明显的对比。庇济给罗马人树立圣德的榜样,待人宽而律己严,全力为贫人和病人服务,她的仁爱精神博得罗马人的钦佩。  

  除了从事慈善救济工作以外,庇济也努力传扬标准的灵修生活,向罗马若干修院院长,提出改革纪律意见。  

  庇济在波伦诺的时候,她的第四女加大利纳也到了波伦诺。庇济就劝她住在意大利,不要再回瑞典去,母女二人合作从事灵修事业。  

  罗马有两座圣堂和圣妇庇济有特别的关系;第一座圣堂是城外圣保禄大堂,堂里有一尊雕刻精美的苦像,圣妇常常跪在这座苦像前祈祷。相传有一次,这尊苦像曾对庇济讲话。另一座圣堂是圣方济各堂。某日,庇济在该堂祈祷,圣方济各显现给她,说道:“你到我的小室来吃饭。”庇济认为这句话的意思是:圣方济各命她到亚西西去朝圣。她立刻动身,到亚西西和意大利各地朝圣。这一次朝圣旅行费了二年的时间,方才完成。  

  庇济对当时的政治和宗教问题,发表了许多预言。举例而言:圣妇预言教宗真福吴尔班五世和查理皇帝,不久将在罗马握手言欢。果然,过了很短的时期,1368年那一年,教宗和皇帝真的在罗马相叙,在和谐的气氛中进行会谈。庇济也一再预言:罗马人假如再执迷不悟,沉溺在罪恶中,将来必要受天主的惩罚。这种话,罗马人听了当然不高兴,若干人就挟嫌攻击她。庇济和加大利纳母女二人常常债台高筑,家无隔宿之粮。有时候,连一点吃的东西也没有,被迫向附近圣加辣会女修院求乞,以救燃眉之急。  

  庇济获得吾主耶稣的启示,命她去见教宗乌尔巴诺五世,告诉他死期将至,同时请他批准救世主会的会规。教宗批准了会规,四月后,教宗驾崩。庇济一连三次,写信给新教宗额我略十一世,劝他速返罗马。圣妇去世后第4年,额我略回到了罗马。   

  1371年,庇济带了女儿圣女加大利纳,和两个儿子(查理和比奇)到巴勒斯坦朝圣。这次旅行,非常不愉快。在那不勒斯,儿子查理和若翰纳王后相遇,一个是有妇之夫(查理的妻子住在瑞典),一个是有夫之妇(若翰纳的丈夫住在西班牙)。不料若翰纳一见钟情,一定要嫁给查理。查理对这段婚事,也很有意。庇济非常悲伤,热心祈求上主,打消这段违反圣教规律的婚事。事情果然解决了,可是解决的方式充满悲性的气氛,查理突患了急病,两星期后,死在了母亲的怀抱中。庇济最钟爱的子女,便是查理和加大利纳二人。爱子夭折,慈母悲痛欲绝,含泪搭船,向圣地进发,在加法附近,船只触礁,几乎葬身大海。到了圣地,庇济又获赐了多次神视,神乐融融。1372年秋,庇济取道返国,在塞浦路斯上岸,警告国王和人民从速悔罪改过。众人嗤之以鼻。庇济到了那不勒斯,写了一封警告信,请神父在讲道坛宣读,呼吁众人悔罪。可是言者谆谆,听者藐藐,一点没有收获。  

  1373年3月,庇济回到罗马。她得病已久,到了罗马,病势日见沉重,领了终傅圣事。7月23日安逝主怀,享寿71岁,遗体暂时埋葬在圣老楞佐堂。4个月后,以盛礼迎回华斯德诺修院,一路上经过谭马西亚、奥地利、波兰、但泽,所到之处受到教友的尊敬。1391年,庇济荣列圣品,瑞典奉为主保圣女。 
 

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