杰里迈亚(耶肋米亚)本来生性怯懦，但是在国家生死存亡之际，也不得不挺身而出，为民族的命运呐喊。由于犹大国人崇拜偶像，不听从上帝的话，因此遭受重大的灾难，被巴比伦王尼布甲尼撒(拿步高)攻击，当杰里迈亚(耶肋米亚)预言犹大国必然无法与之抗衡，而劝告百姓投降时，被国人视为叛徒，结果耶路撒冷城和圣殿被毁，人民被放逐…本片故事记载于圣经杰里迈亚书(耶肋米亚书)及杰里迈亚哀歌(耶肋米亚哀歌)，描述一位先知在动荡时代所传递的伟大信息。 **********************************************

道尽千年的救恩历史 蕴育今日的生活启发 受苦受难的耶肋米亚 影评人：严任吉神父（2004.9.26教友生活周刊） 先知们的主要任务，是劝以色列民悔改，归向天主，不要依赖世上的政治权势，而要全心信靠上主。有关耶肋米亚的出生（公元前645年）、蒙召（公元前626年）、他的神谕、他在不同时期的活动，直到巴比伦王攻陷耶路撒冷城（公元前587年），犹大国灭亡，以及先知预言天主要与以民建立“新约”，天主要将法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上等内容，均可参阅圣经《耶肋米亚先知书》及相关资料（如参阅房志荣作，《旧约导读》上，页226至238，光启文化事业）。 本集片长95分，与一般商业电影的长度略同。若在看之前有导引，观赏之后又有分享讨论，甚至有默观祈祷的安排，共使用两个半小时，做一次完整的活动设计，必对我们的信仰灵修有所帮助。本集在先知的蒙召、宣讲片段，除了强调先知的秘书巴路克之外，也设计了两位类似天使的角色，以拟人化的方式代替天主、对耶肋米亚发言。
圣经中的几个比喻，也是透过神秘人物的引介呈现。先知蒙召的过程，本影集的处理，会让观众感受到天主在至圣所中，展现一股在威严、神秘气氛中的光明感。先知的生活，基本上是很孤单的；有受苦几乎至死的一面。先知的个性、情感非常丰富，本想结婚生子，过个平凡、圆满幸福的生活，但天主不许他结婚。电影中编导虽添加了爱情的情节，但结局的设计悲惨。很容易让人感受到先知不被认同，承担痛苦的命运，而了解到“耶肋米亚是受苦耶稣的预像”。
至于巴比伦、埃及与犹大国的约史雅、约雅金、漆德克雅王之间，错综复杂的政治局势，为今日的国际局势，刚好有足以借镜之处。小国想与大国抗衡，先与其它小国或大国联盟，并不一定是长久之计。若其中某一大国的势力，强到足以打败所有，便早晚会吞灭诸王，统一全局。
公元前732年，北国以色列与埃及联盟，以图脱离亚述，亚述王兴师问罪，围攻撒玛黎雅城，三年之久，城陷，北国以色列亡。
公元前587年，漆德克雅背叛巴比伦，拿步高兴师攻陷耶路撒冷，南国犹大灭亡。北国以色列是一小国，南国的犹大也是小国，想独霸一方，需统一，或寻大国的支持，而非自不量力的对抗。选择与谁联盟，也是政治的智慧。
天主救恩的计划一方面深入人类历史，干预政局，协助以民打胜仗，另一方面透过先知，说出：“拔除、破坏、推翻、毁灭”的预言，用世上的强权武力教训以民。之后，先知也安慰被放逐的以民，期待救援，因为天主要与以民重新建立盟约。以色列南北国的灭亡，与先知受苦、受难的情形一样，都是真实、残酷地在历史中发生了，在屏幕上令人看得胆战心惊。但相信天主对万民的救援计划，仍会在以民的历史中，一步步地实现。 以民背离宗教信仰，沉溺在败坏的生活中，也是先知严厉斥责的重点之一。
耶肋米亚先知，从个人的生活、家人的遭遇，到对国家大局的焦虑，以及暂时凄惨的结局，引我们看到人世最惨烈的痛苦，也让我们体会到天主的正义、天主在人类历史当中的主动性，以及救恩生命的奥秘，透过优好的视听教材，更能帮助我们认识天主，明白人间事。