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 [历史]17-18世纪传教士与西画东渐 |
2010-06-04 |
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376 |
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| 作者:莫小也 基本信息 ·出版社：中国美术学院出版社 ·页码：306 页 ·出版日期：2001年01月 ·ISBN：7810830031 ·条形码：9787810830034 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本：32 |
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| [其它]男生讨好你是有企图的 |
2010-05-25 |
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| 这是一本写给青春期少女的书。这本书的作者、美国专栏作家菲利普称，是一次险遇让他产生了写这本书的念头。那一天，他险些葬命于公共汽车下，惊魂未定之后，他忽然想到，如果他真的就这样死去，那就太可惜了，因为他还有很多人生感 |
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| [历史]耶稣会士中国书简集 |
2009-11-25 |
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| <p>《耶稣会士中国书简--中国回忆录》是西方汉学的重要奠基性著作，它收录了明清间西方入华耶稣会士发自中国的152封书信，这些书信以亲历者的视角向西方详尽介绍了东方文明古国--中国社会生活的方方面面，涵括传教士对当时 |
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| [研究]耶稣会士与中国科学 |
2009-11-25 |
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| 樊洪业：《耶稣会士与中国科学》，北京：中国人民大学出版社，1992. |
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| [神学]神秘神学 |
2009-11-25 |
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| 本书共分为五章，主要内容包括：论圣名、神秘的神学、天阶体系、教阶体系、书信等。 |
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| [神学]神学美学导论 |
2009-11-25 |
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| 基督教学典是西方思想文化的基本组成部分之一，然而在百年来的西典汉译事业中，基督教学典的译述却却至为单薄。本文库愿承继前辈学者汉译基督教学典未尽之业，以补百年 来汉译西典文业之阙。 |
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| [神学]神学研究-一种百科全书式的定位 |
2009-11-25 |
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| 在现代学理与社会的处境中，基督教神学所面对的是一场多元化的危机。这主要见于内在的多元化（神学分科之间的区分）与外在的多元化（神学与其他学科之间的对话）。 神学研究遇到了一场定位危机的袭扰。由于通向构成神学事 |
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| [神学]生存神学与末世论 |
2009-11-25 |
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| 【书 名】 生存神学与末世论【作 者】[德]布尔特曼【译 者】 李哲汇等【丛书名】 基督教学术研究文库【出 版】 生活·读者·新知上海三联书店【页 数】 229 【规 格】 887KB |
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| [神学]耶稣 |
2009-11-25 |
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| 汉弗雷·卡本特（Humphrey Carpenter）是英国著名的传记作家，以写作托尔金（J.R.R.Tolkien）的传记和研究刘易士（C.S.Lewis）的生平、交游与著作而知名于世。最近又完成奥登（W.H.Auden）传记的写作。他还出版过多种儿童文学读 |
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| [传记]耶稣传-赵紫宸 |
2009-11-25 |
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| <p>赵紫宸是我国著名的基督教神学家、哲学家和文学家，一生致力于基督教义与中国传统文化的融合，为我国基督教会的神学建设和培养高层次的教牧、神学人才做出了巨大的贡献。他生平著述包括神学专着、学术论文、演讲词、 |
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| [神学]耶稣是谁 |
2009-11-25 |
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1524 |
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| 本书把圣经中记述耶稣基督的原文原句摘要整理出来，加以注释，使读者能看到最原初的有关耶稣的记载，从而了解、认识基督教信仰所尊崇的上帝、救主耶稣。 |
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| [哲学]自我认识-思想自传 |
2009-11-25 |
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| 这是20世纪最有影响的俄国哲学家别尔嘉耶夫的思想自传。 别氏自幼喜爱哲学，擅独立思考，自19至20世纪之交开始形成自己的哲学思想。在后来的几十年里不断深化和拓宽学术内涵，成为闻名世界的基督教哲学家。 这本自 |
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| [研究]语言、宗教与文化认同 |
2009-11-25 |
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| 巫达〈语言、宗教与文化认同——中国四川凉山两个彝族村子的个案研究〉香港中文大学哲学硕士论文, 2000 |
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| [神学]走进上帝的世界 |
2009-11-25 |
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| 此书全面描绘了基督教世界，系统地介绍了其时空结构、创世和毁灭、天使和魔鬼、星辰上的幻象、《圣经》的来历、天界层次所含神秘数目的意义等。作者从崭新的视野浏览基督教世界，以科学理性的态度揭示其文化内涵和西方文 |
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| [研究]韦伯的新教伦理 |
2009-11-25 |
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| 马克斯·韦伯赋予了“新教伦理”与“资本主义精神”一种内在的联系，自从《新教伦理与资本主义精神》1904-1905年间出版以来，他的这个著名的命题就一直是欧美学界热烈讨论的对象。近一个 |
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| [历史]汤若望传 |
2009-11-25 |
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| 本书是积作者近十年之功的一部知识性、普及性的研究著作，同时填补了中国中西文化交流史研究及出版的一项空白。书中收集了大量中外史料，许多系首次披露，具有较高的学术及史料价值。本书文笔生动流畅，可读性强，文学色彩浓厚 |
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| [神学]死.永生.上帝 |
2009-11-25 |
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| 现代人已经不再相信永生，不再相信一种永生对死的克服。但无论在何处，只要死本身没有以一种直接形式而被给予，只要死之邻近仅仅是作为一种偶尔浮现出来的、合乎判断的知识而被给予，那么，在那里，关于在永生中克服死的理念必然 |
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| [历史]晚清教案纪事 |
2009-11-25 |
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| 《晚清教案纪事》戚其章，1990年,东方出版社 |
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| [圣经]新约的传说 |
2009-11-25 |
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| 新约的传说[M]. 张会森,译. 哈尔滨:黑龙江人民出版社,1992. |
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| [圣经]忠信与操纵 |
2009-11-25 |
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| 忠信与操纵──当代基督教《圣经》中文译本研究. |
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| [哲学]希腊哲学的Being和早期基督教的上帝观 |
2009-11-25 |
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| 本书讨论希腊哲学的Being和早期基督教上帝观的关系。关于Being的探究是希腊形而上学之思的根基,三位一体的上帝观则体现着基督教信仰的特质。公元二世纪,基督教逐渐从犹太传统的影响中脱离开来,在浸润于希腊主义的汪 |
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| [其它]天主教知识读本 |
2009-11-25 |
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| 本书以客观描述的形式，并根据宗教本身的发展规律和特点，有针对性地选择了一些最具历史影响的内容，深入浅出地介绍中国天主教从国外传中国的特点。满足有兴趣了解天主教的国内广大读者的需要，并为基层宗教工作和行政管理提 |
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| [圣经]塔木德：犹太人的第二本“圣经” |
2009-11-25 |
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| 《塔木德》(犹太人的第二本圣经)全套共20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等，无所不包。它以《旧约圣经》的箴言为开端，接着是神 |
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| [哲学]在期待之中 |
2009-11-25 |
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| 这里所发表的信件和文章，在她可以同贝兰保持联系的条件下，都是寄给他或交给他的。 《正确运用学枝学习，旨在热爱上帝的一些思考》一文招写于1942年4月，薇依把它寄给贝兰，他当时在蒙佩利耶任多明我会修道院院长，该文 |
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| [研究]在宗教与世俗之间-基督教新教传教士在华南沿海的早期活动研究 |
2009-11-25 |
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| 本书的研究对象是19世纪前期新教传教士在华南沿海的活动，即新教在传播开端阶段的历史。本书的内容基本上涵盖了这段历史的各个方面。新教传教士的宗教活动，他们在中外关系中的作用，他们从事的医疗和教育活动，传教士与西学 |
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