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整理日期 |
软件大小 |
人气 |
软件等级 |
 [神学]耶稣是谁 |
2009-11-25 |
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1504 |
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| 本书把圣经中记述耶稣基督的原文原句摘要整理出来，加以注释，使读者能看到最原初的有关耶稣的记载，从而了解、认识基督教信仰所尊崇的上帝、救主耶稣。 |
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| [哲学]自我认识-思想自传 |
2009-11-25 |
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353 |
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| 这是20世纪最有影响的俄国哲学家别尔嘉耶夫的思想自传。 别氏自幼喜爱哲学，擅独立思考，自19至20世纪之交开始形成自己的哲学思想。在后来的几十年里不断深化和拓宽学术内涵，成为闻名世界的基督教哲学家。 这本自 |
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| [研究]语言、宗教与文化认同 |
2009-11-25 |
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299 |
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| 巫达〈语言、宗教与文化认同——中国四川凉山两个彝族村子的个案研究〉香港中文大学哲学硕士论文, 2000 |
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| [神学]走进上帝的世界 |
2009-11-25 |
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969 |
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| 此书全面描绘了基督教世界，系统地介绍了其时空结构、创世和毁灭、天使和魔鬼、星辰上的幻象、《圣经》的来历、天界层次所含神秘数目的意义等。作者从崭新的视野浏览基督教世界，以科学理性的态度揭示其文化内涵和西方文 |
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| [研究]韦伯的新教伦理 |
2009-11-25 |
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381 |
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| 马克斯·韦伯赋予了“新教伦理”与“资本主义精神”一种内在的联系，自从《新教伦理与资本主义精神》1904-1905年间出版以来，他的这个著名的命题就一直是欧美学界热烈讨论的对象。近一个 |
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| [历史]汤若望传 |
2009-11-25 |
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1361 |
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| 本书是积作者近十年之功的一部知识性、普及性的研究著作，同时填补了中国中西文化交流史研究及出版的一项空白。书中收集了大量中外史料，许多系首次披露，具有较高的学术及史料价值。本书文笔生动流畅，可读性强，文学色彩浓厚 |
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| [神学]死.永生.上帝 |
2009-11-25 |
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832 |
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| 现代人已经不再相信永生，不再相信一种永生对死的克服。但无论在何处，只要死本身没有以一种直接形式而被给予，只要死之邻近仅仅是作为一种偶尔浮现出来的、合乎判断的知识而被给予，那么，在那里，关于在永生中克服死的理念必然 |
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| [历史]晚清教案纪事 |
2009-11-25 |
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845 |
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| 《晚清教案纪事》戚其章，1990年,东方出版社 |
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| [圣经]新约的传说 |
2009-11-25 |
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585 |
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| 新约的传说[M]. 张会森,译. 哈尔滨:黑龙江人民出版社,1992. |
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| [圣经]忠信与操纵 |
2009-11-25 |
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679 |
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| 忠信与操纵──当代基督教《圣经》中文译本研究. |
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| [哲学]希腊哲学的Being和早期基督教的上帝观 |
2009-11-25 |
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1011 |
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| 本书讨论希腊哲学的Being和早期基督教上帝观的关系。关于Being的探究是希腊形而上学之思的根基,三位一体的上帝观则体现着基督教信仰的特质。公元二世纪,基督教逐渐从犹太传统的影响中脱离开来,在浸润于希腊主义的汪 |
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| [其它]天主教知识读本 |
2009-11-25 |
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1131 |
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| 本书以客观描述的形式，并根据宗教本身的发展规律和特点，有针对性地选择了一些最具历史影响的内容，深入浅出地介绍中国天主教从国外传中国的特点。满足有兴趣了解天主教的国内广大读者的需要，并为基层宗教工作和行政管理提 |
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| [圣经]塔木德：犹太人的第二本“圣经” |
2009-11-25 |
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7281 |
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| 《塔木德》(犹太人的第二本圣经)全套共20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等，无所不包。它以《旧约圣经》的箴言为开端，接着是神 |
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| [哲学]在期待之中 |
2009-11-25 |
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302 |
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| 这里所发表的信件和文章，在她可以同贝兰保持联系的条件下，都是寄给他或交给他的。 《正确运用学枝学习，旨在热爱上帝的一些思考》一文招写于1942年4月，薇依把它寄给贝兰，他当时在蒙佩利耶任多明我会修道院院长，该文 |
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| [研究]在宗教与世俗之间-基督教新教传教士在华南沿海的早期活动研究 |
2009-11-25 |
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498 |
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| 本书的研究对象是19世纪前期新教传教士在华南沿海的活动，即新教在传播开端阶段的历史。本书的内容基本上涵盖了这段历史的各个方面。新教传教士的宗教活动，他们在中外关系中的作用，他们从事的医疗和教育活动，传教士与西学 |
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| [研究]在上帝与凯撒之间 |
2009-11-25 |
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781 |
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| 本书首次对基督教二元政治观的基本内容及其形成和演变进行了系统的阐述。通过对基督教二元政治观与近代自由主义之间逻辑和历史关系的分析与描述，具体揭示了两者的内在联系；通过对以二元政治观为特征的基督徒大众的政治 |
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| [神学]圣言的倾听者-论一种宗教哲学的基础 |
2009-11-25 |
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768 |
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| 神学人类学当代经典。从康德的认识哲学 、海德格尔的基础本体论以及阿奎那的经院形而上学出发，构筑起宗教哲学的一个新基础。 |
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| [圣经]圣经的人名意义 |
2009-11-25 |
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2871 |
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| 圣经人名在希伯来文里的含义. 1、主要的族长（在出埃及前的）. 以诺Enoch： "奉献" 挪亚Noah： "安息" 亚伯拉罕Abraham： "众人的父" 以撒Issac： "喜笑" |
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| [圣经]圣经文化研究丛书 |
2009-11-25 |
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779 |
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| 作者弘文 出版社云南人民出版社 ISBN书号7222017615 出版时间1995-09-23 页数292 装帧简装本开本32 |
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| [圣经]圣经指南 |
2009-11-25 |
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3833 |
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| 本书是一本内内容广博、材料充实、论证有力的书。它以洋洋50余万言的宏篇展示出圣经学术界的大量课题，既有宏观的综合性题目，如《圣经》的历史背景、地理环境、成书过程、文字和版本、翻译和研究、考古学等，有微观的经卷 |
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| [圣经]圣经常识 |
2009-11-25 |
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1046 |
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| 书名：圣经常识 ISBN：7506002493 作者： 日 山本七平 1921~ 着 出版社：北京 : 东方出版社 年份：1992.9 页数和开本： 264页 : 照片 ; 19cm 丛编项： 题名： 主题：圣经(46) > 基本知识(11) 中图分类号：宗教 一般附注：据日本讲谈社1980 |
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| [圣经]圣经中的女性 |
2009-11-25 |
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1185 |
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| 52段与神相遇的生命故事 52周与神同行的生命建造 年届九十高龄根本断了生育念头的撒拉，不仅老年产子，甚至成为多国之母； 名不见经传的穷苦女子马利亚，以处子之身圣灵受孕，作了神儿子的母亲； 由爱生恨的米甲陷入父亲与丈夫间 |
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| [研究]圣俗之间 |
2009-11-25 |
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338 |
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| 本书共六章，包括：宗教与社会发展互动的内在机理；宗教与社会发展互动关系的历史演进；宗教与社会诸要素的互动等。 |
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| [神学]儒教与基督教：仁与爱的比较研究 |
2009-11-25 |
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735 |
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| 《儒教与基督教——仁与爱的比较研究》作者认为，宗教可分为三大类型：以神为中心的宗教、以人为中心的人本主义宗教和自然主义的宗教。按照这种划分，基督教可归为第一种，儒教则属于第二种。从形式上看，二者毫无共 |
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| [研究]修道院的变迁 |
2009-11-25 |
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735 |
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| 走出埃及的修道院 规范修道院的院规 私有修道院 修道院改革运动 修道院的权势 白衣修士 无墙院的修士生活 佩剑修士 不涉世事的修女院 修道院的文化 修道院的沉沦 圣本尼迪克的院规 |
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