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整理日期 |
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人气 |
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 [研究]方方面面说宗教 |
2009-09-20 |
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270 |
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| 【作者】何光沪等编著
【出版社】中国华侨出版社 【出版年度】1995 【印刷时间】 【ISBN】978-7-80120-038-9 【语种】中文 【版次】 【印次】 【页数】11,278页 : 彩照 【千字】 【开本】19cm 【装帧】 【定价】13.6 |
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| [神学]宗教礼仪与文化 |
2009-09-20 |
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520 |
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| 论述了宗教礼仪的产生和种类、文化功能、发展及其与文化进步及时时刻刻艺术、道德、风俗的关系等。 |
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| [哲学]基督教的婚姻哲学 |
2009-09-20 |
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660 |
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| 在基督教的三大支派中，东正教的俄罗斯一脉是读者相对较为陌生的。近千年来，东正教传统与斯拉夫语境结合，产生了灿烂的宗教文化，孕育了深刻而丰富的思想，20世纪以来，俄罗斯神学思想领域产生了诸多思想家，也诞生了一批专题研究 |
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| [研究]基督教文化面面观 |
2009-09-20 |
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303 |
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| 基督教作为世界三大宗教之一，是西方文明之源——两希文明(希伯来文明和希腊文明)的结晶。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特色，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。今天，在我国实行改革和对外开 |
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| [其它]基督教常识答问 |
2009-09-20 |
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535 |
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| 本书是《宗教常识答问丛书》之一，其以问答的形式介绍了基督教的基本知识。让读者了解耶稣和基督是如何诞生的、基督教经典及教义的基本内容并对其作出了解释，同时还简介了基督教的历史进程的发展、基督教史上的重大事件 |
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| [神学]基督教导论 |
2009-09-20 |
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1742 |
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| (德)约瑟夫·拉辛格(Joseph Kardinal Ratzinger,1927～)，梵蒂冈罗马教廷信理部部长。着有《论信仰处境》、《教会、普世与政治》、《地上的盐》等。:本书分述基于宗徒信经之理解的“天主”观、“耶 |
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| [传记]基督教大思想家 |
2009-09-20 |
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1844 |
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| <p>汉斯·昆是当代基督教著名思想家，本书是他的唯一一部思想性的神学思想史著作。本书详细阐发了基督教思想史上最重要的七位思想家的生平和思想，发弘深古义，探奥远圣问，实可谓大思想家之间深富启迪性的对话。 汉斯 |
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| [神学]基督教伦理学-坎默 |
2009-09-20 |
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683 |
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| “基督教伦理学”亦称“基督教道德论”或“道德神学”。为本科所下定义有如下数种:“用上帝藉着基督和他的教会所盟赐下的启登示中所摘取来的教训,来讲论完善的人生” |
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| [历史]基督教会史-张绥 |
2009-09-20 |
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593 |
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| 图书《世界文化丛书【中世纪“上帝”的文化——中世纪基督教会史】》 |
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| [历史]基督教二千年 |
2009-09-20 |
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660 |
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| 本书介绍了基督教的起源和它的早期历史，中世纪的封建教会和反教会的“异端”运动，近世基督教等内容 |
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| [历史]古代基督教史 |
2009-09-20 |
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978 |
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| 序一、基督教产生的时代二、耶稣的生平三、教会的建立四、福音的传布五、逼迫与国教六、教会的组织七、信经与教义八、经典的形成九、经典的形成（续）十、古代的异端十一、古代的作者十二、宗教生活附录：《基督教简史》编 |
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| [神学]创造中的上帝-莫尔特曼 |
2009-09-20 |
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1054 |
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| 本书中，莫尔特曼指出，同生态危机的斗争，正迫使人们反思旧的基督教神学，而迈向一种新的创造论神学。作者首先提出了迈向创造论神学的一些基本观念，其中最主要的是万有在神论的上帝之灵的理论。上帝之灵寄寓在世界之内，同时世 |
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| [研究]关于人性问题的新探索 |
2009-09-20 |
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430 |
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| 关于人性善恶的讨论是一个古老而普遍的话题,早至先秦孔孟,远至西方基督教,众说纷纭,各抒己见.在中国,受儒家传统思想的影响,"性善论"者居多;而在西方,基督教"原罪说"使"性恶论"得到普遍赞同.无论是秉持"性本善"的中国 |
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| [神学]俄罗斯思想中的基督 |
2009-09-20 |
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481 |
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| 《俄罗斯思想中的基督》是叶夫多基莫夫从基督论角度论述现代俄国思想史的一部专着，简厄地描述了东方基督教思想理解的传统，展示基督这个人在俄语思想传统中的地位，重点论述的是二十世纪俄国宗教思想的两大主流：东正教教会 |
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| [神学]俄罗斯东正教与文化 |
2009-09-20 |
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596 |
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| 出 版 社】 中央民族大学出版社 【书 号】 7810561693 【上架时间】 2007-4-26 【出版日期】 1990 年1月 【版 次】1-1 |
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| [研究]传教士与中国科学 |
2009-09-20 |
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373 |
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| 对在华传教士的研究，在西方汉学界占有重要一席。在西方学者看来，这是探讨中西两种文化的复杂交互作用，展示东西两个完全不同价值系统、不同信仰的文化曲折发展过程的必涉之地。基督教在唐代就已传入我国，经元、明、清、中 |
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| [研究]从马礼逊到司徒雷登-来华新教传教 |
2009-09-20 |
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| 代中国海禁重开以后，大批西方传教士的接踵来华，成为晚清以及民国时代中外交往领域中最引人瞩目的现象。事实上这个成分复杂的特殊群体的在华活动，涉及到政治、外交、文化、教育等各个方面，已远远超越传教范围。本书根据第 |
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| [研究]从“拿来”到融入——基督人格对中国现当代文学的影响 |
2009-09-20 |
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| 19世纪中叶以降,基督教在中国的影响日渐加深,一个有说服力的例子是汉译《圣经》的发行量持续增加。中国现当代作家中少有真正的基督徒,但受到基督教影响者却屡见不鲜,粗略统计就达几十位之多,现代文学史上几乎所有重 |
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| [神学]东正教：教会学说概要 |
2009-09-20 |
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1041 |
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| 东正教 （英语：Eastern Orthodox Church） 又称正教、希腊正教、东方正教，是基督教中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国（又称“拜占庭帝国”）所流传下来的基督教传统的教会，它是与天主教、基督新教并立的基督教三大派别之一， |
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| [神学]不可言说的言说 |
2009-09-20 |
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| 书名:不可言说的言说作者:(瑞士)H·奥特着 ISBN:7-108-00713-4 价格:8.20 发行地:北京出版社:三联书店出版时间:1994 页数:173页开本:21cm |
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| [神学]丁光训文集 |
2009-09-20 |
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2978 |
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| <p> 往往现在知识分子中流传的基本是属于福音派神学，但其实自由派神学在国外还是颇有影响的。往往只有真正受过殖民压迫和禁锢痛苦的人和民众会接受自由派，但随历史长河从“革命”走进“革命后” |
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| [历史]“通玄教师”汤若望 |
2009-09-20 |
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| 汤若望，一个承继利玛窦传教基础，并将之推上高阶的耶稣会会士。破天荒地以西方传教士的身分，成为中国官场上的三朝元老。他服务于中国，行走于官场；曾经有过无与伦比的荣宠，也承受过残酷的羞辱和折磨。而这一切的一切，正交织出 |
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| [历史]“上帝”的文化：中世纪基督教会史 |
2009-09-20 |
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| 基督教是世界三大宗教之一，宗教文化是世界文化的组成部分。即是叙述中世纪基督教会史的专着，作者以西罗马帝国灭亡（公元476年）至英国资产阶级革命（十七世纪中叶）之前一千一百余年的历史为背景，叙述了基督教西派教会（1054年以 |
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| [研究]20世纪美国宗教与政治.pdf |
2009-09-20 |
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1142 |
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| 该书认为，首先，宗教与政治相结合、相配合、相融合、相吻合，是美国政治的突出特征，宗教作为国家意识形态发挥过和正在发挥着不可或缺的作用。在国内政治生活中，不论是公民、总统、国会还是法院，都与宗教息息相关；在20世纪这10 |
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| [圣经]冯象作品 |
2009-09-20 |
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9571 |
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| <p>冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受再教育凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。着/译有《贝奥武甫：古英语史诗》（北京三联，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet&Maxwell，1997，增订版20 |
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