进堂咏
天主，我们在你的圣殿里，想念着你的慈爱。天主，你的圣名远达地极，你以正义统治大地。（咏48:10-11）
集祷经
天主，你藉圣子的谦卑自下，拯救了陷于死亡的人类；求你帮助我们摆脱罪恶的奴役，恩赐我们天主子女的自由和永恒生命的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（见了你的面，现在我可以死了。）
恭读创世纪 46:1-7,28-30
那时，以色列带着他所有的一切出发，来到了贝尔舍巴，向他父亲依撒格的天主献了祭，当夜天主在神视中对以色列说：“雅各伯！雅各伯！”他答说：“我在这里。”天主说：“我是天主，你父亲的天主。你不要害怕下到埃及去，因为我要使你在那里成为一大民族。我与你一同下到埃及，也必使你再上来；若瑟要亲手合上你的眼。”雅各伯遂由贝尔舍巴起程。以色列的儿子们扶自己的父亲雅各伯和自己的孩子及妻子，上了法郎派来接他的车，带了家畜和在客纳罕地积聚的财物，一同向埃及进发：这样雅各伯和他所有的孩子，即他的儿子、孙子、女儿、孙女，他的一切孩子，都一同来到了埃及。
雅各伯派犹大先去见若瑟，且同他约定在哥笙相见。他们来到了哥笙地方，若瑟套车上哥笙去迎接他父亲以色列；一见了他，就扑在他颈上，抱住他的颈，哭了很久。以色列对若瑟说：“我见了你的面，见你还活着，现在我可以死了！”
－－上主的话。
答唱咏 咏37:3-4,18-19,27-28,39-40
【答】：义人的救助是来自上主。
领：你该信赖上主，致力善行，你必安居乐土，享受康宁。你只管在上主内欢喜，他必满全你心的意愿。【答】
领：上主眷顾善人的岁月，他们的产业永远常在。在患难之时，他们必不蒙羞，在饥馑之日，他们必得饱饫。【答】
领：你若避恶行善，你必存留永远，因为上主爱慕正义，必不抛弃自己的圣徒。乖戾歹徒必被消灭，恶人的子孙必被铲除。【答】
领：义人的救助是来自上主，他是他们困厄时的护守；上主必扶持助佑，解救他们脱离恶人，上主必予以挽救，因他们曾向他投奔。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，也要使你们想起，我对你们所说的一切。
众：亚肋路亚。
福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候，耶稣对他的门徒说：“看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。当人把你们交出时，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。兄弟要将兄弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。但是，几时人们在这城迫害你们，你们就逃往另一城去；我实在告诉你们：直到人子来到时，你们还未走完以色列的城邑。”－－上主的话。
献礼经
上主，愿我们向你献上的礼品净化我们，使我们一天比一天更肖似基督，日渐迈向天国的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
请你们体验，请你们细察，上主是何等甘饴，投奔他的人真是有福！（咏34:9）
领圣体后经
上主，我们领受了你丰厚的恩宠，求你赏赐我们常能体验你的救恩，并在生活中不断赞美你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
曾有人引用玛窦福音10:21来抨击基督宗教，指它鼓励家庭成员彼此仇恨，是不可信的宗教云云。这实在是极度断章取义之说。其实，耶稣在世三十多年来，不断宣讲博爱、正义与和平的讯息，教导门徒们要彼此并为他人服务。耶稣极不愿意看到世人生活在彼此仇恨和伤害之中，而我们在传福音时，也应遵守和平、尊重与非暴力的原则。耶稣在这里也指出一个甚为可悲的事实，就是跟随祂的信徒生活在俗世中，就要像祂一样，要随时准备接受世人的挑战和迫害，甚至遭到来自家人的反对。我们按原则，坚持到底，方可得救。的确，基督徒的生活应该纯洁和温良，但我们也要有俗世的机灵，以免陷于不必要的危险。另一方面，每当有需要为基督和真理作见证时，我们又要勇往直前，不畏强权，甚至不惜牺牲。再者，耶稣亦许诺了在我们受到迫害时，祂必会派遣圣神来到我们中间，教导我们需要说的话，并许下任何迫害都不会长久，教会终必得胜。
主耶稣，求祢赐给我们勇气，使我们在遭遇到种种困难和挑战时，仍然愿意在人前明认祢是天主子，我们唯一的救主。
Going on a journey - this is the topic common to both the First Reading and the Gospel passages of today.
One of the journeys is undertaken with hope, the hope of a joyous re-union with a long-lost son. Yet this hope is dulled by trepidation and anxiety. Jacob, as a God-fearing man, was deeply concerned that he might not be doing God's will by leaving the land of God's promise. However, his fears are allayed when God Himself appears to him in a vision and reassures him, telling him that this journey was part of His long-term plans for him. So this journey goes on and ends in a moving re-union with Joseph, his favourite and long-lost son.
The other journey we read about today is yet to be undertaken. We see it in the stage of preparation, and it is clearly also to be a journey of hope, the hope of bringing the good news of their salvation to the people the disciples will encounter as they go from town to town. Apprehension and anxiety also accompany this hope. Jesus, who sends out the Twelve, does not water down nor dissembles about the perilous problems and persecution that will face them on this journey. However, just as Jacob was told that "I myself will go down to Egypt with you..." (Gen:46:4-5), Jesus encourages them by saying "...do not worry...the Spirit of Your Father will be speaking in you." (Mt.10:20), and He promises them a joyful end to their mission.
Lord, as we journey with difficulty through life, we trust that Your presence is with us always. Amen.
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