进堂咏
天主，你是我的助佑；上主，你是我生命的保障。上主，我切愿向你呈奉祭献，我要赞颂你的圣名。（咏54:6,8）
集祷经
仁慈的天主，求你垂怜我们，并广施恩宠，使我们的信望爱三德日益热切，并能兢兢业业，恒心遵守你的诫命。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我向法郎大显神能的时候，埃及人将会知道我是上主。）
恭读出谷纪 14:5-18
有人报告埃及王说：以色列子民逃走了。法郎和他的臣仆对那百姓改变了主意，说：“我们做了什么？竟然放走以色列人，不再给我们服役！”法郎遂命人准备他的车，亲自率领兵士，还带了六百辆精良战车和埃及所有的战车，每辆车上都有战士驾驶。上主使埃及王法郎心硬，在后追赶以色列子民；当以色列子民大胆前行的时候，埃及人在后追赶他们，法郎所有的车马、骑士和步兵就在靠近丕哈希洛特－－巴耳责丰对面－－以色列子民安营的地方赶上了。当法郎来近的时候，以色列子民举目，看见埃及人赶来，都十分恐惧，向上主哀号，也向梅瑟说：“你带我们死在旷野里，难道埃及没有坟墓吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来？我们在埃及不是对你说过这话：不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野里还好呀！”梅瑟向百姓说：“你们不要害怕，站着别动，观看上主今天给你们施行的救恩，因为你们所见的埃及人，永远再见不到了。上主必替你们作战，你们应安静等待。”
上主向梅瑟说：“你为什么向我哀号？你吩咐以色列子民起营前行。你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，叫以色列子民在海中干地上走过。你看，我要使埃及人心硬，在后追赶以色列子民；这样我好在法郎和他全军，战车和骑兵身上，大显神能。我向法郎，向他的战车和骑兵大显神能的时候，埃及人将会知道我是上主。”
－－上主的话。
答唱咏 出15:1-2,3-4,5-6
【答】：我要歌颂上主，因他获得全胜。
领：我要歌颂上主，因他获得全胜，将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障，他作了我的救援。他是我的天主，我要颂扬他；他是我祖先的天主，我要赞美他。【答】
领：上主是战士，名叫“雅威”。法郎的战车和军队，他投于海中，使他的良将沉于红海。【答】
领：浪涛淹没了他们，像大石沉入海底。上主，你的右手大显神能；上主，你的右手击碎了敌人。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们今天不要再那样心硬，但要听从上主的声音。
众：亚肋路亚。
福音（南方的女王，将同这一代人起来，而定他们的罪。）
恭读圣玛窦福音 12:38-42
那时，有几个经师和法利塞人对耶稣说：“师傅，我们愿意你显示一个征兆给我们看。”他回答他们说：“邪恶淫乱的世代要求征兆，但除了约纳先知的征兆外，必不给它其他的征兆。有如约纳曾在大鱼腹中三天三夜：同样，人子也要在地里三天三夜。尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位大于约纳的！南方的女王，在审判时，将同这一代人起来，而定他们的罪，因为她从地极而来，听撒罗满的智慧；看，这里有一位大于撒罗满的！”
－－上主的话。
献礼经
天主，你以基督唯一而完美的自我牺牲，完成了旧约的祭祀。求你接纳你子民虔诚的奉献，并圣化这些礼品，如同你曾圣化了亚伯尔的献礼一样；但愿我们每人为颂扬你而呈上的祭献，有助于普世人类的得救。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
慈悲良善的上主顾念自己在人间所行的奇迹，把食物赐给敬畏他的人。（咏l11:4-5）
领圣体后经
上主，你既在这圣事中，恩赐我们饱飨了天上的食粮；求你扶助我们藉此奥迹获得力量，好能革除旧习，善度新生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
约纳 ─ 一位旧约时代的先知，为躲避天主的召叫，被困大鱼腹中三天三夜。最后还是要到尼尼微城宣讲，要求城里的人悔改归主。尼尼微人一听约纳的宣讲，上至君王，下至人民、牲畜，都身披苦衣，不吃不喝，离开邪路，归向天主。
耶稣所讲的“除了约纳先知的征兆外，必不给它其他的征兆”，背后的意思是：尼尼微人尚且听到约纳的宣讲，决意悔改；现在你们（经师、法利塞人）眼前有一位有大于约纳的 ─ 天主子；所言所行代表天主，你们为什么心硬，不肯像尼尼微人那样决意归依，还奢求无谓的征兆！
实在，经师和法利塞人所欠缺的，是一颗“明辨”的心，他们空有学识，无心归主。纵然他们听到耶稣所宣讲的，见到祂所行的奇迹，仍无动于衷，只想找出祂的错处指证祂。耶稣再行十个征兆，百个奇迹，为他们都是毫无用处。
现今我们作教友的，又如何明辨“天主的征兆”？答案是服从教宗及圣教会的训导。因为教宗是耶稣在世的代表，而教会有天主圣神引导。
上主，求祢赐予我们一颗“明辨的心”，学懂解读时代的征兆，跟从教会的训导，以言以行热心侍奉祢。
"Greater than Jonah, greater than Solomon": on the lips of any ordinary human being, these words would be mere boasting, perhaps true, perhaps false. On the lips of Jesus they are, for those who believe, a reminder of God's humility in becoming a human being. God is incomparable and so could not be compared with mere human beings like Solomon. But God chose to become a human being in Jesus and so Jesus enters into a human world with its demands - "show us a sign" - and its struggle to make sense of what is more than ordinary. Jesus severely criticizes the scribes and Pharisees who ask for a sign. Yet Jesus Himself appeared amongst the Israelites in a way that raised many questions for those who encountered him: "What kind of man is this?" These questions were frequently raised by his miracles, but just as frequently raised by his teaching. For those who were open to Jesus, his miracles and his teaching were signs enough to lead them to the threshold of faith. The scribes and Pharisees demanded proof, whereas God's truth calls for acceptance.
Lord Jesus, enlighten our hearts to read the Scriptures with deeper faith, so that we may discover in Your miracles and Your teaching the deepest consolation of Your heart.
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