圣道明（司铎）（纪念）
圣人在一一七○年生于西班牙，在巴伦西亚攻读神学，晋铎后，救灵热切，以祈祷和讲道，帮助罪人回头，又竭力攻斥亚尔比异端。圣人招收门生，创立宣道会（今称道明会），以刻苦和祈祷善度福传生活，以学问、著作和宣讲来弘扬圣道；该会产生了不少伟大的神哲学者，贡献教会。圣人于一二二一年安逝。
进堂咏
我要给你们一些随从我心意的牧者，以智慧和明智牧养你们。（耶3:15）
集祷经
上主，你拣选了圣道明作你圣言的宣讲者，愿他卓越的功行和教导，时常有助教会明白你的旨意；并愿他的代祷，为我们带来你的助佑，使我们常能遵行福音的教诲。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们的心要受割损，应友爱外方人，因为你们也曾做过外方人。）
恭读申命纪 10:12-22
梅瑟对百姓说：“以色列！现今上主你的天主向你要求什么？是要求你敬畏上主你的天主，履行他的一切道路，爱他，全心全灵事奉上主你的天主，遵守我今天吩咐你有关天主的诫命和法令，好使你能获得幸福。看，天与天上的天，地和地上的一切，都属于上主你的天主；但上主只喜欢了你的祖先，钟爱他们，由万民中拣选了他们的后裔，就是你们，正如你们今日所见的一样。为此，你们要心受割损，不要再执拗，因为上主你们的天主是万神之神，万主之主，伟大、有力、可畏的天主，是不顾情面，不受贿赂，为孤儿、寡妇主持正义，友爱外方人，供给他们食粮和衣服的天主。为此，你们也应友爱外方人，因为你们在埃及也曾做过外方人。你应敬畏上主你的天主，事奉和依赖他，奉他的名起誓。他是你的光荣，是你的天主，是他为你做了你亲眼所见的奇异可畏的事。你的祖先下到埃及时，总共不过七十人，现在上主你的天主却使你多得有如天上的繁星。”
－－上主的话。
答唱咏 咏147:12-13,14-15,19-20
【答】：耶路撒冷，请你赞颂上主！
领：耶路撒冷，请你赞颂上主！熙雍，你要赞颂你的天主！他巩固了你城门的横闩，祝福了在你中间的子女。【答】
领：他使你的四境安静不乱，用最好的麦面使你饱餐。他向大地发出自己的语言，他的圣旨便立即迅速奔传。【答】
领：他向雅各伯晓示了自己的言语，他向以色列启示了自己的诫律。他从未如此恩待过其他任何民族，也没有向他们宣示过自己的法律。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主藉着我们宣讲的福音召叫了你们，为获得我们的主耶稣基督的光荣。
众：亚肋路亚。
福音（人们要杀害人子，但他必要复活。儿子是免税的。） 福音及反省 广东话 普通话
恭读圣玛窦福音 17:22-27
当耶稣同门徒在加里肋亚周游时，耶稣对他们说：“人子将被交于人们手中。他们要杀害他，第三天他必要复活。”门徒就非常忧郁。
他们来到葛法翁时，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不纳殿税吗？”伯多禄说：“当然纳税。”他一进到屋里，耶稣就先对他说：“西满！你以为怎样？地上的君王向谁征收关税或丁税呢？向自己的儿子，或是向外人？”伯多禄说：“向外人。”耶稣对他说：“所以儿子是免税的了。但是，为避免冒犯他们，你往海边去垂钓，拿钓上来的第一条鱼，开了它的口，就会找到一块“斯塔特”。拿去交给他们，当作我和你的殿税。”
－－上主的话。
献礼经
上主，求你使我们仰赖这圣祭的功效，藉你圣宠的支援和圣道明的代祷，常能坚守信仰，为主作证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。（玛20:28）
领圣体后经
上主，我们今天在圣道明的纪念日，获得了天上神粮的滋养：你曾藉圣道明的宣讲，振兴你教会的福传工作，求你今天也藉他的转求，使我们因所领的圣事，得蒙你的助佑，满怀热忱，忠诚地向万民传报喜讯。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
相信不少朝圣者都曾在加里肋亚湖品尝过“伯多禄鱼”。相传这种鱼就是当年伯多禄在湖中钓起，内藏金币的鱼。虽然只是传说，但也为朝圣旅程加添了乐趣。耶稣身为天主子，理论上当然不需要向本来用作朝拜祂的圣殿纳税。但耶稣也不愿意破坏人合理的规则，一方面免被人误会为坏榜样，另一方面也明白圣殿作为万民祈祷之所，实在需要不少的经费来维持日常的操作和开支。现时天主教会虽然没有规定教友们捐献金钱的数目，但也呼吁信友们应尽力支持教会的经费，也是基于以上的原因。而捐献亦是我们表达对天主和教会的爱的其中一个途径。这事件亦教导我们，只要我们全心信赖天主，听从祂的教导，天主自会赐给我们足够的力量和智慧，去面对和解决日常生活中所要面对的种种困难和挑战。此外，门徒们在听见了耶稣预言自己的苦难后，都感到非常忧郁。当我们为现世种种的罪恶和不幸感到忧郁时，愿我们都能向天父作出恳切的祈祷。
天父，求祢赐给我们一颗慷慨的心，使我们愿意与他人分享祢所赐给我们的一切。
Today's First Reading from Deuteronomy is taken from the address delivered by Moses to the tribes of Israel as they are gathered on the hills of Moab, before making their entry to the Promised Land. He has been reminding the Israelites of their previous faithlessness, and here he felt it imperative that they recognise God's great love for them. It was this love that made him choose them out of all humankind to be His own and to give them a second chance with a second covenant.
In this magnificent passage, he extolls God's greatness and love, for which the only response possible was to "circumcise your hearts"(v.16)., and to remember that they were people of one God and one Law. To this very day, practitioners of the Jewish faith never fail to recite the shema, the Jewish profession of faith (Dt.6:4) daily, and to have it printed on parchment to be worn as well as to be placed at their front doors.
This majestic love of God calls for love and charity to be extended to all His creatures, especially to the poor, the needy and the stranger as an expression of total commitment to the one God. As their descendants, we too need to "cling to God"(v.20) i.e. to be absolutely and undividedly loyal to Him.
Lord, let our hearts not be obstinate but let us worship, trust and cling to You in purity of heart and in love for You and our neighbour. Amen.
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