进堂咏
上主！求你回顾你所立的盟约，永远不要忘记你卑微贫困的人。天主！求你起来，为你的案件辩护，千万不要忘记寻找你的人的呼声。（咏74:20,19,22,23）
集祷经
全能永生的天主，感谢你赏赐我们能称你为父；求你不断培育你子女的精神，使我们堪当承受你许诺的天国产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（若苏厄，你要勇敢坚决，因为你应带领人民进入福地。）
恭读申命纪 31:1-8
梅瑟向全以色列人说：“我今天已经一百二十岁，再不能出入；而且上主曾对我说：‘你不能过这约但河。’上主你的天主亲自要领你过去，亲自要由你面前将这些民族消灭，使你占领他们的土地；按上主所许诺的，若苏厄将领你们过去。上主对待那些民族，必像以前对待阿摩黎人王息红和敖格，以及他们的国一样，将他们完全消灭。上主必将他们交于你们，你们应依照我吩咐你们的一切命令，对待他们。你们应勇敢坚决，不要害怕，在他们面前也不要畏惧，因为上主你的天主亲自与你同行，决不抛弃你，也决不离开你。”然后梅瑟召若苏厄来，当着全以色列的面对他说：“你要勇敢坚决，因为你应领这人民，进入上主向他们祖先誓许要赐予他们的土地；你应将那地分给他们作为基业。上主必亲自领导你，与你同在，决不抛弃你，也决不离开你；你不要害怕，也不要胆怯。”
－－上主的话。
答唱咏 申32:3-4,7,8,9,12
【答】：以色列成为上主特有的产业。
领：我要宣扬上主的名，请赞颂我们的天主！他是盘石，他的作为完美无比；他的行径公平正直。【答】
领：你回想往古的时日，思念历代的岁月；问你的父亲，问你的长辈，他必给你讲述。【答】
领：当至高者为民族分配产业时，分布世人的子孙时，按照天主子民的数目，为万民划定了疆界。【答】
领：雅各伯是上主所保留的一份，以色列成为他特有的产业。上主独自领导了他，他旁边并没有外邦的神。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的。
众：亚肋路亚。
福音（你们小心，不要轻视这些小子中的一个。） 福音及反省 广东话 普通话
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10,12-14
就在那时刻，门徒来到耶稣跟前说：“在天国里究竟谁是最大的？”耶稣就叫一个小孩来，使他站在他们中间，说：“我实在告诉你们：你们若不悔改而变成如同小孩一样，你们决不能进天国。所以，谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。无论谁因我的名字，收留一个这样的小孩，就是收留我。你们小心！不要轻视这些小子中的一个，因为我告诉你们：他们的天使在天上，常见我在天之父的面。”
耶稣又说：“你们以为如何？如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只羊留在山上，而去寻找那只迷失了路的吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为这一只，比为那九十九只没有迷路的，更觉欢喜；同样，使这些子子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。”
－－上主的话。
献礼经
上主，求你接纳你教会的献礼；这礼品原是你的恩赐，求你予以圣化，好能成为我们得救的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我要赐下的食粮，就是我的肉，是为使世界获得生命而赐下的。（若6:51）
领圣体后经
上主，我们恭领了你圣子的体血，求你使我们藉此圣事，获得救恩，并在你真理的光照下，日益坚强。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
“在天国里究竟谁是最大的？”这似乎是个无聊问题。当然，人生还有其他更重要的问题，即如关于生命、痛苦、仁爱及正义，等等。然而，耶稣叫了一个小孩子来，站在中间，给了门徒一个意外的答覆和示范。听耶稣的答覆，就会明白这不是个无聊问题，尽管耶稣的答覆令人感到意外和惊讶。“你们若不变成如同小孩子一样”，“他们的天使在天上，常见我在天之父的面” ─ 耶稣的话，超过一般人呵护小孩子的本能。也许，当我们看待、谈论、对小孩子说话或对他们所持的期望，都欠缺了这种态度。不幸地，发生在世界各地，形形式式的虐待儿童个案，已不是新事。人容许这些事情发生，亦极力掩饰。网路和媒体的揭露，使公众更反感和更激烈谴责。虐儿个案，甚至发生在宗教团体内。可是，即使揭露了，此等包括对身体、感情、精神及经济上造成的伤害，由严重的恶意、暴力侵犯，以至疏忽或无意的所谓“可接受”劣行和态度，仍是无日无之。“你们小心，不要轻视这些小子中的一个” ─ 认真听罢耶稣这话，相信没有基督徒敢说自己没有虐待过儿童。
主，教我们用心明了祢的教导并切实执行。
"Who is the greatest in the kingdom of heaven?" We might think it was a silly question to ask Jesus. Surely there are more important questions, about life and suffering and love and justice and so on. His disciples got an answer and a demonstration they couldn't have expected, when Jesus called over a child playing nearby and put him (or her? why do we always think it was a boy?) standing before them. Listening to what Jesus then said, it's clear that it wasn't a silly question. But the answer He gives us may well be unexpected and surprising. We are to become like children, whose angels constantly see the face of God.
What Jesus says goes much beyond our natural instinct of cherishing young children. He implies a respect for children which, despite our cherishing, can be absent in the way we actually treat children, talk about them, talk to them, expect them to behave.
Unfortunately, child abuse, in many forms, is not something new in the world. It's often been tolerated, or hidden from public view. The internet and social media, and revelations of such abuse even within religious institutions, has brought the whole matter more into public awareness, and stronger abhorrence and condemnation of those responsible. Yet abuse still continues, physical, emotional, mental, economic, ranging from the truly vicious and violent to careless, perhaps unconscious "acceptable" behaviour and attitudes towards children.
Lord, we hear You say, "See that you do not despise one of these little ones."
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