进堂咏
上主！求你怜悯我，因为我整天呼求你。上主，你实在良善宽仁，以仁慈厚待呼求你的人。
集祷经
全能的天主，你是一切美善的根源，求你加深我们对你的敬爱，坚强我们的信德，使你播种在我们心中的美善，赖你的助佑，得以保存和成长。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（基督为我们死了，为使我们与他一起生活。）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 5:1-6,9-11
弟兄们：至论那时候与日期，不需要给你们写什么，你们原确实知道：主的日子要像夜间的盗贼一样来到。
几时人正说“平安无事”，那时灭亡会猝然来到他们身上，就像痛苦来到怀孕者身上一样，决逃脱不了。但是你们，弟兄们，你们不是在黑暗中，以致那日子像盗贼一样袭击你们；你们众人都是光明之子和白日之子；我们不属于黑夜，也不属于黑暗。所以我们不当像其他人一样贪睡，却当醒寤清醒，因为天主没有拣定我们为泄怒，而是藉我们的主耶稣基督为获得拯救，他为我们死了，为叫我们不论醒寤或睡眠，都同他一起生活。为此，你们应互相安慰，彼此建树，就如你们所行的。
－－上主的话。
答唱咏 咏27:1,4,13-14
【答】：我深信在此活人地区，定会享见上主的幸福。
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？【答】
领：我有一事祈求上主，我要恳切请求此事：使我一生的岁月，常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇。【答】
领：我深信在此活人地区，定会享见上主的幸福。你要鼓起勇气，期望上主！你要振作精神，期望上主！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了他自己的百姓。
众：亚肋路亚。
福音（我知道你是谁：你是天主的圣者。） 福音及反省 广东话 普通话
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候，耶稣下到加里肋亚的葛法翁城，就在安息日教训人。人都十分惊奇他的教训，因为他的话具有一种权威。在会堂里有一个附着邪魔恶鬼的人，他大声喊叫说：“啊！纳匝肋人耶稣，我们与你有什么相干？你来毁灭我们吗？我知道你是谁：你是天主的圣者。”耶稣叱责他说：“不要作声！从这人身上出去！”魔鬼把那人摔倒在人中间，便从他身上出去了，丝毫没有伤害他。遂有一种惊骇笼罩了众人，他们彼此谈论说：“这是什么事，他用权柄和能力命令邪魔，而他们竟出去了？”他的名声便传遍了附近各地。
－－上主的话。
献礼经
上主，愿这神圣的献礼，时常带来你的福佑和救恩，使我们所举行的圣事，赖你的德能，在我们身上产生救赎的效果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，你为敬畏你的人保留的恩泽，是何等丰盛！（咏31:20）
领圣体后经
上主，我们饱飨了天上神粮，求你以这爱德的食粮，坚强我们的心灵，激励我们在弟兄姊妹身上，热诚地为你服务。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
天主是人类历史的带领者。祂的创世工程给人类准备了一个无穷美妙的宇宙，又给他们准备了一个适合居住的家：地球。天主愿意人存在，并想人和祂一起生活。天主的超越和奥妙是人很难明了的，不过耶稣基督通过自己的言行将天父显示给人，为使人和祂一起生活，就是分享天主的爱、慈善、宽仁、分施共享的精神。
人凭自己是不能战胜罪恶和私欲的，唯有依赖耶稣基督的带领。今天的世界是一个私利私欲横行的世界，人们在疯狂地掠夺各地的自然资源，无限制地追求工商业的发展，无节制地追求财富的累积。面对受到破坏的自然环境，受到冲击的婚姻、医疗、社会伦理价值和规范，身为基督徒的我们都应该各尽己力，努力消除世间的罪恶。
耶稣的使命之一就是帮助人脱离罪恶的束缚。人心的贪婪、固执、骄傲、霸道等等都使人活在黑暗中，度着扭曲的人生。耶稣的话可以帮助人消除内心的毒剂，从而带来治愈。常常祈求耶稣医治自己内心的毒瘤以及伤痛，可以给自己带来健康的人生！
主耶稣，请医治我！
The thought of the second coming of Christ was more prominent in the minds of the early Christians than in our own. The Thessalonians were eager to know the exact day and hour of that coming so that they could be prepared. Apparently their idea was that, knowing the time of Christ's coming, they could do other things or idle away their time until a few days before the event. They were somewhat like those people who unwisely while away their time without carrying out their duties or obligations and then rush at the last minute to complete what they have to finish!
Paul's teaching is that we simply do not know when the second coming will occur. Christ, he said, will come like a thief in the night. The point of this comparison is to emphasize unpredictability, not fear.
Yet, modern man is riddled with anxiety. We are often filled with tensions and uneasiness about inflation and recession, about the future of our children, about the energy crisis, and an almost endless list of modern problems. In the midst of all these problems we should not abdicate responsibility, as apparently the Thessalonians wished to do, but we really ought to develop a peace of mind that all will be made right when "Christ will raise our mortal bodies and make them like his own in glory."
Lord, I await Your coming, help me to be more responsible in my living.
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