进堂咏
上主！求你将平安赐给期待你的人民，好使你的先知被人认为忠实。上主！求你俯听你仆人和以色列的祈祷。（参阅德36:18）
光荣颂
集祷经
天主，你创造和治理万物，求你垂顾，使我们全心事奉你，好能体验你慈爱的实效。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶，也会得到赦免。）
恭读德训篇 27:33-28:9
愤恨与恼怒，两者都是可憎恶的，但罪人却坚持不放。
凡报仇的，必要遭到上主的报复，上主必要保留他的罪。
你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶，也会得到赦免。
人如果对人怀恨，怎能向上主求饶呢？对自己同类的人，没有慈爱，又怎能为自己的罪过求宽赦呢？他既是血肉之人，竟然怀恨不休，而求天主赦罪，谁会赦免他的罪呢？你要记得最后的结局，而停止仇恨；你要记得腐烂与死亡，而遵照诫命生活。
你要记得天主的诫命，不要向人发怒；你要记得至高者的盟约，宽恕别人的过错。
－－上主的话。
答唱咏 咏103:1-2, 3-4, 9-10, 11-12
【答】：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。（咏103:8）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂上主的名。我的灵魂，请赞颂上主，请你不要忘记他的恩宠。【答】
领：是他赦免了你的各种罪行；是他治愈了你的一切病苦；是他叫你的性命，在死亡中得到保全；是他用仁慈以及爱情，给你作了冠冕。【答】
领：他决不会常常责问，也决不会世世愤恨。他没有按我们的罪恶，对待我们，也没有照我们的过犯，报复我们。【答】
领：就如上天距离下地，有多么高，他待敬畏他者的慈爱，也多高；就如东方距离西方，有多么远，他使我们的罪过，离我们也多远。【答】
读经二（我们或生或死，都是属于主。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姊妹们：
我们中没有一人，是为自己而生的，也没有一人，是为自己而死的；因为我们或者生，是为主而生，或者死，是为主而死；所以我们或生或死，都是属于主。因为基督死而复生了，正是为作生者和死者的主。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们。（若13:34）
众：亚肋路亚。
福音（我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候，伯多禄前来，对耶稣说：“主啊！如果我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？直到七次吗？”耶稣对他说：“我不是对你说：直到七次，而是到七十个七次。
“为此，天国好比一个君王，要同他的仆人算账。他开始算账的时候，有人带来了一个欠他一万‘塔冷通’的仆人，因那仆人没有钱可偿还，主人就下令，要他把自己和妻子儿女，以及他所有的一切，都变卖来还债。那仆人就俯伏在地，叩拜他主人，说：主啊！宽容我吧！一切我都要还给你。那仆人的主人，就动心，把他释放了，并且也宽免了他的债。
“但那仆人正出去时，遇见了一个欠他一百‘德纳’的同伴，那仆人就抓住他，扼住他的喉咙，说：还清你所欠的债！他的同伴就俯伏在地，哀求他说：宽容我吧！我必还给你。可是那仆人不愿意，且把他的同伴关在监里，直到他还清了所欠的债。
“那仆人的其他同伴，见到所发生的事，非常悲愤，就去把所发生的一切，告诉了主人。于是，主人把那仆人叫来，对他说：恶仆！因为你哀求了我，我就宽免了你的一切债项；难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗？
“于是，主人大怒，把他交给刑役，直到他还清所欠的一切。
“如果你们各人，不从心里宽恕自己的弟兄，我的天父，也要这样对待你们。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，请俯允我们的祈祷，惠然收纳你子女的献礼，使每个人为尊崇你圣名，所献上的礼品，都能有助于万民同享救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
天主，你的慈爱多么宝贵，世人都投奔到你的护翼下。（参阅咏36:8）
或
我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？（格前10:16）
领主后经
上主，我们恳求你，以天上食粮的力量，充满我们的身心，好使我们免受感官的操纵，而常能发挥这神粮的实效。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
耶稣以一个恶仆的故事劝勉我们要从心底里宽恕得罪我们的弟兄姊妹（参玛18:35）。耶稣明察人心的虚浮：当我们的实际利益受到侵占时，在那一刻我们往往最坚持自己的道理，要做到宽恕之道是难上加难。在报章上间中看到一些为争家产诉讼于公堂的新闻。争产的主角不是没有家财，他们会告诉你这样做是为了得回他们应得的。那什么是应得到的？我们不是当事人不便作判断。正如那仆人，主人虽免去他所欠的钱，他极可能事后给主人解雇了。为面对以后的生活，他需要保障自己，于是追讨欠他钱财的同伴。这看来倒也合理。不过，他把欠钱的同伴下在监里。那一刻他只看到自己的需要，没有理会别人的困难。主人了解仆人的困难，但仆人没有了解同伴的困难。如果每个人都能设身处地为他人所处的境况着想，宽恕之道是不难做到。
圣保禄警戒罗马教会“不应只挂念肉性的事，以满足私欲”（罗13:14），要记着每人都要向天主交自己的账（罗14:12）。
天主，祢仁慈地宽恕我的罪宥，赐给我满盈的生命，愿祢的慈爱永远临于敬畏祢的人。因主耶稣基督之名。阿孟。
The insecure Peter, as usual looking for approval asks, 'How often must I forgive my brother? 'Seven times' seemed to be a very generous offer and he expected a clap on the back for it because he knew Jesus put a high priority on forgiveness. The parable of the 'Unforgiving servant' is designed to subvert Peter's and our usual way of thinking. The parable exaggerates the amount the servant owed his master/king. It was ten times the king's annual income! Whereas the amount his fellow servant owed him was a mere '100 days' wages of a labourer.
Why do we forgive others? We forgive because we have been forgiven by God. Being forgiven we know we are loved - knowing we are loved we can love others and forgive. Peter realised this even in his lifetime. Having failed, denying the Lord he was forgiven so completely that he could not/would not boast he loved Jesus ten times more than the others. He didn't need to compete anymore. Knowing our own egoistic tendencies to selfishness makes us observe ourselves and learn to forgive ourselves and others.
The awareness we are forgiven sinners is a blessing in our spiritual life. The great difference between Jesus and the Pharisees was that he wanted to set people free from their past. The Pharisees, however, labelled people with their past, as prostitutes, tax-collectors, sinners! Jesus reverenced people in the present and gave them the capacity to love themselves again and to be good again.
'For every saint there is a past, and every sinner has a future!' Lord, You know me through and through. Thank you for your boundless, unconditional love.
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