进堂咏
耶稣受洗后，忽然，天为他开了，圣神有如鸽子降下，来到他上面；又有声音由天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（玛3:16-17）
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，当基督在约但河受洗，圣神降临他身上时，你隆重宣布他是你的爱子；我们也曾藉水和圣神重生，成为你的子女，求你帮助我们常能奉行你的旨意，得到你的欢心。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
天主，你的唯一圣子以我们血肉之躯出现，与我们相似。求你也藉着他，改造我们的内心，使我们相似他。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们要到水泉来，细心听我，必将获得生命。）
恭读依撒意亚先知书 55:1-11
上主说：“凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！请来买不花钱，不收费的酒和奶！你们为什幺为那些不能充饥的东西花钱？为那些不足果腹的东西浪费薪金呢？你们如果细心听我，你们就能吃到丰美的食物；你们的心灵必因饱享佳肴而喜悦。
“你们如果走近我，侧耳听我，你们必将获得生命；我要与你们订立一项永久的盟约，即誓许于达味的恩惠。看，我立了你为万民的证人，为列国的领袖与主宰。看哪！你要召见你不认识的民族；不曾认识你的民族，也要奔向你；这都是为了那光荣你的、以色列的圣者、上主你天主的原故。
“趁可找到上主的时候，你们应寻找他；趁他在近处的时候，你们应呼求他。罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念，来归附上主，好让上主怜悯他。来归附我们的天主吧！因为他是富于仁慈的。
“因为我的思念，不是你们的思念，你们的行径，也不是我的行径：上主的断语。就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念，也有多高。譬如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，也不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。”
－－上主的话。
答唱咏 依12:2-3, 4, 5-6
【答】：你们要愉快地从救援的泉源里汲水。（依12:3）
领：天主是我的救援；我依靠他，决不畏惧，因为上主是我的力量，是我的歌颂；他确是我的救援。你们要愉快地从救援的泉源里汲水。【答】
领：你们应称颂上主，呼号他的名！将他的作为，宣告于万民；称述他崇高的名号。【答】
领：请歌颂上主，因为他行了显赫的事；这事应该遍传天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者，在你们中间，是伟大的。【答】
读经二（作证的有三，就是圣神、水及血。）
恭读圣若望一书 5:1-9
亲爱的诸位：
凡信耶稣为默西亚的，是由天主所生的；凡爱生他之父的，也必爱那由他所生的。几时我们爱天主，又遵行他的诫命，那就知道我们也爱天主的子女。原来爱天主，就是遵行他的诫命，而他的诫命并不沉重，因为凡由天主所生的，必得胜世界；得胜世界的武器，就是我们的信德。谁得胜世界呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？
这位就是经过水及血而来的耶稣基督；他不但以水，而且也是以水及血而来的；并且有圣神作证，因为圣神是真理。原来作证的有三：就是圣神，水及血，而这三者是一致的。人的证据，我们既然接受，但天主的证据更大，因为天主的证据，就是他为自己的儿子作证。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者！”（参阅若1:29）
众：亚肋路亚。
福音（你是我的爱子，我因你而喜悦。）
恭读圣马尔谷福音 1:7-11
那时候，若翰宣告说：“那比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带，也不配。我以水洗你们，他却要以圣神洗你们。”
那时，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约但河，受了若翰的洗。耶稣刚从水中上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子，降在他上面；此时有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”
－－上主的话。
或
读经一（这就是我喜爱的仆人。）
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说：“请看，我扶持的仆人，我心灵喜爱的所选者！我在他身上倾注了我的神，叫他给万民传报真道。他不呼喊，不喧嚷，在街市上也听不到他的声音。破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭；他将忠实地传报真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因为海岛都期待着他的教诲。
“我，上主，因仁义召叫了你，我必提携你，保护你，立你作人民的盟约，万民的光明，为开启盲人的眼目，从狱中领出被囚的人，从牢里领出住在黑暗的人。”
－－上主的话。
答唱咏 咏29:1-2, 3-4, 3,9-10
【答】：上主必以平安祝福他的人民。（咏29:11）
领：天主的众天使，请赞美上主；请将赞美光荣，归于上主。请将主名的荣耀，归于上主。请穿上圣洁的华服，朝拜上主。【答】
领：上主的声音响彻水面；上主临到澎湃的水面。上主的声音具有威权；上主的声音具有庄严。【答】
领：天主雷鸣在显示庄严；凡在他殿中的都齐声高呼：“光荣”。上主坐在洪水之上；上主永远高坐为王。【答】
读经二（天主以圣神傅了纳匝肋的耶稣。）
恭读宗徒大事录 10:34-38
那时候，伯多禄说：“我真正明白了：天主是不看情面的；凡在各民族中，敬畏他，而又履行正义的人，都是他所中悦的。
“他藉耶稣基督－－万民之主－－宣讲了和平的喜讯，把这道先传给以色列子民。
“你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能，傅了纳匝肋的耶稣，使他巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人，因为天主同他在一起。”
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：忽然天开了，有圣父的声音说：这是我的爱子，你们要听从他！（参阅谷9:7）
众：亚肋路亚。
福音（你是我的爱子，我因你而喜悦。）
恭读圣马尔谷福音 1:7-11
那时候，若翰宣告说：“那比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带，也不配。我以水洗你们，他却要以圣神洗你们。”
那时，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约但河，受了若翰的洗。耶稣刚从水中上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子，降在他上面；此时有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，你今天向我们显示你的爱子；他曾动了怜悯的心，涤除世上的罪恶。求你悦纳你子民的献礼，使它成为你爱子的祭献。因我们的主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
主受洗节颂谢词
主，圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你以在约但河所发生的奇妙奥迹，向我们揭示新的洗礼。你自天上发言，使我们确信你的圣言，已居住人间。圣神藉鸽子的形象降下，使我们认识你的仆人基督，已傅上喜乐之油，被派遣向贫穷的人传报喜讯。
为此，我们随同天上的天使，时时歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
若翰说：“我看见了，我便作证：他就是天主子。”（若1:32,34）
领主后经
上主，我们饱飨了神圣的食粮，求你仁慈地帮助我们，忠实听从你的唯一圣子，好使我们成为你名副其实的子女。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣受洗是天主圣三的显现，也是耶稣公开履行祂使命的开始。无神论者常有一个疑问，就是如果真的有一位完美、慈爱的天主，为什么还有这么多的不幸事件在世上发生？这也是不少慕道者心中的关卡和疑团。
曾有一名慕道者，本是无神论者，只信自己的能力。但当他的一名天主教亲人病重时，堂区教友和神父不厌其烦地前往探望，并在后来协助处理不少丧事，他改变了对宗教的看法，并决意慕道。也曾听过不少人说，在德兰修女身上，看到天主的慈爱；在我们的主教身上，看到教会是如何的关注社会中的弱势社群。
实在，对每位受洗的基督徒，天父都这样说：“你是我的爱子，我因你而喜悦”。藉着入门圣事，我们都领受了天主给我们的恩宠和使命。的确，天主处处都在，无处不在。但为信友来说，最切身的还是天主希望临现在每一名信徒身上。我们都应是天主此时此刻活生生临现的标记和工具。挑战我们的是：务要让别人在我们身上看到天主的临在，将天主的福音和慈爱带给人。
天主圣神，求祢继续带领我们，使我们的教会成为一个真正彰显祢气息的团体。
Today marks the end of the beautiful Christmas season. And the beginning of Jesus' public life. Actually the Epiphany, last Sunday, celebrated the three public manifestations (epiphanies) of Jesus: to the Magi; to the shepherds, and to John the Baptist and his disciples at the Jordan River. But since the liturgy then focused on the appearance of the Magi, we have a special feast today to celebrate the Baptism.
What does the Baptism of Jesus mean for our faith? It is a sign that John's baptism of repentance has to precede Jesus' baptism of rebirth and the Holy Spirit. That is, we need to be converted, to turn away from our old life of sin and selfishness before we can receive the life giving transforming baptism of Jesus.
It is striking to reflect that Jesus Himself, the sinless one, insisted on undergoing John's baptism too. Why? To show us how true and deep was His self-emptying (Phil. 2:6) love for us. How do we respond to such a radical, total love? Can we die to our old selves - so that we can be filled with Jesus Christ? If so, we are ready to journey with Him and His apostles as He begins His public life.
Help me, Lord, to follow You in the total giving of myself to the Father's service.
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