进堂咏
我看见有一位坐在天上的宝座上，许多天使朝拜他，齐声欢呼说：看！他王国的名号，万世无疆。
集祷经
天主，求你以无限的慈爱，俯允你子民的祈求和愿望，使我们看清当尽的职务，并赐给我们善尽职务的能力。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主！请说！你的仆人在听着。）
恭读撒慕尔纪上 3:1-10,19-20
那时候，小撒慕尔在厄里面前服侍上主；那时，上主的话少有，异象也罕见。有一天，厄里睡在自己的房里，他的眼睛渐渐昏花，已看不清了，天主的灯尚未熄灭，撒慕尔睡在安放天主约柜的上主的殿内。那时，上主召叫说：“撒慕尔，撒慕尔！”他回答说：“我在这里！”他就跑到厄里前说道：“你叫了我，我在这里。”厄里说：“我没有叫你，回去睡吧！”他就回去睡了。上主又叫撒慕尔；撒慕尔起来，走到厄里那里说道：“你叫了我，我在这里。”厄里对他说：“我儿，我没有叫你，回去睡吧！”撒慕尔不知道是上主，因为上主的话尚未启示给他。上主第三次又叫了撒慕尔；他起来，又走到厄里那里说道：“你叫了我，我在这里。”厄里于是明白，是上主叫了幼童，便对撒慕尔说；“去睡吧！假使有人再叫你，你就回答说：请上主发言，你的仆人在此静听。”撒慕尔就回去，仍睡在原处。上主走近，像前几次一样召叫说：“撒慕尔，撒慕尔！”撒慕尔便回答说：“请上主发言！你的仆人在此静听。”
撒慕尔渐渐长大，上主与他同在，使他说的一切话，没有一句落空。于是全以色列从丹直到贝尔舍巴，都知道撒慕尔被立为上主的先知。
－－上主的话。
答唱咏 咏40:2,5,7-8,8-9,10
【答】：上主，看，我已到来，为承行你的旨意。
领：我热切诚恳地期待了上主，他便垂顾俯听了我的哀诉。凡全心依靠上主，不对傲慢倾慕，且又不依附虚伪的人真有福！【答】
领：上主，牺牲与素祭已非你所喜，就开了我的耳朵；全燔之祭以及赎罪之祭，也已非你所要。于是我说：“你看，我已到来！”【答】
领：关于我，书卷上已有记载：我的天主，承行你的旨意为我所喜爱，你的法律常存于我的心怀。【答】
领：在盛大的集会中，我宣扬了你的正义；看，我并没有闭口不言，上主，你全知悉。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。”
众：亚肋路亚。
福音（耶稣治好了许多患各种病症的人。）
恭读圣马尔谷福音 1:29-39
那时候，耶稣出了会堂，就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。那时，西满的岳母正躺着发烧，有人就向耶稣提起她来，耶稣上前去，握住她的手，扶她起来，热症遂即离开了她，她就侍候他们。
到了晚上，日落之后，人把所有患病的和附邪魔的，都带到他跟前。合城的人都聚在门前。耶稣治好了许多患各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，并且不许魔鬼说话，因为魔鬼认识他。
清晨，天还很黑，耶稣就起身出去，到荒野的地方，在那里祈祷。西满和同他在一起的人都去追寻他，找到了他，就向他说：“众人都找你呢！”耶稣对他们说：“让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事而来的。”他遂到加里肋亚各地，在他们的会堂里宣讲，并驱逐魔鬼。
－－上主的话。
献礼经
天主，求你悦纳你子民的奉献，并藉此圣祭圣化我们，垂允我们热切的祈求。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，在你那里有生命的泉源，藉你的光明才能把光明看见。（咏36:10）
领圣体后经
全能的天主，我们既由圣体圣事得到滋养，求你使我们也能以圣善的生活事奉你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
庆祝过耶稣受洗节后，教会的礼仪年历便进入常年期，除了中间插入四旬期和复活期外，教会以耶稣公开生活的言行为主干，用三十多个星期去默想祂向我们宣示的福音。不过，正如今天读经，小撒慕尔的经验一样，当上主的话传到他耳中时，他并不知道是上主呼召的声音，因为“那时，上主的话少有，异象也罕见”。这样的讲法当然是圣经作者的一种叙事技巧；耶稣在祂的传教过程中，行了各种治病、驱魔的奇迹异象，跟随祂的人大都仍不知道，祂就是那上主的话 ── 天主的圣言。归根究底，天主降生成人，居我人间，是人的理智无法想像的新事。这也正是我们信仰的一个奥迹：天主的圣言万古常新，然而，正因为祂是新，就必然在人的经验中是“少有、罕见”，总会带着一种陌生感。但另一方面，这种陌生感并不一定会造成人追寻天主的障碍；新事物时时都有其吸引力，更何况是万古常新的天主圣言！跟随耶稣的群众正就是被耶稣的言行所吸引。不过，小小的撒慕尔给我们留下一个重要的榜样，就是在天主圣言前，只有不断的聆听和回应：“请上主发言，你的仆人在此静听”！
主，请向祢的仆人发言，我们在此静听。
An aspect of prayer that receives too little attention is that of solitude . There is an incarnational principle at work in every prayer time I'm involved in. I discover that God and I blend, while still remaining distinct. I discover I am at one with all that is, and this is graced reality. Samuel discovers this when God calls him and he responds spontaneously. In Mark's Gospel, one of the first things we notice about Jesus is that he is a seeker of solitude (Mk.1:12-13). The Spirit drives Jesus into solitude, in the wilderness, that Jesus might understand his call, right at the start of his public life.
In today's Gospel, Jesus leaves the house, before dawn and searches out a lonely place, to pray! This happens after he had spent a day, curing, healing people from all sorts of illnesses; an experience quite exhilarating, especially if you have had the 'whole town' at your door!
Certainly it must have been exhausting; but Jesus' idea of taking 'time off' to relax is different, very unlike us. I have failed to realise that the time of prayer is a re-freshing time with God, where I get re-charged, so that I too, like Jesus realise that I need to go where the Lord calls.
Speak, Lord, Your servant is listening!
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