进堂咏
请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主，屈膝示爱。因为他是我们的真神。（咏95:6-7）
集祷经
天主，你的恩宠是我们唯一的希望，求你以永恒的慈爱，保护你的家庭，使我们得享你的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（舍巴女王看见了撒罗满的种种智慧。）
恭读列王纪上 10:1-10
那时候，舍巴女王听说撒罗满因上主之名获得的声望，即前来以难题考问撒罗满。她带了许多随员，骆驼装载大批的香料、黄金和宝石，来到了耶路撒冷；当她进见撒罗满时，就向他提出了心中的一切疑难，撒罗满对她所问的一切难题，一一给她解答了，没有一样可难住君王，而不能给她解答的。舍巴女王看见了撒罗满的种种智慧和建造的宫殿，筵席上的肴馔，群臣的坐次，仆从的侍候和服装，供应的饮料，以及他在上主殿内奉献的全燔祭，惊讶得出神，因而对君王说：“关于你的言行和智慧，我在我国内所听到的传说，的确是真的！以前我原不相信这些传闻，及至我来亲眼见了，才知道人告诉我的还不及一半；你的智慧和你的富贵远超过我所听闻的。你的妻妾，你的臣仆，能常常侍立在你面前，聆听你的智慧，是多么有福！上主你的天主应受赞美！他喜爱你，使你坐了以色列的王位；上主因为永远喜爱以色列，才立你为王，秉公行义。”舍巴女王遂将一百二十“塔冷通”黄金，大批香料和宝石，赠送给君王；以后进入的香料，再没有像舍巴女王送给撒罗满的那样多。
－－上主的话。
答唱咏 咏37:5-6,30-31,39-40
【答】：义人的口倾吐智慧。
领：将你的行径委托于上主，寄望于他，他必使之成就。他必使你的义德如光出现，他必使你的仁义如日中天。【答】
领：义人的口倾吐智慧，他的舌头讲论公义。天主的法律在他心田，他的脚步必坚定不偏。【答】
领：义人的救护是来自上主，他是他们困厄时的护守；上主必扶持助佑，解救他们脱离恶人，上主必予以挽救，因他们曾向他投奔。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，你的话就是真理，求你以真理祝圣我们。
众：亚肋路亚。
福音（从人里面出来的，才污秽人。）
恭读圣马尔谷福音 7:14-23
那时候，耶稣叫群众来，对他们说：“你们都要听我，且要明白！不是从人外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人。凡有耳听的，听吧！耶稣离开群众，回到家里，他的门徒便问他这比喻的意义。耶稣就给他们说：“怎么，连你们也不明白吗？你们不晓得：凡从外面进入人内的，不能使人污秽，因为进不到他的心，但到他的肚腹内，再排泄到厕所里去吗？”他这是说一切食物都是洁净的。耶稣又说：“凡从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切的恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。”
－－上主的话。
献礼经
上主、我们的天主，你创造了这些饼酒来维持我们脆弱的生命；愿这些饼和酒也成为我们获取永生的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们该感谢上主的仁慈，称颂你给人子显的奇迹。因为他使饥渴的人得到饱饫，他使肚饿的人享尽美物。（咏107:8-9）
领圣体后经
天主，你愿意我们分享同一个饼和同一杯酒；求你赏赐我们在基督内合而为一，为人类的得救，共同努力，好结出丰硕的果实。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
疾病自古都是人们的忌讳：它威胁着人的健康，带来痛苦，甚至死亡。现代人的卫生意识极高，谨慎远离一切污秽，连日常接触到的物件，都要不停消毒。至于食用物品和器具，更是加倍小心，以防病毒进入身体。
为健康而做的防护是必要的。今天的福音中，耶稣则以类比的方式提醒我们，注意另一类更易污秽人的情况，即人心中的各种欲念偏情。人的恶念由内而发，初期可能只是受到诱惑或委屈时即刻的顺从或报复心理，但若不及时处理，久而久之便会成为人的思维习惯，发展到不易觉察的地步。人的种种私欲恶念，如贪吝、邪淫、诡诈、嫉妒、骄傲等等若常在心头，会在不觉中养成一种负面的心理，影响个人成长和对他人的态度。心中恶念，就算不理会它，就算无论怎么隐藏，都会下意识地在我们的言行中反映出来。至于那些明显的恶念，无论对人对己破坏性都更强。今天的读经提醒我们在注重外在卫生的同时，也特别要留神清洁自己内在的各种邪情恶念。
主，请教我们常能省察内心，做个身心都健康的人。
Today we are challenged by Jesus to face ourselves and acknowledge the source of things unclean - not things outside of us that we can blame such as the food we might or not eat, but rather the negative intentions that reside in our hearts. Jewish law was very particular about food and the manner in which it was to be prepared and eaten and some took this to the extremes without enough thought as to why these laws were there in the first place. The letter of the law rather than its spirit became the driving force. In the process, things became distorted and the responsibility for negative things shifted outwards.
Looking inside of us might be difficult. We might discover that we are not as nice as we might have thought ourselves to be. However the reverse could also be true if we have a poor self-image and we might have pleasant surprises in store of us.
Whatever it is, we cannot run away from ourselves and must at some point face ourselves squarely and honestly. Only with a true picture of ourselves can change begin.
Lord, give me the courage to recognize the truth about myself and to rely on You for the strength to change.
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