进堂咏
上主，求你速来救我：作我避难的盘石，获救的城堡；因为你是我的盘石，我的城堡，为你的名，求你引导我指教我。（咏31:3-4）
集祷经
天主，你乐于住在正直诚朴的人心中。求你赏赐我们恩宠，助佑我们为人处世正直诚朴，使我们的心灵真能成为你所喜爱的居所。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主不是选了贫穷的人吗？可是你们竟侮辱穷人。）
恭读雅各伯书 2:1-9
我的弟兄们，你们既信仰我们已受光荣的主耶稣基督，就不该按外貌待人。如果有一个人，戴着金戒指，穿着华美的衣服，进入你们的会堂，同时一个衣服肮脏的穷人也进来，你们就专看那穿华美衣服的人，且对他说：“请坐在这边好位上！”而对那穷人说：“你站在那里！”或说：“坐在我的脚凳下边！”这岂不是你们自己立定区别，而按偏邪的心思判断人吗？
我亲爱的弟兄们，请听！天主不是选了世俗视为贫穷的人，使他们富于信德，并继承他向爱他的人所预许的国吗？可是你们，竟侮辱穷人！岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？岂不是他们辱骂你们被称的美名吗？的确，如果你们按照经书所说“你应当爱你的近人如你自己”的话，满了最高的法律，你们便作的对了；但若你们按外貌待人，那就是犯罪，就被法律指证为犯法者。
－－上主的话。
答唱咏 咏34:2-3,4-5,6-7
【答】：卑微人一呼号，上主立即俯允。
领：我必要时时赞美上主，对他的赞颂常在我口；愿我的心灵因上主而自豪，愿谦卑的人听到也都喜跃。【答】
领：请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬他的名字。我寻求了上主，他听了我的祈求：由我受的一切惊惶中，将我救出。【答】
领：你们瞻仰他，要喜形于色，你们的面容，绝不会羞愧。卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，你的话就是神，就是生命；惟你有永生的话。
众：亚肋路亚。
福音（你是默西亚，人子必须受许多苦。）
恭读圣马尔谷福音 8:27-33
那时候，耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去；在路上问自已的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”耶稣又问他们说：“你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“你是默西亚。”耶稣就严禁他们，不要向任何人谈及他。
耶稣便开始教训他们：人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害；但三天以后必要复活。耶稣明明说了这话。伯多禄便拉他到一边，开始谏责他。耶稣却转过身来，注视着自己的门徒，责斥伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。”
－－上主的话。
献礼经
上主，但愿这献祭净化我们，革新我们的生活，使我们遵行你的旨意，并获享永生的赏报。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不致死亡，反而获得永生。（若3:16）
领圣体后经
上主，你以天上的神粮养育了我们，赐给我们真实的生命；求你恩赐我们时常渴求永生的恩宠，使我们的生命日趋圆满。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
天主的行径，在世俗的眼光，实在不可思议！所以，也不能太责怪伯多禄将耶稣拉到一边谏斥。当时的以色列人实在期待一位能够带领他们从罗马人手中，取回家国王权的盖世枭雄。要来的默西亚必须能够拯救他们脱免痛苦，他们又怎可能接受一位自言“须受许多苦……且要被杀害”的默西亚呢？
雅各伯书同样道出“天主的事”与“人的事”，两者之间的矛盾：人“按外貌待人”，看重权贵；天主却举扬卑微贫困的人。
圣咏作者本着个人经验，给我们说明什么是世间至宝，以及怎样能摆脱痛苦的羁绊。圣咏作者因为本身“寻求了上主”，且获得了上主的俯允，所以，在体验到上主的甘饴慈祥之后，遂邀请所有受苦难的人，同他一起寻求上主，同他一起经验天主把他们救拔“出离一切的苦辛”。
懂得唯主是赖，一生谦卑慷慨地顺应主旨，只做祂所喜悦之事的人，就是真正幸福富庶的人。唯有当我们谦下神贫，一无所有时，天主就是我们的万有。
主，唯愿我常称颂祢，我的心灵常因祢而自豪喜跃。
People are judged constantly by their appearance. For instance, youth, beauty, wealth, clothing, education, importance, or the lack of these qualities creates an impression on people and unfortunately it often determines how that person is treated. We all know that it often seems as if there is one set of rules for the rich, powerful, and famous and another for ordinary folks. We may find ourselves unconsciously doing the same thing: deferring to one person and treating another in a dismissive manner. James will not tolerate any of this: we are commanded to love our neighbour as ourselves regardless of who they are or what sort of impression they make. God does not play favourites and neither should we. Let us strive to see the image of God within each person we meet.
Who do you say that I am? Each one of us has to answer that from the depth of our own heart. Several of the disciples repeated what they had heard on the street. Only Peter listened to the voice within him and was able to make a confession of true faith. Even then Peter was unable to understand how the status of Messiah was connected with suffering. But just as Jesus had to take the road to the cross immediately after this story, so we must be willing to walk in his footsteps. We can't give someone else's answer or the official response - we must make it unique and personal.
Lord, may I treat every person with respect and compassion.
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